В Уганда борбата за земя се засилва в полетата около Кампала

...
Кампала, Уганда – В края на Кампала твърдите линии на
Коментари Харесай

Кампала, Уганда – В края на Кампала твърдите линии на града започват да се размиват, размазвайки се в меки хълмове, където бриз шумоли през бананови листа.

Това е квартал Уакисо, който обгражда столицата на Уганда като длан. Това е междинно място, където селото се превръща в град и тропотът на мотиката отстъпва място на рева на механични грейдери.

Продължете да четете

списък на 4 елемента Как китайска сделка изложи на риск домовете на хиляди индонезийциАктивист, който призова за кралска реформа, осъден на четири години затвор в Тайланд„Ревнив бог“: Китай преработва религиите по свой образСАЩ и Кения подписват отбранителна сделка преди евентуална мисия в Хаитикрай на списъка

Всички тук искат земя. Брокерите преглеждат документите за собственост. Геодезистите обикалят с теодолитите си, измервайки точни ъгли върху вълнисти полета.

И миналия декември, в подокръг Намаюмба, отряд от едри мъже направи лагер в горичка, сигнализирайки началото на битка, която ще остави 1000 души в страх за домовете си.

В този спор нямаше нищо необичайно. Конфликтът за земя се е превърнал в нещо обичайно в Уакисо, област с повече от три милиона души. И това е повтаряща се тема в много африкански страни, тъй като градовете проникват във вътрешността им, отмивайки установените граници и старите модели на живот.

В Гана бдителни бойци, известни като „пазачи на земята“, насилствено налагат конкурентни претенции за земя около Акра. В Етиопия разширяването на Адис Абеба извади наяве въпроси за етническата принадлежност и националността. В Замбия и Танзания данните от проучване показват растеж на търговски ферми, притежавани от богати градски жители, особено в райони близо до градовете.

Няма къде другаде да се копае

Флорънс Накаканде се изкачва по склона над градината си в Намаюмба, докато дъждовните капки блестят по листата. През по-голямата част от своите 62 години тя копае, плеви и сади, измъквайки боб и маниока от земята, а смехът все още леко излиза от устните й.

Но тя знаеше, че идват проблеми, когато за първи път видя kanyamas, биячите. Те тичаха през селото по залез слънце, бицепсите им се развяваха през тениските им, или патрулираха по пътя с щеки.

Тя никога не е срещала подобен проблем, откакто се премести тук като младоженка. Тогава съпругът й беше купил кибаня, дял от малък парцел земя, и те станаха наематели на местно семейство, което притежаваше повече от 400 хектара (около 1000 акра) в района.

На хартия законът дава силна защита на притежателите на кибанджа, които не могат да бъдат изгонени, стига да плащат номинален наем, определен от закона на няколко долара на година. На практика често възникват проблеми, когато собственикът на земята почине и имуществото му бъде продадено или предадено.

Точно това се случи в Намаюмба. Потомците на земевладелеца се разделят на два лагера, всеки от които претендира за законна собственост. Един клон на семейството сега работеше с геодезист, за да измери и подраздели земята, предлагайки да помогне на наемателите да получат официални документи за собственост, ако се откажат от част от своите парцели.

Накаканде отхвърли сделката. Тя знаеше колко лесно е да се отпечатат фалшиви документи на Nasser Road, улица в Кампала, която е център на фалшификати. И така или иначе нейният парцел беше малко по-голям от футболно игрище.

„Аз съм фермер“, казва тя. „Ако ми изрежат земята, няма къде да копая.“

Канямите придружаваха геодезистите, докато измерваха полетата, геометрията и мускулите, работещи в унисон. Всеки път, когато минаваха покрай къщата на Накаканде, й правеха знак да си тръгне.

Йоахим Кибабу, млад мъж, който живее в съседство, казва, че един ден карал мотоциклет, когато две коли спрели от двете му страни и дузина kanyamas изскочили, обвинявайки го, че възпрепятства процеса. Той успя да избяга само когато случаен минувач извика за помощ.

Земята като стока

Конфликтът за земя в Wakiso е широко разпространен, ако трябва да се вземе предвид последните заглавия. Пенсиониран генерал изпраща въоръжени мъже да осигурят оспорван участък земя. Членове на парламента строят къщи в защитена влажна зона. Двама мъже са убити от разярена тълпа в един спор; пастор е намушкан в друг.

Твърденията за измама се въртят около земния офис на Wakiso, чиито два клона обработват почти милион транзакции годишно. През 2018 г. той беше нападнат от президентски отдел за борба с корупцията и беше затворен за кратко през 2021 г., когато министър от правителството обвини служители в корупция.

Част от натиска върху земята идва от нарастването на населението. Питър Ганджала, съсед на Накаканде, който живее в района от 70 години, смята, че всеки парцел сега поддържа 10 души, докато преди е изхранвал четирима. Почвата губи плодородие, казва той, защото много семейства вече не си позволяват да оставят земя под угар.

