Китай като нормална страна - 8 тезиса за разбирането на Поднебесната империя
Същевременно въпросът за построяването на експертен опит във връзка с Китай не е толкоз еднопосочен. Няма единно мнение за това по какъв начин и в какви количества да се образоват експерти, нито дали това би трябвало да се прави по принцип. Не толкоз от дълго време доста управленци в региона на образованието смятаха, че характерната за страната експертиза е нещо, което не е на мода и не е модерно. На странознанието се вменяваше и отсъствието на универсализъм, и тесни проучвателен ползи, и нехайство към теоретично-методологичните въпроси (всъщност, както и преди век, странознанието допуска притежаването на доста обстоятелства и " единствено " ги подрежда в избрана система). А езикът може да се учи на курсове или да се ограничи до електронен преводач.
Практиката обаче демонстрира, че когато става въпрос за съответна страна, нито един, даже и най-информираният експерт-общ експерт в никакъв случай няма да може да размени подготвен експерт по дадена страна. Както вярно отбелязва Василий Кашин, " неналичието на редовно, широкомащабно научно проучване на модерна Украйна изигра роля в невъзможността на Русия да оцени навреме трансформацията на украинското общество и страна и се трансформира в най-скъпоструващия във всяко отношение неуспех на съветската научна политика през цялата постсъветска ера ". Така че в този случай казусът не е в китаистиката, а в методите към науката и образованието като цяло. И, несъмнено, в лимитираните запаси. Компетентните експерти в региона на странознанието са единствена по рода си стока; качествената им подготовка изисква среда и конкуренция, без които преходът от количество към качество е неосъществим. Обучението на такива експерти е скъпо и, почтено казано, не постоянно дава бързи резултати.
Снимка: БТА/AP
Впрочем всеобщият консуматор не се нуждае от такава степен на прозрение в материала, каквато допуска профилираното университетско обучение. Бизнесмените, служителите и " водачите на публичното мнение " измежду блогърите имат потребност от " експресна експертиза " за Китай, а вникването в елементи и нюанси, с което са неверни представителите на университетско-академичната общественост, е освен излишно за тях, само че и нездравословно, защото не им разрешава да " видят гората зад дърветата ". " Разкажете ни в резюме, за предпочитане в границите на 15-20 минути, какво е Китай и по какъв начин да работим с него " - това е действителното (и би трябвало да се каже, че много подходящо) искане, с което създателят се сблъска в една доста уважавана и сполучлива съветска корпорация.
И тъкмо тук стартират проблемите. Самата дефиниция на въпроса, в който Китай съставлява някакво тайнствено " Неизвестно ", подтиква както лекторите, по този начин и аудиторията да вършат ярки, къси и недвусмислени изводи, които - уви! - по формулировка са субективни. Нещо повече, обликът на Китай като екзотична източна цивилизация, който се връща към дихотомията на Изтока и Запада, без която не може да има чувство за принадлежност към западната просвета, толкоз скъпа за съветския елементарен човек, води до това, че публиката чака заключенията да подхождат на този облик. И те са разочаровани, когато не получат това, което търсят.
В резултат на това в множеството материали, които се появяват в Русия, Китай се показва или като Могъщо Добро, или като Абсолютна Заплаха, само че съвсем в никакъв случай като " естествена страна " със своите достижения, проблеми и неточности.
Излишно е да споделям, че тази наклонност е удобна почва за разнообразни " осведомителни мошеници ", които се стремят да продават " неповторими познания " за повече пари. Колкото по-неизвестен е Китай, толкоз по-добре за техния бизнес. Изобилието от информативен звук, съчетано с обективните компликации при проучването на китайски език и работата с първоизточници, води до обстоятелството, че за множеството наблюдаващи проучването на Китай (на каквото и да е равнище: от незадълбочено познавателно до експертно) носи заплаха от попадане в един от смисловите клопки.
Първият от тях е клопката на архаизирането на визиите за Китай. Дългата богата история, дълбока истинска просвета - всичко това способства за това Китай да бъде позициониран като априори неразбираема, мислеща с хилядолетия и изцяло мъдра страна. " Ние играем с китайците шах, а те играят с нас Го ", повтаряше един от университетските ми преподаватели, който обичаше ефектните, епатажни изречения. Мисълта е забавна, само че, за жалост, безполезна от практическа позиция. Каквото и да играят китайците, вие можете да играете дружно с тях. А самият сегашен Китай, макар цялата си обич към личната си античност, е надалеч от облиците, които се появяват в безбройните исторически сериали. Да съдиш за актуален Китай по тях е все едно да съдиш за модерна Русия по героичния епос на Киевска Рус.
Снимка: БТА/AP
Съществува и друга прекаленост, обвързвана с несъразмерното " осъвременяване " на визиите Китай, което го съпоставя с други развити страни. Нека я назовем " капан на модернизацията ". Наистина, в случай че се озовем в огромните китайски градове, ще забележим същите небостъргачи, смарт телефони, маркови магазини и може да ни се стори, че китайците са в същата обстановка, в същия подтекст, както жителите на всеки мегаполис по света. Обядвайки в известното заведение Wagas в центъра на Шанхай с китайци, които са получили образованието си на Запад и работят за мултинационални корпорации, е елементарно да си помислим, че към този момент няма никакви особености, че Китай елементарно може да бъде измерен с " общ критерий ". Това обаче не е по този начин. Прословутата " китайска специфичност " въпреки всичко съществува, тя е мощна и подценяването ѝ може да докара най-малкото до съществени финансови загуби.
