Мъдрост не се учи
[Shutterstock] Още по тематиката
Кои са страните, които могат да родят идващия Гугъл
Повече от всеки път студентите се нуждаят от международен светоглед
Старите способи на управление на компании нямат място в цифровия свят
Специфични избори при набора на личен състав и високите равнища на вложения могат да усилят продължителността на такива структури
" Не мога да науча никого на нищо, мога само да го накарам да мисли. "
Сократ
В деня, откакто бил определен за основен изпълнителен шеф на компания в усложнение, Дейвид сънувал следния сън. В него, до момента в който се разхождал по плажа, той разкрил бутилка, отворил я и от нея излязъл дух. Духът заречен да му извърши едно предпочитание в подмяна на свободата си. Вместо да избере несметни благосъстояния, популярност или дългоденствие, Дейвид предпочел едничкото нещо, което щяло да му помогне да направлява допустимо най-добре подчинените си – мъдрост.
Да придобиеш мъдрост е сложна задача в днешната хиперактивна цифрова епоха. Вниманието ни непрекъснато e окупирано от всевъзможните приложения на другите мобилни устройства, които използваме. Така става съвсем непостижимо да се открие времето и желанието за осъществяване на смислени и задълбочени диалози, за разсъждение, за развиване на черти от характера като съчувствие и сърдечност, нужни за придобиването на мъдрост.
Всъщност много ръководители на компании в ситуацията на Дейвид осъзнават обстоятелството, че мъдростта допуска да имаш обучение, само че не и противоположното. В тази връзка професор Чарлс Граг загатва в известния си труд " Защото мъдростта не може да бъде предадена ", че слушането на проникновени изявления и препоръки не всеки път води до помъдряване.
Какво значи да си умен?
Хората нерядко асоциират мъдростта с интелигентността. Въпреки това обаче има много образци, които са показателни, че да си умен и да си интелигентен са две разнообразни неща. Светът е цялостен с брилянтни персони, които разискват разнообразни тематики, само че са неспособни да влязат в същината им. За разлика от тях мъдрите хора се пробват да намерят по-дълбокия смисъл във всичко и се стремят към по-обстойно осъзнаване на рестриктивните мерки на личните си знания.
В цялостния си смисъл мъдростта съставлява повече от просто култивиране на информация по логически път. Знанието се трансформира в мъдрост едвам когато човек е кадърен да го асимилира и приложи по подобен метод, че да вземе вярното решение в дадена обстановка. Мъдрите хора имат редица качества като добра преценка, искреност, изразяваща се в склонността да казваш каквото мислиш, и достоверност - да бъдеш подобен какъвто си.
Друго определящо за тази група свойство е скромността, която произлиза от осъзнаването на обстоятелството, че човек се учи непрекъснато на нови неща. С признаването на личните си ограничавания те са по-добре готови да одобряват, че е допустимо да сгрешат. Тези, които се дефинират като мъдри, са наясно, че зад дейностите им има някакъв смисъл, само че и също знаят по кое време това, което вършат, е незадоволително. И тъкмо това самопознание се явява съществена движеща мощ зад смяната в метода им.
Мъдростта може да се изследва от когнитивна и прочувствена позиция. По отношение на първия метод на разбор може да се направи генералното умозаключение, че мъдрите хора могат да видят " огромната картина ". Те са способни да гледат в вероятност, да надделеят над личните си възгледи и да вземат под внимание другите аспекти на даден проблем. От прочувствена позиция мъдрите хора са състрадателни и съпричастни, изцяло способни да управляват негативните страсти, склонни са към самонаблюдение и разсъдителност – все черти, които ги отличават от останалите в междуличностен подтекст.
Основната разлика, която издига мъдростта над триумфа и благосъстоянието, е, че прави метода ни на живот по-добър. В този смисъл психическото и физическото ни здраве се усъвършенства, когато сме в сходство с разбиранията и полезностите си. Подобно е и заключението на Махатма Ганди, който споделя " Щастието се реализира, когато мислите, изявленията и дейностите ни са в благозвучие. " Мъдрите хора знаят какво построява смисления живот и са наясно по какъв начин да го управляват и управляват. Те живеят в естетика със себе си, като дейностите им дават отговор на ценностната им система.
Годините не ни вършат по-мъдри
Постижима ли е мъдростта и допустимо ли процесът да се форсира? Помъдряването е строго самостоятелен път, който всеки би трябвало да извърви самичък. Само чрез личния си опит и житейските уроци, с които се сблъскваме в живота си, осъзнаваме опциите си и се " учим " на мъдрост.
