Обсъждането на предишния брой доведе до интересни мисли за изключителната

Обсъждането на предходния брой докара до забавни мисли за изключителната значимост и полза за процесите на обществена взаимност (чрез култивирането на алтруистична идеология), което сигурно способства за постигането на синергичен резултат и извеждането на системата на кардинално ново равнище (напред към развитие). Няма подозрение, че самото обръщение е доста вярно и, повече от всеки път, подходящо. Но дано забележим по какъв начин се образува този скъп запас? Какъв е неговият източник?

Реторика на една отминала ера . Ние от дълго време живеем в един чисто индивидуалистичен свят, където човек за индивида е вълк. Вярно е, че всеки, евентуално, от време на време е превзет от носталгични мемоари от руското минало. И макар че Съюзът не съществува отдавна, голям брой хора мечтаят за неговото прераждане. И това е забележителна част от популацията.

Трябва да се признае, че ляво-ориентираните възгледи са доста мощни в съзнанието на нашите сътрудници в Портала и са необятно застъпени в обществото.

Аргументите са едни и същи – автоматизацията на индустриалните сили води до понижаване на пазара на труда. Хората скоро просто няма да имат какво да вършат, само че въпреки всичко би трябвало да се хранят. И по този начин комунизмът е неминуем.

Затова популацията би трябвало авансово да се свикне с алтруизъм, който сякаш се дължи на нашата дълбока биологична предразположеност (вероятно по прилика с бойните мравки или пчели). Това, несъмнено, е ненужно.

И въпреки всичко когнитивната функционалност на Homo е доста друга от рефлексите на насекомите, само че самата концепция е ясна – когато всички внезапно стартират да работят за общото богатство, порочният кръг ще се скъса и ще пристигна дълго чакания разцвет.

Всичко наподобява разумно , само че семантичният улов е видим с просто око. Никой не спори с обстоятелството, че в обществото може да се внуши (не без потребление на мощ, схваща се) нещо разбираемо, осезаемо, да вземем за пример нов кодекс или система от закони, т.е. някои правила на играта. Но триумфът на нововъведенията зависи от това по какъв начин те ще бъдат възприемани и подкрепяни. Ако една иновация явно е нерентабилна за всички, тогава тя няма да продължи дълго.

Между другото, аз не оборвам самата опция за структуриране на обществото въз основа на идеалите за непритежание. Напротив, има задоволително такива образци в историята, в това число в най-новата руска история. Но, за жалост, е мъчно да се оцени капацитетът за развиване и оцеляването на такива системи.

Но се обзалагам, че хипотезата за опцията за обработване на алтруизъм като поведенчески архетип не устоя на инспекция. Помним, че всичко беше тъкмо противоположното – колкото по-силно се развиваше руската пропагандна машина, толкоз по-слабо се демонстрираше това събитие.

Така че промиването на мозъци не работи доста добре. Тайната е по какъв начин да зададете верния императив на равнището на вътрешната мотивация на човек. И тук е задоволително да си напомним мантрата на старите комунисти: „ Партията ни даде всичко! “.

Да, толкоз е просто. Източникът на фанатичната преданост има прагматични корени. Разбираме, че историята се написа от спечелилите. Ако лишените от благосъстоятелност селяни имаха опция да се изкажат, мисля, че не биха подбирали изключително изразите си за господстващата политическа система.

Но имаше същински герои, които направиха невероятни подвизи, отидоха на гибел поради идеалите си. Да, никой не спори с това. Днес даже не можем да си представим нещо сходно. В края на краищата те ще ви сложат револвер в главата и ще разкажете всички секрети. Легендарните актове на всеотдайност наподобяват нещо митично, оттатък действителността. Не е ясно по какъв начин човек е кадърен на такива неща.

Да, в наше време има и хора . Всичко е по този начин, само че е значимо да не забравяме за резултата на аберацията. Фактът, че на нас - " белите якички ", поглезени от преимуществата на цивилизацията, ни наподобява необикновен, в близкото минало се смяташе за нещо всекидневно.

Животът е бил сложен и прагът на болката е бил висок. Доминирал е правилото на груповата отговорност. И такова държание на хората не е било ирационално. Въпросът за груповото и персоналното оцеляване се сляха дружно.

