Кристоф Босбах, Велик майстор на ОВЛГ, пред „Труд“: Радвам се, че масонството в България просперира
Великият занаятчия на Обединените велики ложи на Германия (ОВЛГ) Кристоф Босбах бе преди дни в България, с цел да взе участие в тържествата на Обединената велика ложа на България (ОВЛБ) за 25-годишнината й. Кристоф Босбах бе част от събитието по валидирането на юбилейната пощенска марка на ОВЛБ, а на тържествена гала получи и най-високото отличие на Обединената велика ложа на България златен почетен знак.
Преди да отпътува от София Кристоф Босбах отдели време да беседваме за провокациите и концепциите на свободното зидарство.
– Когато преди няколко години разговаряхме, тъкмо както с Вас, с живата легенда на масонството Томас Джаксън, той сподели, че дарителството е вътрешност, само че не е сърцевината на свободното зидарство. Кое е съгласно Вас, Господин Босбах, сърцевината на масонството?
– Благотворителността е значима част от свободното зидарство. Но е реалност, че това не е същността и сърцевината на масонството. Подразбира се, че вършим благотворителни акции и поддържаме дела, само че основата на свободното зидарство не се състои в тях. Популярният въпрос е за какво някой става свободен зидар, а най-краткият отговор е да вършим положителните мъже още по-добри. Ние, свободните зидари, се стремим да развием в позитивна посока личния си темперамент. Затова следваме философия и знаци, които са ни предоставени от свободното зидарство и имат два корена – античните зидарски, строителни знаци. Но интерпретацията на знаците идват от интервала на просвещението. Не ложата или институцията те прави масон, а един човек самичък, развивайки и усъвършенствайки себе си, да излезе пред обществото и да придаде на обществото, в което живее един тип добавена стойност.
– Може би трябваше да стартираме от мотива, по който сте в България – 25 години Обединена Велика Ложа на България. Какво беше пожеланието към българските ви братя и към Великия Майстор на ОВЛБ Искрен Йотов?
– Един от мотивите е, че всяка една от великите ложи е изцяло суверена. Няма организация, в която решенията да са взети на открито. Имаме конференции и срещи, само че не се вземат решения. И интернационалното свободно зидарство съществува единствено с помощта на такива визити и гостувания. Великите майстори на великите ложи се срещат на всички места по света. Така работи и единствено по този начин може да работи свободното зидарство. С брат Искрен ни свързва огромно другарство. Запознахме се преди години в Черна гора. Тогава и двамата бяхме зам.-велики майстори и прекарахме доста време дружно, говорихме по доста тематики. Оттогава имаме и другарска връзка – той беше на моя рожден ден в Кьолн и когато се засичаме по събития на велики ложи по света също отделяме време да се забележим и да споделим усещания. Като Велик занаятчия брат Искрен го виждам главно в интернационалните му участия и наблюденията ми са, че другите братя доста го харесват и се радват той да бъде техен посетител. Прави ми усещане, че когато се изрича на наши конгреси и конференции, той е доста обмислен и изявленията му постоянно са доста прецизни и уравновесени. Това ме радва, тъй като е хубаво да виждаш добър другар в такава светлина.
– Миналата година в изявление още веднъж за вестник “Труд” припомних на Вашия предходник – Рюдигер Темплин негово съпоставяне тъкмо във връзка на единението на масоните в България – той беше сравнил знаковата дата 20.06.2015 година с рухването на Берлинската стена. Защо съгласно Вас в приятелство, което се основава на изконни добродетели става допустимо издигането на загради сред самите свободни зидари?
– Не бих се съгласил с брат Рюдигер. Двете събития мъчно могат да се съпоставят, тъй като рухването на Берлинската стена повлия освен на Германия, а на цели общества от други страни и има друго алегорично значение. Това, което се случи в България през 2015 година стана допустимо, тъй като имаше мъже, които в името на просперитета на масонството в България, загърбиха персоналното си его, оставиха себе си на назад във времето, за развиването на правилата на свободното зидарство.