Неуспехите ни са тъкмо тези житейски уроци, които ни разрешават да придобием по-ясна визия за превратностите на живота. Като се оправяме с сложни обстановки, започваме повече да ценим живота и опциите, които той ни дава. След такива моменти ставаме способни да се издигнем над усещанията си и да забележим същинската страна на нещата.
За жал обаче мъдростта не идва с годините. Наистина възрастните имат по-голям опит от младите, само че много постоянно те не го употребяват по най-хубавия метод. За постигането на личностно високо равнище на разсъдителност е нужна помощта на други, включително възпитатели, ментори, инструктори и даже психотерапевти. Тяхната роля се състои освен в подкрепяне придобиването на нови познания, само че също по този начин и в оправянето с компликации и извличането на позитиви от тях.
За ускорение на целия развой могат да се подхващат няколко стъпки. От работата ми с мениджъри осъждам, че образуването на групи, в които участниците споделят своите истории, е една от тези въпросни стъпки. Реални събития, разказани от хора от плът и кръв, оставят по-силен прочувствен отпечатък от четенето на проучвателен изследвания. Същото се явява и начална точка при опознаването на личното си " Аз " и другите и спомага за предугаждането на скрития смисъл зад неизреченото.
Мъдрост и достоверност
Формирането на групи за шерване е добър метод за стимулиране на свободомислието. Излизането от зоната на комфорт и общуването с разнообразни хора води до придобиване на по-ясна визия за нещата от живота. Ако са замислени вярно, тези групи могат да учат на невзискателност, да дават на участниците в тях действителна картина на личните им предели и да ги обучат да употребяват знанията и опита си при справяне с бъдещи компликации. По пътя за придобиване на мъдрост участниците в групите ще бъдат подтиквани да взимат поука от грешките си, да мислят, преди да работят, и да живеят по отношение на своя честен код.
Статията е предоставена отINSEAD Knowledge и е част от мениджмънт рубриката на " Капитал ". Copyright INSEAD 2016.
* Manfred Kets de Vries is the Distinguished Clinical Professor of Leadership Development & Organisational Change at INSEAD and the Raoul de Vitry d`Avaucourt Chaired Professor of Leadership Development, Emeritus. He is the Founder of INSEAD`s Global Leadership Centre and the Programme Director of The Challenge of Leadership, one of INSEAD’s top Executive Development Programmes.
Кои са страните, които могат да родят идващия Гугъл
Повече от всеки път студентите се нуждаят от международен светоглед
Старите способи на управление на компании нямат място в цифровия свят
Специфични избори при набора на личен състав и високите равнища на вложения могат да усилят продължителността на такива структури
" Не мога да науча никого на нищо, мога само да го накарам да мисли. "
Сократ
В деня, откакто бил определен за основен изпълнителен шеф на компания в усложнение, Дейвид сънувал следния сън. В него, до момента в който се разхождал по плажа, той разкрил бутилка, отворил я и от нея излязъл дух. Духът заречен да му извърши едно предпочитание в подмяна на свободата си. Вместо да избере несметни благосъстояния, популярност или дългоденствие, Дейвид предпочел едничкото нещо, което щяло да му помогне да направлява допустимо най-добре подчинените си – мъдрост.
Да придобиеш мъдрост е сложна задача в днешната хиперактивна цифрова епоха. Вниманието ни непрекъснато e окупирано от всевъзможните приложения на другите мобилни устройства, които използваме. Така става съвсем непостижимо да се открие времето и желанието за осъществяване на смислени и задълбочени диалози, за разсъждение, за развиване на черти от характера като съчувствие и сърдечност, нужни за придобиването на мъдрост.
Всъщност много ръководители на компании в ситуацията на Дейвид осъзнават обстоятелството, че мъдростта допуска да имаш обучение, само че не и противоположното. В тази връзка професор Чарлс Граг загатва в известния си труд " Защото мъдростта не може да бъде предадена ", че слушането на проникновени изявления и препоръки не всеки път води до помъдряване.
Какво значи да си умен?
Хората нерядко асоциират мъдростта с интелигентността. Въпреки това обаче има много образци, които са показателни, че да си умен и да си интелигентен са две разнообразни неща. Светът е цялостен с брилянтни персони, които разискват разнообразни тематики, само че са неспособни да влязат в същината им. За разлика от тях мъдрите хора се пробват да намерят по-дълбокия смисъл във всичко и се стремят към по-обстойно осъзнаване на рестриктивните мерки на личните си знания.