Налагало се е човек да се бие до гибел, когато събитията са го претендирали, което не е било нещо извънредно, а е отговаряло на непосредствените ползи на съответен субект. Разсъжденията за нереални въпроси към момента са били едва възприемани от елементарния човек в тези далечни времена.

Солта на земята . С други думи, ежедневният алтруизъм не може да бъде всеобщо възпитаван или насаждан, защото е резултат от самоорганизация в границите на строго интегрирани общности, които постоянно са мощно хомогенни. Не е загадка, че сходството и еднаквостта вдъхват убеденост. И това е основното изискване за взаимност.

В сегашния подтекст си коства да се спомене и такава значима категория като лоялността (не по-малко важен детайл от циментирането на обществения монолит), която, почтено казано, нормално се свързва с упованието на осезателен позитивен резултат (или просто полза). ).

Това значи, че всеки субект би трябвало освен постоянно да получава следващата порция красиви приказки (което също е необходимо), само че и да има съответна информация за опциите за развиване, наличните изгоди, отбрана на ползи и така нататък, като следи потвърждението на всичко това в реалност.

Истинският (заземен) алтруизъм е тип заплащане към системата за опцията за приемане на специфичен статут и достъп до привилегии.

Съгласете се, че е мъчно да се чакат героични каузи във връзка с управляващите, да вземем за пример от страна на декласирани детайли. И това е разбираемо. Ако човек е потърпевш от системата, тогава той надали ще я поддържа, още по-малко ще поеме опасности за нея.

Но що се отнася до обществените групи, надарени с „ достолепия “ (права и правомощия), те автоматизирано се трансформират в нейна опора и отбрана.

Така че в суровия ранен руски интервал елементарният болшевик имаше свои лични дажби, поддръжка и вероятности за обществен напредък, даже без главно обучение. А ненадеждните обществени пластове, като предписание, бяха принудително сведени до положение на безвъзмезден труд, без значение от действителния им капацитет. И това е истината на живота – не можеш да угодиш на всички!

Безсилието на Мамона . Изглежда, че източникът на „ ирационалното “ държание е обяснен, само че въпросите към момента остават. Например, има мнение, че капиталистическият метод на живот е главната спънка за солидарността на обществото. Но дали в действителност е по този начин?

Какво са парите за човек? Да, единствено работното му време. Обосновката е, че всяко изпитание би трябвало да бъде възнаградено, само че не безусловно незабавно. По принцип сме подготвени да чакаме, само че имаме потребност от гаранции. И в случай че няма доверие в системата, тогава правенето на нещо отвън личното ни ползване става рисковано.

Типичен образец е по какъв начин селяните в Испания се измъкват от тази невъзможност в интервали на тежка липса на ликвидност. Те изобретяват локални еквиваленти и ги обменят за вътрешни услуги. Да, актуалното европейско общество е мощно атомизирано (дори и селото). Връзките сред хората са слаби, надлежно и доверието е ниско. Но парите ли са отговорни?

Не е реалност. В последна сметка има и противоположен образец – общностите на староверците, които събираха общностни запаси от света на шнур и ги прехвърляха в ръководството на най-ефективните си представители. Така в изискванията на капитализма процъфтяват колективи, построени върху алтруизъм и взаимност, обединени от вътрешноконфесионална религиозна концепция и боязън от отменяне на враждебния външен свят.

И това е основен миг, защото образуването на атмосфера на доверие (основа на солидарност) е най-важното изискване за сполучливото и бързо развиване на системата посредством синергично сливане на напъните. Но както демонстрира практиката и здравият разсъдък удостоверява, това положение е недостижимо в мащаба на обществото като цяло.

Всички хора не могат да бъдат солидарни, защото са доста разнообразни, което е главната причина за цялостното взаимно съмнение. И това в този момент доста ясно се демонстрира в ляво-либералните трендове на Запад. Колкото повече разнообразни малцинства получават формалното си самопризнание, толкоз по-фрагментирани, враждебни и по-малко обединени стават хората.

„ Справедливият “ метод на „ прогресивното “ общество се основава на примитивната регулация на виталните процеси посредством основаване на неестествен баланс (паритет на силите) на всички легализирани дребни обществени групи и конфесии, което се реализира посредством намаляване на мощните и поддръжка на слабите.

Целта сама по себе си е всеобщото тъждество. Резултатът е застоялост, защото никоя дейна мощ няма опция да господства и да диктува своя личен дневен ред. Всичко това неизбежно води до заледяване на процесите на развиване и вследствие на това до застоялост.