А във връзка с втората част на въпроса ви за преградите – първият отговор е, че има разнообразни системи на образование измежду свободните зидари. Има някои, които са насочени религиозно, други – метафизичен, трети – исторически. Но там има малко проблеми и загради. Основният проблем е, когато егоизмът оказва своята роля. Егото е главния проблем. Много са значими главните правила на регулярността. Те са подбудени от най-старата Велика ложа – Обединената велика ложа на Англия и са написани за пръв път през 1929 година (на 4.09.1929 година Обединената велика ложа на Англия приема Декларация от 8 точки, озаглавена Основни положения, с цел да бъдат приети Великите ложи, б.р.). А през 1989/90 година в едно от разпоредбите се отбелязва, че един свободен зидар би трябвало да има вяра в едно висшо създание. В остарялата версия е Великият Архитект на Вселената, само че за Англия е написана и до ден сегашен по същия метод. Задължително е масоните да са вярващи в Бог – изключваме от нас единствено атеистите и агностиците.
Има други тематики в регулярността, които са по-проблемни – това, че в свободното зидарство не се позволяват дами, само че видяно въпреки това, можем да кажем, че има женски ложи, които от тяхна позиция са регулярни. Ние си гостуваме взаимно, само че не ги признаваме. Това, което не се приема са смесените ложи. И това по мое персонално мнение в никакъв случай няма да се одобри за регулярно масонство.
– Има и едни хора, които се събират, споделят, че са масони, само че те не са регулярни, не са приети от Обединената велика ложа на Англия и от регулярните Велики ложи на света. Какви са те?
– Нерегулярни (смее се). Великите ложи би трябвало да бъдат инициирани от най-малко една регулярна Велика ложа или от три ложи, които да са част от регулярна и приета Велика ложа. Ако нарушават някои от разпоредбите на регулярността – тогава няма по какъв начин да получат самопризнание. Трябва доста да се внимава – има и регулярни Велики ложи, които не са приети. По предписание, в една страна би трябвало да има една Велика ложа. В България това е Обединената велика ложа на България (ОВЛБ). Всяко предписание си има и изключения – има обстановки като Гърция или Италия, където има две велики ложи, които са регулярни, само че примерно една е приета от половината велики ложи в международен мащаб, а другата – от други. Например, Германия признава едната Велика ложа в Италия, а Англия – другата.
– Как тогава би следвало да се реши въпроса в Италия – както в България през 2015 година, да вземем за пример?
– Това би било идеалното решение. Но има изключения. В доста страни – в Съединени американски щати, Мексико, Австралия – там има във всеки щат велика ложа.
– На водещо място в уеб страницата на Обединените Велики Ложи на Германия сте сложили посланието на Махатма Ганди – “Ние би трябвало да сме смяната, която желаем да забележим в света”. Бил ли е Махатма Ганди масон? И в случай че, да – къде? Доколкото знам, Великата ложа на Индия е учредена през 1961 година?
– Не знаем дали той е бил свободен зидар. Но посланието му е значимо за свободните зидари – ние би трябвало да се променяме към положително и да даваме образец за това на хората.
– Кои са най-знаковите имена от масонството в Германия, които бихте сложили като най-важните камъни в основата на появяването и развиването на свободното зидарство при вас?
– Най-популярните и най-значимите са два въпроса. Ако приказваме за най-популярни, то всички знаем Гьоте, Лесинг. Важен измежду немските масони е бил Фридрих Втори, първо като кралска персона е един от създателите на първата велика ложа. С това е съдействал, че в Прусия е можело да съществува свободното зидарство. И това е резултат от връзките сред Фридрих и Волтер. А Волтер е бил свободен зидар във Франция. И двамата са правили един метафизичен продан, който е бил доста плодотворен за свободното зидарство в Германия. Не бих желал да изброявам имена, единствено с цел да не пропусна някого – десетки масони са дали своя труд, с цел да бъде свободното зидарство публикувано в нашите земи преди няколко века.
