Една много специална сцена от Робин Худ: Мъже в чорапогащи“

Една доста специфична сцена от „ Робин Худ: Мъже в чорапогащи “ на Мел Брукс от 1993 година ни среща с по този начин наречения колан на целомъдрието. В сцената ще забележим по какъв начин шерифът съумява да отвлече девицата Мериан и има намерение да я залее със своите милувки. Очевидно дамата не желае тъкмо това, само че все пак остава спокойна. Защо? След като повдига полата ѝ, злодеят вижда, че няма по какъв начин да пробие желязното долни дрехи на дамата – коланът на целомъдрието. Изглежда занимателно и даже неуместно, само че тъкмо тук идва и огромният въпрос, допустимо ли е в действителност да е съществувал подобен продукт в средновековието? Не е мъчно да видим, че юздата на Сколд наподобява неуместна, само че е влизала в приложимост, с цел да спре една жена да приказва злословия, както и да нервира своя брачен партньор в предишното.

Следователно в случай че съществува такова нападателно устройство, допустимо ли е някои хора да са пазели своята деца до времето за брака? И до през днешния ден това е един малко чудноват и комплициран въпрос за историците, заради простата причина, че никой не може да удостовери в действителност дали в миналото е бил употребен или не. Мнозина считат, че най-вероятно същият в никакъв случай не е съществувал. Все отново концепцията е, че това устройство се поставяло върху интимните зони на съпругите, с цел да бъдат защитени от грях, до момента в който мъжът им няма да бъде в дома. Металното долни дрехи се заключва към бедрата и има два отвора за разумната приложимост.

Представянето на една такава концепция може да възмути всеки доктор, тъй като носенето освен няма да бъде хигиенично, само че не може да се счита и за хуманно. И въпреки всичко, същински ли са коланите или не? Някои историци считат, че това е просто една странна мъжка полова концепция, която в следствие минава в областта на шегите. Това най-малко е мнението на Албрехт Класън – индивидът, който написа цяла историческа книга по отношение на основаването на мита. Това, което открива, когато се занимава с този труд е, че няма никакви доказателства за основаването на нещо сходно. В средновековието се рисуват такива, поетите описват митове, само че няма абсолютно доказателство, което да удостовери или отхвърли самата концепция. Най-ранното споменаване на атрибута за опазване на непорочие може да се открие в архивите на Конрад Кайзер фон  Ейчщадт – немски инженер, който се занимава с създаването на уреди за събарянето на крепостни стени.

В началото на XV век същият написа за устройство с името Белифортис – в превод значи „ Силен във войната – коланът е подложен измежду редица други устройства, които биха влезнали в приложимост на средностатистическия войник, само че нищо повече. Има единствено един проблем в цялата концепция, немецът има доста високо възприятие за комизъм. Ето за какво с изключение на този колан ще открием и други забавни хрумвания като карета, завършена като котка и устройство, което да се задвижва благодарение на човешки газове – не се майтапим. В края на средновековието ще видим, че от всички изобретения на немеца, тъкмо това е съумяло да влезе в приложимост при сатиристите, като в една от всички немски карикатури ще открием илюстрация на остарял лорд, който се сбогува със своята млада жена, като същата е изрисувана гола и със заключен колан.

Нейният брачен партньор даже не подозира, че любовниците се крият зад завесата на леглото, стискайки ключа към всички грехове. Разбира се, не би трябвало да забравяме, че лордът има и две магарешки уши на главата, сложени на шапката. Според някои историци, въпросното устройство се появява и изобретява някъде към XIX век, когато се счита, че стартира възкресението на готическите претекстове. Индустриализацията в Европа разрешава материалите като желязо и стомана да бъдат доста по-достъпни, ето за какво започваме да виждаме и еволюцията на редица детайли, като мостове и железници. В някои моменти железарите прибавят и още един продукт – колан на целомъдрието. След като хуморът още не е изстинал, господата незабавно вземат решение да запълнят тази нисша и продават някои от най-хубавите си творчества на аудиторията. Стига се до там, че даже се основава музей на колана на целомъдрието, който от своя страна се радва на задоволително гости.

Викторианците желаят да видят най-различни детайли за изтезание, като доста от тях даже не са действителни и в никакъв случай не са били ръководени, само че откакто културата по този начин или другояче не е толкоз извисена, средствата продължавали да се натрупат. Традицията демонстрира, че когато една неистина се повтори неведнъж – най-малко към 100, може да стане истина и тъкмо по този начин се случва. В това отношение не би трябвало да забравяме, че даже Британският музей счита, че сходно устройство съществува и има един от старите атрибути, които в миналото са били изковани през XIX век. Описанието на предмета приказва за съществуването му от XV век, само че не се загатва за положителното немско възприятие за комизъм.

Следователно класифицирането на този признак може да се счита за следващата легенда, в която попадат и всички останали мистики, само че тъй като обществото обича странните полови истории, няма по какъв начин лъжата да не получи крила и да не стартира да се радва на едно по-сериозно внимание. И въпреки средновековието да остава проблематично и по никакъв метод да не се пробва да направи еволюционната стъпка напред, става известно, че обществото тогава е предпочитало да приказва за девици, изпратени в далечни кули, за мистиката и всички останали фолклорни безредици, които могат да се предават от уста на уста. Впрочем тук са били тези сладкодумци, които най-активно могат да манипулират аудиторията. И до момента в който дамите могат да бъдат щастливи, че никой не е докоснал тяхната непорочност и не е поискал да я заключи, обстановката при мъжете става доста по-тъжна, само че за огромна наслада едвам през 1870 година

Според легендата Даниел П. Кок е съумял да патентова мъжки колан на целомъдрието, с цел да може да спре младежите да мастурбират. Контролът на отделителната система също срещал някои проблеми и тъкмо затова съдържателят на ключа бил постоянно покрай санкции, с цел да може в потребност да спомага. По-модерните колани съществуват с приспособен отвор за задачата, който обаче би предизвикал болежка при ерекция. Защо мастурбацията бил подобен проблем? Според религиозните догми, това отнемало силата на младежите и по този начин до зараждането на половата гражданска война, съвсем век по-късно.

Снимки: Wikipedia