А кой е бенефициентът? Разбира се, бюрокрацията. В последна сметка цялата управническа тежест неизбежно пада върху нейните „ нежни плещи “. Но от това тя единствено се развъжда, развъжда и получава все по-неограничена мощ. Европейският съюз е отличен образец за това.

А тайната е елементарна – с цел да се случи някакво придвижване, ви би трябвало ритник в избрана посока. Ако всички са вързани по ръце и крайници с ляволиберални окови, то просто няма кой да направи това, което в действителност е дълбоката същина на тази групировка.

Какви въпроси може да има към положителната остаряла класа служители, които живеят по своите (много цинични) закони. Има ли искания към копчето? Не. Е, отлично!

Няма да се уморя да дублирам , че процесите на напреднало развиване не могат да протичат сами. Спусъкът постоянно е мощен подтик, нормално породен от голямо публично търсене. Тогава стартира да се движи мощна тектонична плоча - обществен монолит, излят в явен ценностен " кофраж ".

Свежата мощ най-сетне ще дефинира ясна посока на придвижване, ще построи ефикасна организационна конструкция и ще пусне нови обществени асансьори.

Но през днешния ден това, за жалост, към момента е доста надалеч. Ние действаме по облика и сходството на нашите западни учители (може да се каже, че работим под копирна хартия), ние просто сме на половин крачка обратно.

Да, към този момент има задоволително разсъдък да не се легализират еднополовите бракове. Но това е единствено към този момент. Не е загадка, че процесите на разложение в обществото набират скорост. Либералните настроения единствено се ускоряват. Така наречените съветски европейци решително държат 20% електорална преграда. А това е доста!

По-старото потомство живее в очакване на знамение, или по-скоро руско възмездие. Властите по всякакъв начин угаждат на това, създавайки илюзията за такава вероятност. Да, поддръжката на необятните маси има място да бъде, само че в нея не се усеща същинска власт просто заради възрастови ограничавания.

Идеологията е елементарна и разбираема (дори прекомерно много), само че това е пагубно незадоволително, с цел да „ стартира “ актуален актив. И това, за жалост, ще би трябвало да се признае и да се обърне страницата на историята.

И какво остава ? Пъстър традиционализъм, който включва както ислямски придвижвания, по този начин и православни общности. Важно е те да бъдат обединени от сходни консервативни възгледи за живота, явен метод на живот и обществена конструкция. Днес им е мъчно да оцелеят в изискванията на извънредно враждебна нормативна и идеологическа среда, само че там към момента проблясва някакъв живот.

Кой е в гората, кой е за дърва . С други думи, у нас разнообразни обществени клъстери съществуват като че ли в паралелни действителности. Всеки действа в своя лична референтна рамка с присъщи полезности, морал и етични стандарти. Научно казано, това е набор от атрактори, налични сега в системата, които разказват разнообразни сюжети на допустимо развиване.

Тъжен баланс . Ясно е, че нито една от тези дейни групи няма безапелационно преимущество. И в случай че управляващите най-сетне дефинират най-малко някаква разбираема забележителност на придвижването, то това би било изцяло задоволително, с цел да обезпечи нужния превес за пускане на градивни процеси. Но за това би трябвало да решите и да спрете да флиртувате с всички по едно и също време.

Нека бъдем ясни! Ако построяваме огледална опция на Запада, тогава би трябвало да признаем, че в условия на изолираност това е невероятно, т.е. този сюжет може безвредно да бъде зачеркнат. Това, което остава, е Съюза 2.0 (голяма Северна Корея) или клерикална унитарна страна на традиционалистка платформа (следвайки образеца на Иран).

Разбира се, съзнавам, че такава алтернатива не наподобява доста привлекателна. само че е време да се надигнем пред истината. Този сложен избор ще би трябвало да бъде изработен рано или късно. Отлагането е просто загуба на време. Бездействието може да докара до непоправими последствия.

В противоположен случай системата рано или късно ще пусне процесите на образуване на нова система посредством главната механика на естествения асортимент – който е по-силен е прав. А спечелилият ще има право да открива нови правила на играта, преоформяйки обществените връзки, ценностните парадигми и структурните връзки по собствен личен метод. И това към този момент ще бъде неконтролиран безреден развой с непредсказуем резултат (по прилика с 1917 г.).