– Една масонска галерия закупи необятна известност в Германия, само че бързо провокира интерес и в други страни – става дума за експозицията от Хановер „ Египетските мистерии и масонството – Озирис и Изида “. Великият занаятчия на ОВЛБ Искрен Йотов показа в изявление пред „ Труд “ неотдавна изключителни усещания от нея. Кога ще я забележим и в България?
– Да, към този момент съм свързал Искрен с уредниците и към този момент са в предварителни диалози. Изложбата е планувана до 2019 година като гостувания, само че България ще бъде включена в представянето. И ще се веселя да дойдем на премиера тук. Изложбата е доста забавна, с доста красиви експонати. В същността си съставлява една философско-интелектуална ос сред свободното зидарство и египетските мистерии.
– Може би е по-личен този въпрос, само че кой е най-близкият Ви човек, на който сте поставили препаска върху очите, с цел да го въведете в храма и какво му казахте, когато го поканихте да стане свободен зидар като Вас?
– Труден въпрос. Искам да го кажа по различен метод – в интервала, в който аз бях занаятчия на моята ложа, одобрих млади братя, които в следствие ми станаха близки другари. Но не съм имал насладата да приема някого, който преди този момент е бил мой непосредствен другар. Но ще ви споделя нещо, което – да, по-лично е – уповавам се в околните 4-5 години това да се случи с моя наследник. Той към този момент има интерес към свободното зидарство.
– Пожелавам Ви го.
– Благодаря.
– Пожеланията Ви към читателите на вестник „ Труд “? И към свободните зидари от България?
– На читателите на вестник „ Труд “ поисквам възходящ интерес към свободното зидарство. А на българските си братя – да запазят хармонията и да продължат да бъдат толерантни и взаимопомагащи едни към други. Да работят в името на продължаващия си разцвет.
Нашият посетител
Кристоф Босбах е роден на 27.10.1961 година Юрист по обучение. Директор продажби Dell Technologies. (Account Executive Dell Technologies). Семеен с две деца на 25 и 26 година
Свободен зидар от 1991 година, занаятчия на ложа 2008-2012, заместител популярен занаятчия на ОВЛГ 2008-2012. Велик занаятчия на Обединените велики ложи на Германия (ОВЛГ) от 2015 г.
Преди да отпътува от София Кристоф Босбах отдели време да беседваме за провокациите и концепциите на свободното зидарство.
– Когато преди няколко години разговаряхме, тъкмо както с Вас, с живата легенда на масонството Томас Джаксън, той сподели, че дарителството е вътрешност, само че не е сърцевината на свободното зидарство. Кое е съгласно Вас, Господин Босбах, сърцевината на масонството?
– Благотворителността е значима част от свободното зидарство. Но е реалност, че това не е същността и сърцевината на масонството. Подразбира се, че вършим благотворителни акции и поддържаме дела, само че основата на свободното зидарство не се състои в тях. Популярният въпрос е за какво някой става свободен зидар, а най-краткият отговор е да вършим положителните мъже още по-добри. Ние, свободните зидари, се стремим да развием в позитивна посока личния си темперамент. Затова следваме философия и знаци, които са ни предоставени от свободното зидарство и имат два корена – античните зидарски, строителни знаци. Но интерпретацията на знаците идват от интервала на просвещението. Не ложата или институцията те прави масон, а един човек самичък, развивайки и усъвършенствайки себе си, да излезе пред обществото и да придаде на обществото, в което живее един тип добавена стойност.
– Може би трябваше да стартираме от мотива, по който сте в България – 25 години Обединена Велика Ложа на България. Какво беше пожеланието към българските ви братя и към Великия Майстор на ОВЛБ Искрен Йотов?