В последна сметка даже и да разбираме, че същинският Китай е някъде по средата сред архаичните и осъвременените показа, можем да се озовем в третия капан - несъразмерната генерализация на изводите, когато цялата страна се разказва с някакви съответни, еднопосочни характерности. В реалност Китай е голям по население и територия и би било груба неточност да се фокусираме върху местни образци, извадени от подтекста. Това, което е използвано в един случай, постоянно е несвоевременно за други провинции или обществени групи, където нещата ще работят по друг метод.
Така, откакто сме приели за аксиома, че няма единна универсална формула за това " какво съставлява Китай и по какъв начин да работим с него ", можем да преминем към проучването. Опитът на познанието ще бъде самостоятелен за всеки, според от ролята, степента на потапяне и сферата на взаимоотношение със страната. Като самобитен ориентир по пътя към придобиването на този опит бих откроил осем особености на Китай, отчитайки които ще успеем да не попаднем в гореспоменатите " клопки на усещането ".
Между другото, можем да стартираме с обстоятелството, че самото число " осем " не е инцидентно. То е съзвучно с думата " фа " (развивам се, раста, ставам) и в китайската просвета има извънредно положителна конотация. То е отличен образец за това по какъв начин архаичното и модерното съжителстват в актуален Китай. От една страна, нумерологията е детайл на обичайна китайска просвета, а от друга, тя напълно естествено се интегрира в съвременността.
И по този начин, първият тезис е обвързван със положението на динамичен преход от обичайно към постиндустриално общество. Днешният Китай е страна в развой на промени. Противно на общоприетото разбиране, самите китайци виждат в това по-скоро позитивен, в сравнение с негативен развой: Си Цзинпин, до момента в който беше в Москва, в диалог с Владимир Путин установи, че светът е навлязъл в ера на " промени, каквито не е имало от 100 години ".
Снимка: БТА
В Русия това изказване озадачи доста хора, тъй като с напъните на някои журналисти се затвърди убеждението, че сякаш съществува антично китайско проклинание: " Да живееш в ера на промени! " Ако създадем информация в източниците, ще се окаже, че няма нищо сходно. Съществува сентенция, която отдалечено припомня тази фраза: " По-добре е да си куче в спокойно време, в сравнение с човек във време на смута ". Тази мисъл, минала през няколко кръга на " негоден телефон ", се появява през 1966 година в една от речите на американския политик Робърт Кенеди и от този момент в западната (но не и в китайската!) просвета е придобила формата на " китайско проклинание ".
Разбира се, когато приказва за промени, Си Цзинпин не изричаше проклинание. Той има поради едно особено за китайския хайлайф чувство, съгласно което човечеството се намира във фаза на бързи промени, свързани с развиването на " третия свят ". Това са някогашните колониални и полуколониални страни (към които се причислява и Китай), които след няколко десетилетия дейна икономическа промяна са се доближили до виталния стандарт на развитите страни, което съгласно китайците основава удобна почва за тяхното съдействие посред им и като разследване от това - " взаимно преуспяване ".
Си Цзинпин и неговите връстници (хора, родени през 50-те години на предишния век) добре знаят в какво се състои тази смяна. Тяхната младост е по време на Културната гражданска война - интервал, в който икономическата назадничавост на КНР се задълбочава от обществените опити на Мао Цзедун. През 80-те години на ХХ век стартира интервал на промени и Китай стартира бързо да забогатява и да се развива. Сега това потомство живее в страна, която е една от водещите стопански системи в света и изисква за себе си уместно " място под слънцето ".
Снимка: БТА/AP
За страдание такива бързи промени провокират компликации при построяването на ефикасна тактика за взаимоотношение с Китай. Много показа за Китай бързо остаряват. Препоръките в книгите отпреди 10 години към този момент не са настоящи. А и самите китайци не всеки път ясно схващат по какъв начин да се държат в една или друга обстановка. Има доста образци, когато старите модели на държание към този момент не работят, а новите не са се наложили. Някои атрибути на патриархалното общество (значимата роля на фамилията, роднинските връзки и персоналните споразумения) някъде съжителстват със смарт телефоните и небостъргачите, а някъде отмират - става дума освен за новата материална просвета, само че и за образуването на ядреното семейство, повишението на стандартите на ползване и модата на здравословния метод на живот.
Вторият тезис е директно обвързван със онази нееднородност на Китай, която бе малко упомената нагоре. Съвременният Китай е страна на контрастите. Тя не би могла да се окаже по-различна в процеса на бързите промени. Някои елементи на страната са забогатявали по-бързо от други; пазарната система е подхождала на някои райони повече от други.
Пекин схваща това доста добре, а главната историческа задача на Си Цзинпин, с изключение на реализирането на " китайската фантазия за велико възобновление на нацията ", е да преодолее тези диспропорции, страничните резултати от икономическите промени. Става дума на първо място за общественото неравноправие, за големите контрасти сред по-развитите и по-слабо развитите провинции, сред центъра и периферията и, несъмнено, сред града и селото. В прочут смисъл това в действителност са два разнообразни Китай: има разнообразни стопански модели, разнообразни стандарти на живот. Съответно рекомендациите, които работят за един Китай (условно казано " периферията ", която нормално е по-архаична и традиционна), не са използвани в мегаполисите, които са по-модернизирани и глобализирани.
Третият тезис е продължение на втория, само че се отнася до нееднородността не във отвесен, а в водоравен проект. Китай е доста разнообразна страна в етническо, икономическо и географско отношение. И - което е значимо - полицентрична. Когато нагоре бяха упоменати контрастите сред центъра и периферията, не ставаше дума за един център, както в Русия да вземем за пример, а за няколко. На първо място, това е районът на южното долно течение на река Яндзъ (Шанхай плюс прилежащите провинции), делтата на река Джудзян (Гуанджоу, Шънджън, Хонконг и териториите към тях), столичният район (Пекин, Тиендзин и провинция Хъбей) и Съчуанската долина (Чънду, Чунцин - нови значими центрове).