Има ли даже най-малките изгледи за намиране на дълго чакания мечтан път на развиване? Да, изглеждаше, че с началото на Специалната интервенция и усилването на външния напън по-нататъшните събития са елементарно предвидими, защото управляващите, харесва ли им или не, ще би трябвало да търсят мощна поддръжка в обществото. Но дали в действителност е по този начин?

В никакъв случай ! Всичко се случва тъкмо противоположното. Конфронтацията със глобите имаше противоположен резултат. Износът пораства, вносът е намалял внезапно. Безпрецедентното подсилване на рублата оказва невиждано влияние върху стопанската система.

Всички опити на управлението да смъкна тази наклонност към този момент са напразни. Просто не е допустимо да се залее стопанската система с рубли заради баналния боязън от инфлация.

И това наподобява е за дълго време, което дава обещание непоклатимост в дълготраен проект, макар че, несъмнено, моменти на рецесия не могат да бъдат избегнати, защото ще е належащо изцяло да се пренасочи логистиката на доставките от Запад към Изток.

Едва откакто новите стопански вериги бъдат изцяло открити, ще бъде допустимо последователно да се изпомпва ликвидност, с цел да се отговори на възходящото потребителско търсене.

Всичко е наред, прелестна маркиза ! Домашната олигархия сигурно ще пострада, защото разноските за рублата им ще порастват, а валутните им доходи ще се обезценят, само че хората очевидно не са на загуба. С такава скорост цените последователно ще се поправят и стандартът на живот може да се върне към индикаторите от затлъстелите 2000-и. И всичко наподобява е ужасно.

Външните фактори изглаждат отрицателното, вътрешната обстановка и настроенията в обществото благоприятстват спокойното самосъзерцание. Добавката за ръководство рулира много умело при завиване. Изглежда, че е грях да се оплаквате! Всичко е наред! Но има едно „ Но “ - не може да се приказва за промени от горната страна в такава обстановка. За какво? И по този начин ще стане!

Но в лоното на безграничния разцвет последователно зреят процеси, които унищожават така и така слаба конструкция. Безпрецедентна аполитичност, самоотчуждение и незаинтересованост (резултат от дълготрайно безучастие на обществените асансьори) бързо трансформират страната в колос на глинени крайници.

Хората са оставени на себе си или по-скоро просто са изоставени. И в този момент те едва се интересуват от това, което се случва отвън персоналното пространство. Всичко това припомня някакъв публичен контракт на средновековните феодални връзки – един тип „ компромис”. Населението не се върви при управляващите с искания, а те от своя страна също не го занимават изключително.

А в действителност през днешния ден даже към този момент не е допустимо дори да заговориш за някакви съществени проблеми в едно „ прилично” общество, без да бъдеш заклеймван като маргинал. Да, хората стават по-малки и надлежно бързо се атомизират. Всепоглъщащият егоцентризъм събира своята дан.

Дълбоките дълготрайни връзки към този момент са се трансформирали във фикция. Не може да се приказва за някаква институция на фамилията, другарството или дълготрайното съдействие. Да си признаем, че се търкаляме в пропастта!

Само знамение може да ни избави (например друго икономическо )! В последна сметка не е загадка, че то се основава на резултата на самоорганизацията, която се демонстрира или под мощен външен напън, или при мощен приток на запаси, когато към този момент не е допустимо да се живее по остарелия метод. А в нашите действителности това е напълно предстоящо.

Тогава и единствено тогава ще стартират да се построяват нови структурни връзки и взаимоотношения, които могат да обезпечат отвесни връзки от край до край, обществени повдигания и дълго чакания разговор сред хората и властта. Алтруизмът и солидарността неизбежно ще изпълнят общественото пространство.

Да, може би всичко е единствено спекулации. За каквото и да било градивно има пагубно малко справедливи вероятности. Очевидно е, че в обстановка на непотребна ликвидност има огромно прелъщение да се опитате да убиете две заека с един камък - да се забавлявате с популизъм (раздаване на пари) и по този метод да стимулирате потребителското търсене.

Това единствено по себе си, несъмнено, е благородно, само че мощно развращава. Как да не повторим ориста на Древен Рим, чиито лутащи се жители крещяха „ Хляб и зрелища! “. И какво стана с тях? Нека обсъдим и въз основа на резултатите от полемиката ще бъде избрана тематиката на идващия брой...