– Един от мотивите е, че всяка една от великите ложи е изцяло суверена. Няма организация, в която решенията да са взети на открито. Имаме конференции и срещи, само че не се вземат решения. И интернационалното свободно зидарство съществува единствено с помощта на такива визити и гостувания. Великите майстори на великите ложи се срещат на всички места по света. Така работи и единствено по този начин може да работи свободното зидарство. С брат Искрен ни свързва огромно другарство. Запознахме се преди години в Черна гора. Тогава и двамата бяхме зам.-велики майстори и прекарахме доста време дружно, говорихме по доста тематики. Оттогава имаме и другарска връзка – той беше на моя рожден ден в Кьолн и когато се засичаме по събития на велики ложи по света също отделяме време да се забележим и да споделим усещания. Като Велик занаятчия брат Искрен го виждам главно в интернационалните му участия и наблюденията ми са, че другите братя доста го харесват и се радват той да бъде техен посетител. Прави ми усещане, че когато се изрича на наши конгреси и конференции, той е доста обмислен и изявленията му постоянно са доста прецизни и уравновесени. Това ме радва, тъй като е хубаво да виждаш добър другар в такава светлина.
– Миналата година в изявление още веднъж за вестник “Труд” припомних на Вашия предходник – Рюдигер Темплин негово съпоставяне тъкмо във връзка на единението на масоните в България – той беше сравнил знаковата дата 20.06.2015 година с рухването на Берлинската стена. Защо съгласно Вас в приятелство, което се основава на изконни добродетели става допустимо издигането на загради сред самите свободни зидари?
– Не бих се съгласил с брат Рюдигер. Двете събития мъчно могат да се съпоставят, тъй като рухването на Берлинската стена повлия освен на Германия, а на цели общества от други страни и има друго алегорично значение. Това, което се случи в България през 2015 година стана допустимо, тъй като имаше мъже, които в името на просперитета на масонството в България, загърбиха персоналното си его, оставиха себе си на назад във времето, за развиването на правилата на свободното зидарство.
А във връзка с втората част на въпроса ви за преградите – първият отговор е, че има разнообразни системи на образование измежду свободните зидари. Има някои, които са насочени религиозно, други – метафизичен, трети – исторически. Но там има малко проблеми и загради. Основният проблем е, когато егоизмът оказва своята роля. Егото е главния проблем. Много са значими главните правила на регулярността. Те са подбудени от най-старата Велика ложа – Обединената велика ложа на Англия и са написани за пръв път през 1929 година (на 4.09.1929 година Обединената велика ложа на Англия приема Декларация от 8 точки, озаглавена Основни положения, с цел да бъдат приети Великите ложи, б.р.). А през 1989/90 година в едно от разпоредбите се отбелязва, че един свободен зидар би трябвало да има вяра в едно висшо създание. В остарялата версия е Великият Архитект на Вселената, само че за Англия е написана и до ден сегашен по същия метод. Задължително е масоните да са вярващи в Бог – изключваме от нас единствено атеистите и агностиците.
Има други тематики в регулярността, които са по-проблемни – това, че в свободното зидарство не се позволяват дами, само че видяно въпреки това, можем да кажем, че има женски ложи, които от тяхна позиция са регулярни. Ние си гостуваме взаимно, само че не ги признаваме. Това, което не се приема са смесените ложи. И това по мое персонално мнение в никакъв случай няма да се одобри за регулярно масонство.
– Има и едни хора, които се събират, споделят, че са масони, само че те не са регулярни, не са приети от Обединената велика ложа на Англия и от регулярните Велики ложи на света. Какви са те?
– Нерегулярни (смее се). Великите ложи би трябвало да бъдат инициирани от най-малко една регулярна Велика ложа или от три ложи, които да са част от регулярна и приета Велика ложа. Ако нарушават някои от разпоредбите на регулярността – тогава няма по какъв начин да получат самопризнание. Трябва доста да се внимава – има и регулярни Велики ложи, които не са приети. По предписание, в една страна би трябвало да има една Велика ложа. В България това е Обединената велика ложа на България (ОВЛБ). Всяко предписание си има и изключения – има обстановки като Гърция или Италия, където има две велики ложи, които са регулярни, само че примерно една е приета от половината велики ложи в международен мащаб, а другата – от други. Например, Германия признава едната Велика ложа в Италия, а Англия – другата.