Понякога тази полицентричност може да се сбърка с разделеност. Още повече, че в исторически проект Китай постоянно е бил разграничен на субнационални формирания. А китайският език е представлявал цялост от няколко сродни езика, които неизбежно биха се обособили без йероглифния фактор. Сега всички в страната схващат нормативната версия на китайския език - пекинския акцент (путунхуа), само че преди половин век това въобще не е било по този начин. В тази връзка съществува огромно прелъщение експертизата да се основава на обстоятелството, че сякаш няма " един Китай ", има няколко разнообразни свята и няма китайци, а има " шанхайци ", " съчуанци ", " южняци ", " северняци " и така нататък Много китайци споделят тази позиция на равнище другарство, като с подготвеност оперират с сходни стандарти, присъщи за средностатистическия човек.
Абсолютизирането на стандартите обаче води до неправилни изводи. През последните десетилетия китайското управление ползва голям брой разнообразни ограничения за превъзмогване на историческите предпоставки за разцепление. Достатъчно огромно значение тук има материалната съгласуваност: днешната " китайска галактика " е обединена от високоскоростни железопътни линии и автомагистрали, мощно авиосъобщение - доста по-добре, в сравнение с в доста други страни от този мащаб. Нека прибавим и тясната осведомителна съгласуваност, която се обезпечава от малкия екран и обществените мрежи.
Освен това е необятно публикувана практиката (в доста по-голяма степен, в сравнение с да вземем за пример в Русия) човек да е роден на едно място, да е учил на друго, да работи на трето и да има брачна половинка от четвърто. Всичко това сплотява Китай, " оформяйки " го в единна нация.
Снимка: АР/БТА
А елитът е единен в още по-голяма степен. И от позиция на неговото действие няма значение от коя провинция произхождате или къде сте учили. Да, непрекъснато ще се приказва за това по време на вечеря или, както се споделя, " в пушалнята ", само че като цяло на равнището на висшия политически хайлайф действа обединен организъм. И освен тъй като за него са присъщи същите трендове като за обществото, елитът е и доста по-индоктриниран, като непрекъснато се подлага на " идеологическа хармонизация " посредством партийни образования, курсове и ротация на фрагментите.
Ето за какво тезата, че Китай не е обединен и всичко в елита се дефинира от принадлежността към избрана " субетническа група ", води надалеч от действителността към един фиктивен Китай, доста по-архаичен, в сравнение с е в реалност.
Тук е подходящо да се обърнем към политическата система, която в Китай се характеризира с явна специфичност. Четвъртата специфичност се състои в това, че Китай е партократична държава; той фактически се ръководи от партията.
В Русия доста специалисти, изключително от по-старото потомство, се отнасят скептично към тази характерност, като считат, че руският опит дава изчерпателна визия за това по какъв начин се образува, действа и развива комунистическата партия, основана по модела на Комунистическа партия на Съветския съюз. Подобна преценка обаче е остаряла. ККП се е отдалечила доста от руските модели. Както във връзка с времето на битие, по този начин и във връзка с времето, през което е на власт в страната, ККП е надминала ВКП(б)/КПСС. В епохата на Си Цзинпин въздействието на партията системно се усилва, а последните решения демонстрират, че по време на третия мандат на Си ни чакат революционни промени, които могат да доведат даже не до повтаряне, а до замяна на страната с партията.
Пети тезис . Характерна линия на ерата на Си Цзинпин е повишаването на реваншистките и националистическите настроения. Пропагандата упорито култивира визията, че Китай е претърпял дълъг " век на оскърбление ", обвързван с натиска на западните страни и едвам в този момент възвръща историческата правдивост, т.е. възражда се в качеството си на един от международните водачи. Тази устойчива визия е съществена за китайското общество както във вътрешен, по този начин и във външен проект. Цялата " китайска фантазия ", оповестена от Си Цзинпин (а цялата идея е дефинирана като " китайската фантазия за великото възобновление на китайската нация " ), е пропита от дух на реваншизъм.
Снимка: БТА
Острието му е ориентирано към англосаксонските страни. Ръстът на китайския шовинизъм обаче евентуално визира и руско-китайските връзки. Към модерна Русия няма искания във връзка с антиколониалните сентенции. Според формалната позиция " царска Русия " е колониална мощ за Китай, с която са свързани доста неприятни неща, до момента в който модерна Русия - това е нещо друго. Има доста образци за това, по какъв начин Китай съзнателно заобикаля острите моменти в областта на историческата памет, само че това не значи, че нямаме " скелети в дрешника ". Историята на руско-китайските връзки не сплотява, а по-скоро евентуално разделя страните, защото всички основни събития се правят оценка по друг метод.
При това в този момент има политическа воля за премълчаване и изглаждане на несъгласията, а връзките сред Русия и Китай са добър образец за това по какъв начин съдействието се развива макар, а не с помощта на историята.
Шеста особенос т на актуален Китай е неговата откъснатост от процесите на глобализация. От една страна, никой през последното десетилетие не е приказвал толкоз доста за интеграция и взаимен разцвет на разнообразни нации, колкото Китай. От друга страна, на политическо равнище Пекин по всякакъв начин акцентира, че глобализацията не би трябвало да значи изтриване на цивилизационните особености (и в това отношение Москва е изцяло солидарна). На равнище бизнес и другарство с елементарните хора обаче ясно се вижда, че в процеса на бързи промени Китай не е почнал да се усеща част от глобализирания свят. Той продължава да е уверена в своята различност и в невъзможността си да се влее в световния котел за претопяване.
