Притча за пчелата и планините Арарат и Синай Неделните беседи

Притча за пчелата и планините Арарат и Синай

Неделните беседи на Учителя Дънов 

Като основал цветята, Бог вложил в тях сладостен сок – нектар, с който да притеглят всички инсекти. След това Той извикал насекомите, бръмбарите, мушиците да се произнесат за Неговата работа. Всички инсекти и бръмбари се изредили пред Господа и споделили мнението си по въпроса. Единствена пчелата останала настрани, без да изкаже мнението си. Бог я запитал: „ Защо стоиш настрани и нищо не казваш? “ Тогава тя се обърнала към Бога с думите: „ Господи, сприхава съм по темперамент, а в миналото обичам и да ужилвам. Дето намеря индивида, мога да го ужиля. Като кацвам от цвят на цвят, ще срещна индивида, провесен над цветята, и ще го ужиля. “ Бог й дал отговор: „ Понеже единствено ти призна своята уязвимост, на тебе разпореждам изкуството да събираш сладкия сок от цветята и да правиш от него мед. “

Както сред животните, по този начин и сред хората, срещате едни, които обичат да се превъзнасят, и други, които признават слабостите и погрешките си и са подготвени да се изправят. На тях повече се разчита и се разпорежда по-сериозна работа. Те са скромните хора в света, които ще придобият смирението.

След грехопадането, хората се развалили и толкоз изопачили, че Бог решил да изпрати потопа за филтриране на човечеството. Когато пристигнал денят, в който Ной трябвало да спре на някоя планина с ковчега си, Бог запитал всички планини, на коя от тях да стане това. Той желал да знае мнението на планините по този въпрос. Като пристигнал ред до планината Арарат, да каже своята дума, тя дала отговор:

– Господи, дребна съм и недостойна за тази работа.

– Тъкмо по тази причина – добавил Бог – на тебе ще спре Ной с ковчега си, върху тебе ще се съгради новият живот.

Когато давал законите на човечеството, Бог изискал мнението на всички планини, да се произнесат, на коя от тях би трябвало да се извърши този акт. Една след друга планините се явявали пред Господа и давали своята кандидатура. Единствена Синайската планина останала безмълвна. Защо не споделила мнението си? Защото се смятала дребна и не толкоз красива като другите. Бог погледнал благосклонно към нея и споделил: „ Ти ще имаш състезание пред другите. Върху тебе ще съградя законът си. “

И така, в случай че желаете да спре на вас Ной със своя ковчег, би трябвало да сте скромни като Арарат. Ако желаете да се слагат законите на вас, би трябвало да сте безмълвни като Синай. Скромност се желае от индивида той би трябвало да мълчи, когато огромните приказват. На Арарат спря ковчегът на Ной, на Синай се дадоха законите на Мойсей.

Пчелата, която също се взема за знак, съставлява човешкия разум, Арарат съставлява човешкото сърце, а Синай – човешката воля. Ако сте умни, ще бъдете като пчелата и ще събирате мед; в случай че имате благородно сърце, ще бъдете като Арарат, и Ной ще спре с ковчега си на вас и ще ви донесе своето благословение; в случай че имате мощна воля, ще бъдете като Синай, върху която се сложиха законите.

Как ще пристигна Ной със своя ковчег върху вас? Когато момата се ожени, ковчегът се отваря, и синовете на Ной стартират да слизат един след различен. Момата съставлява планината Арарат, т.е. остарелия свят, а ковчегът на Ной – Божието благословение, което се излива посредством синовете Ноеви. Човек би трябвало да бъде като планините Арарат и Синай, да няма високо мнение за себе си, с цел да разбере смисъла на Живота. Ако има високо мнение за себе си, ще живее, ще пада и става, без да разбере дълбокия смисъл на Живота. За да разберете смисъла на Живота, вашите ослици би трябвало да бъдат свободни. Развързани ли са вашите ослици, или още са в селата вързани? Дошли ли са учениците на Христа да желаят ослицата ви? Радвайте се, в случай че учениците Христови са пристигнали за вашата ослица. И в случай че вашият собственик пита за какво ви е ослицата, ще кажете: „ На Господа би трябвало. “

Ослицата е вашият живот, който би трябвало да посветите в служене на Господа, на Христа. Днес всички хора се запитват по кое време ще се оправи светът. Отговорът е елементарен. Светът ще се оправи, когато хората бъдат подготвени да дадат живота си за Христа. Светът ще се оправи, когато хората придобият изкуството на пчелата и скромността на двете планини – Арарат и Синай. Малцина се стремят към скромността; множеството хора, мъже и дами, желаят да бъдат орли, да летят нависоко. Добро е желанието на индивида да хвърчи високо, като орела, само че в същото време орелът е див звяр – доста животни страдат от него. В умствено отношение хората се стремят към високи хрумвания, с които да хвърчат из пространството, само че доста от тях са грабителски. Влезе ли такава концепция в мозъка ви, тя нарушава спокойствието ви, и вие губите смисъла на Живота. Следователно, в случай че сте нещастни, ще знаете, че орел е кацнал върху вас; в случай че сте щастливи, ще знаете, че пчела е кацнала върху вас. Дето ходите, все ще попадате на ароматни цветя, от които ще събирате сладостен сок. Кошерът ви всеки път ще бъде цялостен с мед, с цел да може господарят ви елементарно да го събира и употребява. Той ще събира меда и ще чисти кошерите, а вие ще се радвате. Защо? Защото му донасяте известно богатство.

Из: „ Доведете го “, Неделни Беседи на Учителя, 30 юни 1918 година, София
Източник: 
Картина: DALL-E