– Как тогава би следвало да се реши въпроса в Италия – както в България през 2015 година, да вземем за пример?
– Това би било идеалното решение. Но има изключения. В доста страни – в Съединени американски щати, Мексико, Австралия – там има във всеки щат велика ложа.
– На водещо място в уеб страницата на Обединените Велики Ложи на Германия сте сложили посланието на Махатма Ганди – “Ние би трябвало да сме смяната, която желаем да забележим в света”. Бил ли е Махатма Ганди масон? И в случай че, да – къде? Доколкото знам, Великата ложа на Индия е учредена през 1961 година?
– Не знаем дали той е бил свободен зидар. Но посланието му е значимо за свободните зидари – ние би трябвало да се променяме към положително и да даваме образец за това на хората.
– Кои са най-знаковите имена от масонството в Германия, които бихте сложили като най-важните камъни в основата на появяването и развиването на свободното зидарство при вас?
– Най-популярните и най-значимите са два въпроса. Ако приказваме за най-популярни, то всички знаем Гьоте, Лесинг. Важен измежду немските масони е бил Фридрих Втори, първо като кралска персона е един от създателите на първата велика ложа. С това е съдействал, че в Прусия е можело да съществува свободното зидарство. И това е резултат от връзките сред Фридрих и Волтер. А Волтер е бил свободен зидар във Франция. И двамата са правили един метафизичен продан, който е бил доста плодотворен за свободното зидарство в Германия. Не бих желал да изброявам имена, единствено с цел да не пропусна някого – десетки масони са дали своя труд, с цел да бъде свободното зидарство публикувано в нашите земи преди няколко века.
– Една масонска галерия закупи необятна известност в Германия, само че бързо провокира интерес и в други страни – става дума за експозицията от Хановер „ Египетските мистерии и масонството – Озирис и Изида “. Великият занаятчия на ОВЛБ Искрен Йотов показа в изявление пред „ Труд “ неотдавна изключителни усещания от нея. Кога ще я забележим и в България?
– Да, към този момент съм свързал Искрен с уредниците и към този момент са в предварителни диалози. Изложбата е планувана до 2019 година като гостувания, само че България ще бъде включена в представянето. И ще се веселя да дойдем на премиера тук. Изложбата е доста забавна, с доста красиви експонати. В същността си съставлява една философско-интелектуална ос сред свободното зидарство и египетските мистерии.
– Може би е по-личен този въпрос, само че кой е най-близкият Ви човек, на който сте поставили препаска върху очите, с цел да го въведете в храма и какво му казахте, когато го поканихте да стане свободен зидар като Вас?
– Труден въпрос. Искам да го кажа по различен метод – в интервала, в който аз бях занаятчия на моята ложа, одобрих млади братя, които в следствие ми станаха близки другари. Но не съм имал насладата да приема някого, който преди този момент е бил мой непосредствен другар. Но ще ви споделя нещо, което – да, по-лично е – уповавам се в околните 4-5 години това да се случи с моя наследник. Той към този момент има интерес към свободното зидарство.
– Пожелавам Ви го.
– Благодаря.
– Пожеланията Ви към читателите на вестник „ Труд “? И към свободните зидари от България?
– На читателите на вестник „ Труд “ поисквам възходящ интерес към свободното зидарство. А на българските си братя – да запазят хармонията и да продължат да бъдат толерантни и взаимопомагащи едни към други. Да работят в името на продължаващия си разцвет.
Нашият посетител
Кристоф Босбах е роден на 27.10.1961 година Юрист по обучение. Директор продажби Dell Technologies. (Account Executive Dell Technologies). Семеен с две деца на 25 и 26 година
Свободен зидар от 1991 година, занаятчия на ложа 2008-2012, заместител популярен занаятчия на ОВЛГ 2008-2012. Велик занаятчия на Обединените велики ложи на Германия (ОВЛГ) от 2015 г.
Източник: trud.bg
КОМЕНТАРИ