Това се демонстрира на разнообразни равнища и в разнообразни житейски обстановки. Примери за това са китайският бит да избират задгранични имена за себе си (поради убеждението, че чужденецът в никакъв случай няма да може да запомни или произнесе китайско име), стартирането на филми с две версии на названията: китайска и за разпространяване в чужбина (така или другояче чужденците сякаш не могат да схванат дълбокия смисъл и играта на културни кодове, съдържащи се в истинското заглавие) и така нататък В резултат на това, когато поддържат връзка с външния свят, китайците оперират с опростени показа за Китай, китайската политика и стопанска система, уверени са в личната си " изключителност " и в кардиналната неспособност другите да " схванат китайската душа ". Този метод постоянно принуждава чужденците да се лимитират до незадълбочено запознаване с китайската просвета и да не се пробват да вникнат по-дълбоко. В резултат на това повърхностните показа се възпроизвеждат на всички нива, замествайки комплексния разбор на странознанието.
Седмият тезис отчасти произтича от предходния. Реалната бизнес процедура демонстрира, че е невероятно да се планува или възнамерява търговски триумф при нахлуване на китайския пазар. Това не значи, че триумфът е неосъществим. Точно противоположното: даже съветските марки имат няколко ярки истории. Но с доста дребни изключения всички те са били непредвидени за хората, които са разпространявали този или оня търговски план. Нещо повече, постоянно това е било реализирано без техните старания (примерът с бонбоните " Крокант " или кино лентата " Той е змей " ). Или даже макар техните старания, когато продуктът е станал прочут, откакто е бил коренно трансформиран от предприемчиви китайски " маркетолози " (например тортите " Медовик ", които интензивно се продават в Китай със значително изменена рецепта като " съветско тирамису ", или ръженият самун, който се нарежда като артикул за отслабване).
Снимка: БТА/AP
С други думи, не е допустимо да не се вземат под внимание спецификата на китайския пазар и някои културни аспекти, които са добре известни на експертите, само че даже и най-компетентните рекомендации от време на време са безсилни. Никога не се знае какво ще направи взрив. Основната причина е голямата конкуренция на свръхпривлекателния китайски пазар и въздействието на многопосочните фактори, упоменати нагоре. Този проблем е присъщ и за китайския бизнес, което евентуално е повода един от обичаните изрази на китайските бизнесмени да е " дано опитаме ". Китайската страна се държеше по същия метод в края на 70-те и 80-те години на предишния век - и точно комбинацията от разнообразни локални опити и политическата воля да се поддържат най-ефективните от тях в последна сметка докара до " китайското икономическо знамение ".
И тук стигаме до най-важния тезис. И по този начин, осмо : страната е в комплициран развой на промяна на социално-икономическия си модел. Това е основен развой за разбирането на актуален Китай и триумфът му напълно не е обезпечен. Работата е там, че моделът на " китайското знамение ", който му разреши да реализира блестящи резултати, се основаваше на три " стълба ". Първият е големите запаси от евтина работна ръка. Вторият беше огромното външно търсене на китайска продукция. Третият е извънредно удобната външна геополитическа среда. И трите условия през днешния ден са неактуални по разнообразни аргументи. Пекин ясно схваща това и се пробва като най-малко да работи върху грешките от последните десетилетия, а като най-много да измисли нов модел на развиване.
Съществуват обаче компликации . Моделът на напредък на китайската стопанска система към момента се основава на големи вътрешни вложения в инфраструктура. Налице е финансова интервенция във вътрешното търсене, която генерира голям брой неефективни стопански планове и основава феномена " огромно строителство ". Това от своя страна генерира голям вътрешен дълг, води до " надуване на балони " в разнообразни области на стопанската система и предизвиква корупцията. През десетте години ръководство на Си Цзинпин, макар уверенията му за " всестранно задълбочаване на промените ", в реалност нищо не се е трансформирало. Някои аспекти единствено бяха лимитирани: да вземем за пример екологичната обстановка в действителност се усъвършенства.
Като цяло Пекин има систематични проблеми, от които можем да заключим, че КНР е на върха на развиването си . С други думи, страната няма да бъде фундаментално по-силна, в сравнение с е в този момент. Стагнацията (която доста елементарно може да бъде объркана с просперитет) може да продължи дълго време, до няколко десетилетия. През това време Русия ще бъде значима за Китай като значим стратегически гръб, снабдител на жизненоважни запаси и основен външнополитически сътрудник.
Снимка: iStock by Getty Images
И би трябвало да изхождаме от това, че Русия е доста значима за Китай в това си качество. Трябва да изхождаме от тази причина, а не от схващането, че ще се превърнем в " естествена цел ", с по-нататъшната агресия на КНР.
На първо място, това няма да се случи заради лимитираните запаси на Китай. Второ, Русия е по-важна като сътрудник, в сравнение с като обект на агресия.
В резюме можем да кажем, че Китай, при всички компликации при опознаването му, е съответен сътрудник, който ясно схваща личните си ползи и е подготвен да се преценява с ползите на другия. Той не мисли с хилядолетия, а " единствено " с години и десетилетия, постоянно си опонира и има своите съществени проблеми, които не може да реши самичък. Китай е заинтригуван от съдействие с Русия, сигурно не в собствен ущърб - както прочее и Русия.
По този метод руско-китайските връзки наподобяват като задоволително постоянна система, в която двете страни се нуждаят една от друга, регистрират взаимните си ползи и не вършат нищо, което би им противоречало. Това ни разрешава да гледаме с убеденост в бъдещето на съдействието и да градим работа с Китай - сложна работа, с неизбежни неправилни преценки и неточности, само че доста удобна за съветските контрагенти.