Конфликтът се подхранва и от разширяването на Кампала, тъй като жителите на града търсят място наблизо за къщи, фабрики и търговски ферми.

„Търсенето кара безскрупулни хора да се опитват да намерят начини да получат пари от земята си“, казва Роуз Накаи, преподавател по право в университета Макерере, който също е участвал в национална комисия за разследване на поземлени въпроси. „Така че намирате случаи на множество продажби, намирате случаи на представяне под чужда самоличност.“

Старите културни значения на земята се отнемат, тъй като тя се превръща в ценен икономически актив, твърди тя.

„Отминаха дните, когато щяхме да имаме голям мутака [собственик на земя], който ходи бос с много уважение... Днес хората не искат да виждат непродуктивна земя. Те всъщност изтъкват аргументи, че ако не можете да го използвате, използвайте го на тези, които могат да го използват.“

Превръщането на земята в стоки също променя отношенията между наемодатели и наематели. Дългогодишни собственици с дълбоки местни корени сега продават на нов клас купувачи, които имат връзките и ресурсите, за да заобиколят правилата срещу изгонвания.

„По традиция наемодателят и наемателят са се познавали, но сега не се познават“, казва Накаи. „Лицето, което изгонва, е в тайно споразумение с институциите, така че те да не прилагат закона.“

Власт и пари

Накаканде чу, че на геодезистите е обещана част от земята в замяна на работата им. Тя не знаеше за какво искат земята. Но тя беше сигурна, че законът няма да помогне на хората, освен ако те сами не предприемат действия.

През май група от 30 наематели, включително Накаканде и нейните съседи, отидоха в полицейски участък в Кампала, след като оплакванията им бяха игнорирани от местните служители. Те бяха придружени от представители на едната страна на фамилията земевладелци, които бяха поискали съдебна заповед да спрат геодезистите. Техният протест беше отразен в националната преса.

След това, в края на май, министърът на земята дойде в Намаюмба. Стотици хора се събраха на една поляна, жените бяха облечени в най-елегантните си рокли с издути ръкави. Тълпата викаше и ръкопляскаше, докато поредица от оратори изказваха своето.

„Тази земя има наематели“, каза Джудит Набакуба, министърът, чиято работа е колкото посредник, толкова и политик. „Законът за земята говори за договаряне. Не става въпрос [за] принуждаване на някого да споделя своята кибанджа.“

Едва сега, след като министърът се изказа, наемателите имаха надежда, че законът ще бъде приложен и домовете им защитени. Ето как протичат поземлените спорове в Wakiso: борбена игра на политика и преодоляване на ръба, където играчите имат значение толкова, колкото и самите правила.

Матиа Луанга Бваника, опозиционен политик, който служи като избран председател на област Уакисо, смята, че недостатъците на поземлената администрация не са случайни.

„Има умишлен опит за лошо управление на земята“, казва той. „Ако един селянин има проблем със земята, ако е изгонен несправедливо, докато се втурва към полицията, той ще намери компрометиран [командир на полицията], съдебната власт е същата, политическите [представители] същите.

„Намирате хора, които държат властта... нямат земя тук около Уакисо. Сега те използват двете си оръжия – едното е силата, другото са парите – за да се уверят, че притежават първокласната земя.“

Въпреки множеството искания, никой от министерството на земята на Уганда не беше на разположение за коментар по въпросите, повдигнати от тази история.

Дебатът за земята също е свързан с въпроси за идентичността. Уакисо се намира в рамките на предколониалното кралство Буганда, но много влиятелни фигури в силите за сигурност идват от далечна западна Уганда, родния регион на президента Йовери Мусевени, който управлява от 1986 г.

Опозиционният лидер и певец Боби Уайн, който идва от Буганда, каза в скорошна реч, „Мусевени смята, че ще изгради своята династия на земята на нашите предци в Буганда.“

Неговите коментари предизвикаха национален дебат за „трибализма“ в държавните институции и полицията сега го разследва за предполагаемо „сектантство“.

Забележките на Bobi Wine отразяват широко разпространено мнение, въпреки че етническата политика на земята е сложна, особено предвид дългата история на миграция и смесване между различни региони на Уганда. Основните двигатели на поземления конфликт в Уакисо са същите икономически сили, действащи в други части на Африка: урбанизация, нарастване на населението и комерсиализиращите ефекти на капитализма.

Обратно в селото, Накаканде и нейните съседи чакат решение от съдилищата, където двата клона на семейството земевладелци спорят по делото. Какъвто и да е крайният резултат, те са уловени във водовъртежа на промяната, където земята никога не е напълно сигурна.

Източник: Ал Джазира
Източник: aljazeera.com

СПОДЕЛИ СТАТИЯТА


Промоции

КОМЕНТАРИ
НАПИШИ КОМЕНТАР