В цялостния си смисъл мъдростта съставлява повече от просто култивиране на информация по логически път. Знанието се трансформира в мъдрост едвам когато човек е кадърен да го асимилира и приложи по подобен метод, че да вземе вярното решение в дадена обстановка. Мъдрите хора имат редица качества като добра преценка, искреност, изразяваща се в склонността да казваш каквото мислиш, и достоверност - да бъдеш подобен какъвто си.
Друго определящо за тази група свойство е скромността, която произлиза от осъзнаването на обстоятелството, че човек се учи непрекъснато на нови неща. С признаването на личните си ограничавания те са по-добре готови да одобряват, че е допустимо да сгрешат. Тези, които се дефинират като мъдри, са наясно, че зад дейностите им има някакъв смисъл, само че и също знаят по кое време това, което вършат, е незадоволително. И тъкмо това самопознание се явява съществена движеща мощ зад смяната в метода им.
Мъдростта може да се изследва от когнитивна и прочувствена позиция. По отношение на първия метод на разбор може да се направи генералното умозаключение, че мъдрите хора могат да видят " огромната картина ". Те са способни да гледат в вероятност, да надделеят над личните си възгледи и да вземат под внимание другите аспекти на даден проблем. От прочувствена позиция мъдрите хора са състрадателни и съпричастни, изцяло способни да управляват негативните страсти, склонни са към самонаблюдение и разсъдителност – все черти, които ги отличават от останалите в междуличностен подтекст.
Основната разлика, която издига мъдростта над триумфа и благосъстоянието, е, че прави метода ни на живот по-добър. В този смисъл психическото и физическото ни здраве се усъвършенства, когато сме в сходство с разбиранията и полезностите си. Подобно е и заключението на Махатма Ганди, който споделя " Щастието се реализира, когато мислите, изявленията и дейностите ни са в благозвучие. " Мъдрите хора знаят какво построява смисления живот и са наясно по какъв начин да го управляват и управляват. Те живеят в естетика със себе си, като дейностите им дават отговор на ценностната им система.
Годините не ни вършат по-мъдри
Постижима ли е мъдростта и допустимо ли процесът да се форсира? Помъдряването е строго самостоятелен път, който всеки би трябвало да извърви самичък. Само чрез личния си опит и житейските уроци, с които се сблъскваме в живота си, осъзнаваме опциите си и се " учим " на мъдрост.
Неуспехите ни са тъкмо тези житейски уроци, които ни разрешават да придобием по-ясна визия за превратностите на живота. Като се оправяме с сложни обстановки, започваме повече да ценим живота и опциите, които той ни дава. След такива моменти ставаме способни да се издигнем над усещанията си и да забележим същинската страна на нещата.
За жал обаче мъдростта не идва с годините. Наистина възрастните имат по-голям опит от младите, само че много постоянно те не го употребяват по най-хубавия метод. За постигането на личностно високо равнище на разсъдителност е нужна помощта на други, включително възпитатели, ментори, инструктори и даже психотерапевти. Тяхната роля се състои освен в подкрепяне придобиването на нови познания, само че също по този начин и в оправянето с компликации и извличането на позитиви от тях.
За ускорение на целия развой могат да се подхващат няколко стъпки. От работата ми с мениджъри осъждам, че образуването на групи, в които участниците споделят своите истории, е една от тези въпросни стъпки. Реални събития, разказани от хора от плът и кръв, оставят по-силен прочувствен отпечатък от четенето на проучвателен изследвания. Същото се явява и начална точка при опознаването на личното си " Аз " и другите и спомага за предугаждането на скрития смисъл зад неизреченото.
Мъдрост и достоверност
Формирането на групи за шерване е добър метод за стимулиране на свободомислието. Излизането от зоната на комфорт и общуването с разнообразни хора води до придобиване на по-ясна визия за нещата от живота. Ако са замислени вярно, тези групи могат да учат на невзискателност, да дават на участниците в тях действителна картина на личните им предели и да ги обучат да употребяват знанията и опита си при справяне с бъдещи компликации. По пътя за придобиване на мъдрост участниците в групите ще бъдат подтиквани да взимат поука от грешките си, да мислят, преди да работят, и да живеят по отношение на своя честен код.
Статията е предоставена отINSEAD Knowledge и е част от мениджмънт рубриката на " Капитал ". Copyright INSEAD 2016.
* Manfred Kets de Vries is the Distinguished Clinical Professor of Leadership Development & Organisational Change at INSEAD and the Raoul de Vitry d`Avaucourt Chaired Professor of Leadership Development, Emeritus. He is the Founder of INSEAD`s Global Leadership Centre and the Programme Director of The Challenge of Leadership, one of INSEAD’s top Executive Development Programmes.
Източник: capital.bg
КОМЕНТАРИ