Иван Зуенко е доцент в катедра Изтокознание, старши теоретичен помощник в Центъра за евроазиатски проучвания на Института за интернационалните проучвания МГИМО на министерството на външните работи на Русия.
Практиката обаче демонстрира, че когато става въпрос за съответна страна, нито един, даже и най-информираният експерт-общ експерт в никакъв случай няма да може да размени подготвен експерт по дадена страна. Както вярно отбелязва Василий Кашин, " неналичието на редовно, широкомащабно научно проучване на модерна Украйна изигра роля в невъзможността на Русия да оцени навреме трансформацията на украинското общество и страна и се трансформира в най-скъпоструващия във всяко отношение неуспех на съветската научна политика през цялата постсъветска ера ". Така че в този случай казусът не е в китаистиката, а в методите към науката и образованието като цяло. И, несъмнено, в лимитираните запаси. Компетентните експерти в региона на странознанието са единствена по рода си стока; качествената им подготовка изисква среда и конкуренция, без които преходът от количество към качество е неосъществим. Обучението на такива експерти е скъпо и, почтено казано, не постоянно дава бързи резултати.
Снимка: БТА/AP
Впрочем всеобщият консуматор не се нуждае от такава степен на прозрение в материала, каквато допуска профилираното университетско обучение. Бизнесмените, служителите и " водачите на публичното мнение " измежду блогърите имат потребност от " експресна експертиза " за Китай, а вникването в елементи и нюанси, с което са неверни представителите на университетско-академичната общественост, е освен излишно за тях, само че и нездравословно, защото не им разрешава да " видят гората зад дърветата ". " Разкажете ни в резюме, за предпочитане в границите на 15-20 минути, какво е Китай и по какъв начин да работим с него " - това е действителното (и би трябвало да се каже, че много подходящо) искане, с което създателят се сблъска в една доста уважавана и сполучлива съветска корпорация.
И тъкмо тук стартират проблемите. Самата дефиниция на въпроса, в който Китай съставлява някакво тайнствено " Неизвестно ", подтиква както лекторите, по този начин и аудиторията да вършат ярки, къси и недвусмислени изводи, които - уви! - по формулировка са субективни. Нещо повече, обликът на Китай като екзотична източна цивилизация, който се връща към дихотомията на Изтока и Запада, без която не може да има чувство за принадлежност към западната просвета, толкоз скъпа за съветския елементарен човек, води до това, че публиката чака заключенията да подхождат на този облик. И те са разочаровани, когато не получат това, което търсят.
В резултат на това в множеството материали, които се появяват в Русия, Китай се показва или като Могъщо Добро, или като Абсолютна Заплаха, само че съвсем в никакъв случай като " естествена страна " със своите достижения, проблеми и неточности.
Излишно е да споделям, че тази наклонност е удобна почва за разнообразни " осведомителни мошеници ", които се стремят да продават " неповторими познания " за повече пари. Колкото по-неизвестен е Китай, толкоз по-добре за техния бизнес. Изобилието от информативен звук, съчетано с обективните компликации при проучването на китайски език и работата с първоизточници, води до обстоятелството, че за множеството наблюдаващи проучването на Китай (на каквото и да е равнище: от незадълбочено познавателно до експертно) носи заплаха от попадане в един от смисловите клопки.
Първият от тях е клопката на архаизирането на визиите за Китай. Дългата богата история, дълбока истинска просвета - всичко това способства за това Китай да бъде позициониран като априори неразбираема, мислеща с хилядолетия и изцяло мъдра страна. " Ние играем с китайците шах, а те играят с нас Го ", повтаряше един от университетските ми преподаватели, който обичаше ефектните, епатажни изречения. Мисълта е забавна, само че, за жалост, безполезна от практическа позиция. Каквото и да играят китайците, вие можете да играете дружно с тях. А самият сегашен Китай, макар цялата си обич към личната си античност, е надалеч от облиците, които се появяват в безбройните исторически сериали. Да съдиш за актуален Китай по тях е все едно да съдиш за модерна Русия по героичния епос на Киевска Рус.
Снимка: БТА/AP
Съществува и друга прекаленост, обвързвана с несъразмерното " осъвременяване " на визиите Китай, което го съпоставя с други развити страни. Нека я назовем " капан на модернизацията ". Наистина, в случай че се озовем в огромните китайски градове, ще забележим същите небостъргачи, смарт телефони, маркови магазини и може да ни се стори, че китайците са в същата обстановка, в същия подтекст, както жителите на всеки мегаполис по света. Обядвайки в известното заведение Wagas в центъра на Шанхай с китайци, които са получили образованието си на Запад и работят за мултинационални корпорации, е елементарно да си помислим, че към този момент няма никакви особености, че Китай елементарно може да бъде измерен с " общ критерий ". Това обаче не е по този начин. Прословутата " китайска специфичност " въпреки всичко съществува, тя е мощна и подценяването ѝ може да докара най-малкото до съществени финансови загуби.
В последна сметка даже и да разбираме, че същинският Китай е някъде по средата сред архаичните и осъвременените показа, можем да се озовем в третия капан - несъразмерната генерализация на изводите, когато цялата страна се разказва с някакви съответни, еднопосочни характерности. В реалност Китай е голям по население и територия и би било груба неточност да се фокусираме върху местни образци, извадени от подтекста. Това, което е използвано в един случай, постоянно е несвоевременно за други провинции или обществени групи, където нещата ще работят по друг метод.
