За викингите това е Рагнарок. За ацтеките идва с почерняло

За викингите това е Рагнарок. За ацтеките идва с почерняло слънце и убийството на Уицилопочтли. За зороастрийците се назовава Фрашокерети и включва огромна война, а по земята стартира да тече разтопен метал. Християните имат цялостен куп хрумвания, само че общоприетите са опустошение, опустошаване, пресъхнали реки и зомбирани римски императори.

Идея, че един ден светът, какъвто го познаваме, ще свърши, е остаряла, колкото самата човешка цивилизация – и е тревожно повсеместна из целия актуален свят – тъй че може да чакаме, че всеки народ си има някакъв мит за Апокалипсиса.

Това обаче не е по този начин. Някои цивилизации си нямат предсказване по какъв начин ще завърши света – и с цел да намерим образец, даже не е нужно да търсим изключително надалеч.

Въпреки че през днешния ден постоянно се счита за родното място на огромна част от актуалното западно общество – и мястото, в което много апокалиптичната митология на християнството за първи път се утвърждава – Древен Рим в действителност не наподобява да е предсказал някакъв огромен „ завършек на света “.

Апокалиптични подиуми – стенна живопис от Осоговски манастир

„ Общото съмнение в римското общество беше, че градът и империята ще съществуват вечно “, написа Мартин Гудман, професор по еврейски проучвания в Оксфордския университет и президент на Оксфордския център за еврейски и еврейски проучвания, в своята книга от 2007 година „ Рим и Йерусалим: Сблъсъкът на античните цивилизации “. „ Много хиляди текстове и епитафии демонстрират очакване измежду елементарните римляни, че техните потомци ще четат тези думи и след стотици години. “

По-важно за явно оптимистичните римляни беше краят на Рим. Основополагащият мит за града – историята за Ромул и Рем и тяхната майка вълчица – в действителност споделя, че Рим ще съществува 120 години преди да рухване.

За да бъдем почтени, някои римски философи – стоиците – смятаха, че това проваляне ще пристигна от някаква универсална злополука, задоволително огромна, с цел да постави завършек на всичко изобщо. Но неприятното на конкретиката при правенето на прогнози е, че ги лимитира. „ 120 години след обичайното учредяване на Рим излиза наяве, че 12-те орела, видени от Ромул, не значат 120 години исторически живот на града “, написа Питър Дж. Холидей, почетен професор по история на изкуството в Калифорнийския държавен университет, Лонг Бийч – и по този начин последователно душeвността на римлянина се отдалечава от концепцията за някакъв иден повсеместен апокалипсис и се насочва по-скоро към един тип генерално ниско равнище на тревога, което произтича от непрекъснатите закани, пред които са изправени града и империята.

Всъщност, до момента в който в римската митология като цяло липсва мит за апокалипсиса, има много мислители, които считат по какъв начин би изглеждал един възможен завършек на всичко: „ Има дълга и недооценена традиция в гръцката и римската мисъл по отношение на края на свят, която се простира от Хезиод до литературата на Римската империя “, отбелязва Кристофър Стар, професор по класика в Мидълбъри Колидж, в своята книга от 2021 година „ Апокалипсис и Златен век: Краят на света в гръцката и римската мисъл “.

Хезиод

Но единствено тъй като са мислили за това, не значи, че нашите гръцки и римски прародители са имали мит за апокалипсиса, както ние бихме го разбрали, разяснява Стар. „ [Традицията] предшества и по-късно върви редом с по-познатата традиция на еврейската и християнската апокалиптична литература “, изяснява той. И въпреки всичко „ гръцките и римските текстове са в доста връзки доста различни… техните разкази са част от по-големи диспути и мисловни опити за бъдещето. “

Римските мислители сигурно са били наясно с хрумвания като тези на стоиците или на техните съперничещи философи епикурейците, като и двата лагера са очаквали някакъв тип завършек на Вселената. Сред стоиците се е считало, че краят ще пристигна като екпироза – връщането на вселената в нейната най-основна форма: възвишен, всепоглъщащ огън. Междувременно епикурейците са имали философия, която може да наподобява необичайно позната в нашите модерни очи: за тях Вселената е построена от атоми и в последна сметка това е, към което ще се върне – просто безредно разпространяване на безпределно дребни, неделими части материя, която плава през празнотата.

Въпреки това, нито една от тези хрумвания не е призната като евангелие в какъвто и да е смисъл на думата: те бяха просто нереални хипотези, самостоятелни от човешките дейности и явно не си костваха да им се отделя доста време за разбор. „ Няма нито един непокътнат текст от езически гръцки или римски публицист, който да е напълно отдаден на описанието на края на света “, показва Стар.

За съпоставяне с през днешния ден, помислете по какъв начин мислим през днешния ден за неизбежната топлинна гибел на Вселената: да, ще се случи, само че не сме сигурни по какъв начин и не можем да създадем нищо по въпроса, тъй че за какво да се тревожим?

В последна сметка това просто не е нещо, което наподобява се взема прекомерно на съществено. „ Има доказателства, че краят на света се е трансформирал в нещо като клиширана смешка измежду гърците и римляните “, написа Стар. „ Оцелял е откъс от незнайна гръцка покруса, който гласи „ След като умра, дано земята изпадне в огън. Не ме е грижа за мен си, тъй като всичко е наред с каузи. “