8 ноември ╫ Събор на светите ангели
„ Ангелите пазят всеки човек и го крепят да не падне в зло, а в случай че падне, го подвигат да стане и в никакъв случай не го изоставят, в случай че той желае да стане. “
~ „ Софроние. Поучително Евангелие “, Софроний Епископ Врачански
(„ Св. архангел Михаил “, икона от 1410 година, дело на св. Андрей Рубльов)
8 ноември
╫ За Събора на ангелите
„ Ти правиш Ангелите Си ветрове и чиновниците Си - огнен пламък. “ (Пс. 103:4 - слав.)
Нашите православни християни са приели от съборите на светите Отци да честват през днешния ден събора на светите ангели и са отхвърлили остарялото поклонение на ангелите, което било измислено от някои еретици. Защото в древността, когато отстъпили от Бога, хората почнали да се покланят на слънцето, на луната, на звездите, на животните, на ангелите и да им принасят жертви. Това злочестиво обожествяващо поклонение на ангелите съществувало и през апостолско време. Tогава имало еретици, които учели хората да се покланят на ангелите, като на Бога. И твърдели, че ангелите са основали света и стоят нагоре от Христа, тъй като са безтелесни, и наричали архангел Михаил еврейски Бог. За това светите Отци проклели на събор това ангелско Богопочитание и постановили днешното благочестиво празнуване на светите ангели, които са Божии чиновници и човешки пазители. И в страната, в която обожествявали ангелите, по-късно християните почнали благочестиво да честват ангелския събор и построили църкви, отдадени на свети архангел Михаил, както и в Хони, където архангел Михаил се яви на свети Архип. За това бе оставено този празник да се чества на 8 ноември. За този благ събор деятел Павел ясно споделя, че като се възнесъл до третото небе, видял деветте благ чина, и споделя, че са разграничени на три ликa и всеки лик има по три чина или рaзрядa.
В първия лик са: престолите, херувимите и серафимите. Престолите са най-близо до триипостасното Божество. Бог въображаемо седи на тях, като на трон, както споделя оракул Давид: Ти седна на престола, Съднико праведний (Пс. 9:5).
Серафимите са шестокрили и стоят към огнения Божи трон, както ги видял Исаия (вж. Ис. 6:1, 2). Те наподобяват на огнен пламък, тъй като пламтят от обич към Бога, както потвърждава и името им - серафим, което на еврейски ще рече „ пламенен “.
Херувимите са многооки и мощно блестящи. Те познават дълбоките Божии секрети и се просвещават от Бога, а те на собствен ред просвещават другите, както потвърждава и името им - херувим, което на еврейски ще рече „ многоок “. Чрез тях се излива върху другите премъдрост и Богопознание.
Във втория лик са: господствата, силите и управляващите. Господствата господстват над другите ангели и непринудено и радостно служат на Бога. Те изливат благоразумната власт върху другите ангели и неотложно извършват Божията воля. Вършат забележителни чудеса и изливат тази чудотворна берекет върху праведни индивиди, с цел да правят чудеса, да изцеряват заболели и авансово да предсказват какво ще се случи.
Силите оказват помощ на хора, които имат някакви компликации, и им дават мощ да търпят. Укрепват скръбните и им оказват помощ да търпят всички беди и да благодарят на Бога, Който дава всичко за наша изгода.
Властите имат власт над дяволите. Те пропъждат бесовете и дяволските несгоди от хората и не разрешават на дявола да мъчи индивида, колкото желае. Укрепват постниците и ги пазят. Пропъждат лукавите намерения и неприятните прилози от човешкия разум.
В третия лик са: началата, архангелите и ангелите. Началата командват другите ангели и ги подреждат въображаемо, с цел да извършват Божиите заповеди. Бог им е дал да пазят царствата, земите, всички нации и езичници, тъй като всяко царство и народ си имат по един ангел страж. Те учат хората да въздават полагащата се чест на всяко шефство съгласно степента му. Издигат хората на висока чест и популярност и ги наставляват да се грижат за сиромасите, за популярност Божия, и да им оказват помощ във всичко належащо.
Архангелите са огромни благовестители, които възвестяват великите Божии каузи и разкриват Неговата воля, като получават уведомление от горните чинове и оповестяват на долните чинове, а долните оповестяват на хората. Архангелите усилват християнската религия, просвещават човешкия разум да разбере евангелската истина и разкриват тайната на православната религия.
Ангелите са покрай света. Те оповестяват дребните Божии секрети на Неговата воля на хората и ги наставляват да живеят праведно. Пазят всеки човек и го крепят да не падне в зло, а в случай че падне, го подвигат да стане и в никакъв случай не го изоставят, в случай че той желае да стане.
Всичките тези девет благ чина, въпреки съгласно службата си да имат разнообразни имена, се назовават ангели, т.е. чиновници, тъй като служат на Божията заповед. Тяхното служение не е еднообразно, а всеки има работа, съответстваща на чина му, тъй като Бог не открива тайните Си еднообразно пред всички, а посредством горните чинове просвещава долните, както видя оракул Захария. След като приказвал с един ангел, той видял по какъв начин различен ангел слязъл и го пресрещнал, с цел да му каже да се върне и да заяви на пророка какво ще стане с Иерусалим (вж. Зах. 2:3, 4). И оракул Даниил споделя, че ангел споделил на ангела да му изясни виденията (вж. Дан. 8:16). И по този начин, долните ангели получават, посредством горните уведомление за Божията воля и биват изпращани от тях на служение. За това през днешния ден православните християни праведно честват събора на всички ангели и им се молят за помощ. Защото всичките тези ангели ще се съберат на Страшния Божи съд, когато Христос пристигна да съди живите и мъртвите, и ще ги изпрати да съберат всички Божии избраници от четирите краища на света. За това и ние през днешния ден се молим, нека дружно с Божиите избраници да съберат и нас, които почитаме и славим техния празник.
Началник на всичките девет благ чина е архангел Михаил, който е подложен от Бога. Защото, когато Бог прокле Деница дружно с целия десети чин и от най-светлия ангел го направи най-тъмен и черен демон и го изпъди от небето и той падна в бездната поради гордостта си, тогава архангел Михаил, който стоеше най-отдолу, като видя, че Деница пада, събра всички благ чинове и викна с висок глас: „ Внимавайте всички ангели, застанете със боязън пред Бога, Който ни е основал, да не помислим нещо неприятно срещу Бога. Внимавайте, най-светлите ангели пострадаха и станаха най-тъмни и паднаха поради гордостта си от небето в пъкъла “. Като изрече това на ангелския събор, от този момент Михаил застана отпред на херувимите и серафимите и пее с всички небесни чинове тържествената ария: Свят, свят, свят е Господ Саваот! Пълни са небето и земята с Твоята популярност. И събранието, на което Михаил събра всички благ чинове и рече: „ Внимавайте “, бе наречено благ събор, т.е.: „ Внимавайте, единодушие и единодушие “, тъй като всички дружно популяризират единомислено Светата Троица. Така би трябвало и ние с обич, единодушие и единодушие да славим Бога с направените си от пръст устни в този момент и постоянно и във безконечните епохи, амин.
Избрано от: „ Софроние. Поучително Евангелие “, Софроний Епископ Врачански, 1806 година, изд. на Българска православна Църква, Западно и Средноевропейска Епархия, преписа и подреди отец Виктoр Ивaнoв-Цимeр, 2009 г.
*„ Св. архангел Михаил “, икона от 1410 година, дело на св. Андрей Рубльов; pravoslavieto.com