Така, откакто сме приели за аксиома, че няма единна универсална формула за това " какво съставлява Китай и по какъв начин да работим с него ", можем да преминем към проучването. Опитът на познанието ще бъде самостоятелен за всеки, според от ролята, степента на потапяне и сферата на взаимоотношение със страната. Като самобитен ориентир по пътя към придобиването на този опит бих откроил осем особености на Китай, отчитайки които ще успеем да не попаднем в гореспоменатите " клопки на усещането ".
Между другото, можем да стартираме с обстоятелството, че самото число " осем " не е инцидентно. То е съзвучно с думата " фа " (развивам се, раста, ставам) и в китайската просвета има извънредно положителна конотация. То е отличен образец за това по какъв начин архаичното и модерното съжителстват в актуален Китай. От една страна, нумерологията е детайл на обичайна китайска просвета, а от друга, тя напълно естествено се интегрира в съвременността.
И по този начин, първият тезис е обвързван със положението на динамичен преход от обичайно към постиндустриално общество. Днешният Китай е страна в развой на промени. Противно на общоприетото разбиране, самите китайци виждат в това по-скоро позитивен, в сравнение с негативен развой: Си Цзинпин, до момента в който беше в Москва, в диалог с Владимир Путин установи, че светът е навлязъл в ера на " промени, каквито не е имало от 100 години ".
Снимка: БТА
В Русия това изказване озадачи доста хора, тъй като с напъните на някои журналисти се затвърди убеждението, че сякаш съществува антично китайско проклинание: " Да живееш в ера на промени! " Ако създадем информация в източниците, ще се окаже, че няма нищо сходно. Съществува сентенция, която отдалечено припомня тази фраза: " По-добре е да си куче в спокойно време, в сравнение с човек във време на смута ". Тази мисъл, минала през няколко кръга на " негоден телефон ", се появява през 1966 година в една от речите на американския политик Робърт Кенеди и от този момент в западната (но не и в китайската!) просвета е придобила формата на " китайско проклинание ".
Разбира се, когато приказва за промени, Си Цзинпин не изричаше проклинание. Той има поради едно особено за китайския хайлайф чувство, съгласно което човечеството се намира във фаза на бързи промени, свързани с развиването на " третия свят ". Това са някогашните колониални и полуколониални страни (към които се причислява и Китай), които след няколко десетилетия дейна икономическа промяна са се доближили до виталния стандарт на развитите страни, което съгласно китайците основава удобна почва за тяхното съдействие посред им и като разследване от това - " взаимно преуспяване ".
Си Цзинпин и неговите връстници (хора, родени през 50-те години на предишния век) добре знаят в какво се състои тази смяна. Тяхната младост е по време на Културната гражданска война - интервал, в който икономическата назадничавост на КНР се задълбочава от обществените опити на Мао Цзедун. През 80-те години на ХХ век стартира интервал на промени и Китай стартира бързо да забогатява и да се развива. Сега това потомство живее в страна, която е една от водещите стопански системи в света и изисква за себе си уместно " място под слънцето ".
Снимка: БТА/AP
За страдание такива бързи промени провокират компликации при построяването на ефикасна тактика за взаимоотношение с Китай. Много показа за Китай бързо остаряват. Препоръките в книгите отпреди 10 години към този момент не са настоящи. А и самите китайци не всеки път ясно схващат по какъв начин да се държат в една или друга обстановка. Има доста образци, когато старите модели на държание към този момент не работят, а новите не са се наложили. Някои атрибути на патриархалното общество (значимата роля на фамилията, роднинските връзки и персоналните споразумения) някъде съжителстват със смарт телефоните и небостъргачите, а някъде отмират - става дума освен за новата материална просвета, само че и за образуването на ядреното семейство, повишението на стандартите на ползване и модата на здравословния метод на живот.
Вторият тезис е директно обвързван със онази нееднородност на Китай, която бе малко упомената нагоре. Съвременният Китай е страна на контрастите. Тя не би могла да се окаже по-различна в процеса на бързите промени. Някои елементи на страната са забогатявали по-бързо от други; пазарната система е подхождала на някои райони повече от други.
Пекин схваща това доста добре, а главната историческа задача на Си Цзинпин, с изключение на реализирането на " китайската фантазия за велико възобновление на нацията ", е да преодолее тези диспропорции, страничните резултати от икономическите промени. Става дума на първо място за общественото неравноправие, за големите контрасти сред по-развитите и по-слабо развитите провинции, сред центъра и периферията и, несъмнено, сред града и селото. В прочут смисъл това в действителност са два разнообразни Китай: има разнообразни стопански модели, разнообразни стандарти на живот. Съответно рекомендациите, които работят за един Китай (условно казано " периферията ", която нормално е по-архаична и традиционна), не са използвани в мегаполисите, които са по-модернизирани и глобализирани.
Третият тезис е продължение на втория, само че се отнася до нееднородността не във отвесен, а в водоравен проект. Китай е доста разнообразна страна в етническо, икономическо и географско отношение. И - което е значимо - полицентрична. Когато нагоре бяха упоменати контрастите сред центъра и периферията, не ставаше дума за един център, както в Русия да вземем за пример, а за няколко. На първо място, това е районът на южното долно течение на река Яндзъ (Шанхай плюс прилежащите провинции), делтата на река Джудзян (Гуанджоу, Шънджън, Хонконг и териториите към тях), столичният район (Пекин, Тиендзин и провинция Хъбей) и Съчуанската долина (Чънду, Чунцин - нови значими центрове).
Понякога тази полицентричност може да се сбърка с разделеност. Още повече, че в исторически проект Китай постоянно е бил разграничен на субнационални формирания. А китайският език е представлявал цялост от няколко сродни езика, които неизбежно биха се обособили без йероглифния фактор. Сега всички в страната схващат нормативната версия на китайския език - пекинския акцент (путунхуа), само че преди половин век това въобще не е било по този начин. В тази връзка съществува огромно прелъщение експертизата да се основава на обстоятелството, че сякаш няма " един Китай ", има няколко разнообразни свята и няма китайци, а има " шанхайци ", " съчуанци ", " южняци ", " северняци " и така нататък Много китайци споделят тази позиция на равнище другарство, като с подготвеност оперират с сходни стандарти, присъщи за средностатистическия човек.
Абсолютизирането на стандартите обаче води до неправилни изводи. През последните десетилетия китайското управление ползва голям брой разнообразни ограничения за превъзмогване на историческите предпоставки за разцепление. Достатъчно огромно значение тук има материалната съгласуваност: днешната " китайска галактика " е обединена от високоскоростни железопътни линии и автомагистрали, мощно авиосъобщение - доста по-добре, в сравнение с в доста други страни от този мащаб. Нека прибавим и тясната осведомителна съгласуваност, която се обезпечава от малкия екран и обществените мрежи.
Освен това е необятно публикувана практиката (в доста по-голяма степен, в сравнение с да вземем за пример в Русия) човек да е роден на едно място, да е учил на друго, да работи на трето и да има брачна половинка от четвърто. Всичко това сплотява Китай, " оформяйки " го в единна нация.
Снимка: АР/БТА
А елитът е единен в още по-голяма степен. И от позиция на неговото действие няма значение от коя провинция произхождате или къде сте учили. Да, непрекъснато ще се приказва за това по време на вечеря или, както се споделя, " в пушалнята ", само че като цяло на равнището на висшия политически хайлайф действа обединен организъм. И освен тъй като за него са присъщи същите трендове като за обществото, елитът е и доста по-индоктриниран, като непрекъснато се подлага на " идеологическа хармонизация " посредством партийни образования, курсове и ротация на фрагментите.
Ето за какво тезата, че Китай не е обединен и всичко в елита се дефинира от принадлежността към избрана " субетническа група ", води надалеч от действителността към един фиктивен Китай, доста по-архаичен, в сравнение с е в реалност.
Тук е подходящо да се обърнем към политическата система, която в Китай се характеризира с явна специфичност. Четвъртата специфичност се състои в това, че Китай е партократична държава; той фактически се ръководи от партията.
В Русия доста специалисти, изключително от по-старото потомство, се отнасят скептично към тази характерност, като считат, че руският опит дава изчерпателна визия за това по какъв начин се образува, действа и развива комунистическата партия, основана по модела на Комунистическа партия на Съветския съюз. Подобна преценка обаче е остаряла. ККП се е отдалечила доста от руските модели. Както във връзка с времето на битие, по този начин и във връзка с времето, през което е на власт в страната, ККП е надминала ВКП(б)/КПСС. В епохата на Си Цзинпин въздействието на партията системно се усилва, а последните решения демонстрират, че по време на третия мандат на Си ни чакат революционни промени, които могат да доведат даже не до повтаряне, а до замяна на страната с партията.
Пети тезис . Характерна линия на ерата на Си Цзинпин е повишаването на реваншистките и националистическите настроения. Пропагандата упорито култивира визията, че Китай е претърпял дълъг " век на оскърбление ", обвързван с натиска на западните страни и едвам в този момент възвръща историческата правдивост, т.е. възражда се в качеството си на един от международните водачи. Тази устойчива визия е съществена за китайското общество както във вътрешен, по този начин и във външен проект. Цялата " китайска фантазия ", оповестена от Си Цзинпин (а цялата идея е дефинирана като " китайската фантазия за великото възобновление на китайската нация " ), е пропита от дух на реваншизъм.
Снимка: БТА
Острието му е ориентирано към англосаксонските страни. Ръстът на китайския шовинизъм обаче евентуално визира и руско-китайските връзки. Към модерна Русия няма искания във връзка с антиколониалните сентенции. Според формалната позиция " царска Русия " е колониална мощ за Китай, с която са свързани доста неприятни неща, до момента в който модерна Русия - това е нещо друго. Има доста образци за това, по какъв начин Китай съзнателно заобикаля острите моменти в областта на историческата памет, само че това не значи, че нямаме " скелети в дрешника ". Историята на руско-китайските връзки не сплотява, а по-скоро евентуално разделя страните, защото всички основни събития се правят оценка по друг метод.
При това в този момент има политическа воля за премълчаване и изглаждане на несъгласията, а връзките сред Русия и Китай са добър образец за това по какъв начин съдействието се развива макар, а не с помощта на историята.
Шеста особенос т на актуален Китай е неговата откъснатост от процесите на глобализация. От една страна, никой през последното десетилетие не е приказвал толкоз доста за интеграция и взаимен разцвет на разнообразни нации, колкото Китай. От друга страна, на политическо равнище Пекин по всякакъв начин акцентира, че глобализацията не би трябвало да значи изтриване на цивилизационните особености (и в това отношение Москва е изцяло солидарна). На равнище бизнес и другарство с елементарните хора обаче ясно се вижда, че в процеса на бързи промени Китай не е почнал да се усеща част от глобализирания свят. Той продължава да е уверена в своята различност и в невъзможността си да се влее в световния котел за претопяване.
Това се демонстрира на разнообразни равнища и в разнообразни житейски обстановки. Примери за това са китайският бит да избират задгранични имена за себе си (поради убеждението, че чужденецът в никакъв случай няма да може да запомни или произнесе китайско име), стартирането на филми с две версии на названията: китайска и за разпространяване в чужбина (така или другояче чужденците сякаш не могат да схванат дълбокия смисъл и играта на културни кодове, съдържащи се в истинското заглавие) и така нататък В резултат на това, когато поддържат връзка с външния свят, китайците оперират с опростени показа за Китай, китайската политика и стопанска система, уверени са в личната си " изключителност " и в кардиналната неспособност другите да " схванат китайската душа ". Този метод постоянно принуждава чужденците да се лимитират до незадълбочено запознаване с китайската просвета и да не се пробват да вникнат по-дълбоко. В резултат на това повърхностните показа се възпроизвеждат на всички нива, замествайки комплексния разбор на странознанието.
Седмият тезис отчасти произтича от предходния. Реалната бизнес процедура демонстрира, че е невероятно да се планува или възнамерява търговски триумф при нахлуване на китайския пазар. Това не значи, че триумфът е неосъществим. Точно противоположното: даже съветските марки имат няколко ярки истории. Но с доста дребни изключения всички те са били непредвидени за хората, които са разпространявали този или оня търговски план. Нещо повече, постоянно това е било реализирано без техните старания (примерът с бонбоните " Крокант " или кино лентата " Той е змей " ). Или даже макар техните старания, когато продуктът е станал прочут, откакто е бил коренно трансформиран от предприемчиви китайски " маркетолози " (например тортите " Медовик ", които интензивно се продават в Китай със значително изменена рецепта като " съветско тирамису ", или ръженият самун, който се нарежда като артикул за отслабване).
Снимка: БТА/AP
С други думи, не е допустимо да не се вземат под внимание спецификата на китайския пазар и някои културни аспекти, които са добре известни на експертите, само че даже и най-компетентните рекомендации от време на време са безсилни. Никога не се знае какво ще направи взрив. Основната причина е голямата конкуренция на свръхпривлекателния китайски пазар и въздействието на многопосочните фактори, упоменати нагоре. Този проблем е присъщ и за китайския бизнес, което евентуално е повода един от обичаните изрази на китайските бизнесмени да е " дано опитаме ". Китайската страна се държеше по същия метод в края на 70-те и 80-те години на предишния век - и точно комбинацията от разнообразни локални опити и политическата воля да се поддържат най-ефективните от тях в последна сметка докара до " китайското икономическо знамение ".
И тук стигаме до най-важния тезис. И по този начин, осмо : страната е в комплициран развой на промяна на социално-икономическия си модел. Това е основен развой за разбирането на актуален Китай и триумфът му напълно не е обезпечен. Работата е там, че моделът на " китайското знамение ", който му разреши да реализира блестящи резултати, се основаваше на три " стълба ". Първият е големите запаси от евтина работна ръка. Вторият беше огромното външно търсене на китайска продукция. Третият е извънредно удобната външна геополитическа среда. И трите условия през днешния ден са неактуални по разнообразни аргументи. Пекин ясно схваща това и се пробва като най-малко да работи върху грешките от последните десетилетия, а като най-много да измисли нов модел на развиване.
Съществуват обаче компликации . Моделът на напредък на китайската стопанска система към момента се основава на големи вътрешни вложения в инфраструктура. Налице е финансова интервенция във вътрешното търсене, която генерира голям брой неефективни стопански планове и основава феномена " огромно строителство ". Това от своя страна генерира голям вътрешен дълг, води до " надуване на балони " в разнообразни области на стопанската система и предизвиква корупцията. През десетте години ръководство на Си Цзинпин, макар уверенията му за " всестранно задълбочаване на промените ", в реалност нищо не се е трансформирало. Някои аспекти единствено бяха лимитирани: да вземем за пример екологичната обстановка в действителност се усъвършенства.
Като цяло Пекин има систематични проблеми, от които можем да заключим, че КНР е на върха на развиването си . С други думи, страната няма да бъде фундаментално по-силна, в сравнение с е в този момент. Стагнацията (която доста елементарно може да бъде объркана с просперитет) може да продължи дълго време, до няколко десетилетия. През това време Русия ще бъде значима за Китай като значим стратегически гръб, снабдител на жизненоважни запаси и основен външнополитически сътрудник.
Снимка: iStock by Getty Images
И би трябвало да изхождаме от това, че Русия е доста значима за Китай в това си качество. Трябва да изхождаме от тази причина, а не от схващането, че ще се превърнем в " естествена цел ", с по-нататъшната агресия на КНР.
На първо място, това няма да се случи заради лимитираните запаси на Китай. Второ, Русия е по-важна като сътрудник, в сравнение с като обект на агресия.
В резюме можем да кажем, че Китай, при всички компликации при опознаването му, е съответен сътрудник, който ясно схваща личните си ползи и е подготвен да се преценява с ползите на другия. Той не мисли с хилядолетия, а " единствено " с години и десетилетия, постоянно си опонира и има своите съществени проблеми, които не може да реши самичък. Китай е заинтригуван от съдействие с Русия, сигурно не в собствен ущърб - както прочее и Русия.
По този метод руско-китайските връзки наподобяват като задоволително постоянна система, в която двете страни се нуждаят една от друга, регистрират взаимните си ползи и не вършат нищо, което би им противоречало. Това ни разрешава да гледаме с убеденост в бъдещето на съдействието и да градим работа с Китай - сложна работа, с неизбежни неправилни преценки и неточности, само че доста удобна за съветските контрагенти.
Иван Зуенко е доцент в катедра Изтокознание, старши теоретичен помощник в Центъра за евроазиатски проучвания на Института за интернационалните проучвания МГИМО на министерството на външните работи на Русия.
Източник: dir.bg
КОМЕНТАРИ