Интелектът на животните
Психиката на животните се учи от така наречен зоопсихология или еволюционна логика на психиката. Тя ни разкрива, че развиването на душeвността на животните протича в хода на тяхната биологична еволюция и е подчинена на общите закони на този развой. Всеки нов стадий в развиването на душeвността се основава на прехода към нови условия на битие и на провокираните от тях промени в организма на животното. Характерните особености на душeвността на животните през обособените стадии се дефинира от особеностите на приспособителната им активност.
Понастоящем се следи незабравим принос в науката, който визира интелекта на животните и техните страсти. Новата посока в науката се назовава „ когнитивна етология “. Тя учи прочувствения живот и интелектуалните качества на животните и потвърждава, че те имат комплицирано мислене.
През 60-те години на предишния век Джейн Лавик-Гудел следил в Националния парк на Танзания по какъв начин шимпанзетата правели и употребявали разнообразни съоръжения. През 80-те години специалистите открили, че слоновете имат дарбата да споделят между тях благодарение на ултразвук. А най-новите изследвания демонстрират, че горилите, шимпанзетата и орангутаните имат неврони в мозъка, които са виновни за самосъзнанието.
Опирайки се на данните, получени от генетици, невропсихолози и дейци на приложната просвета, доста специалисти безапелационно декларират, че животните са в положение да усещат и мислят, не по-лошо от хората. Въпреки това, за обективност, би трябвало да се означи, че смяната в отношението на хората към съзнанието на животните стартира още по времето на Дарвин.
Днес не е загадка за никого, че човешката ДНК е 98% сходна на ДНК на шимпанзета. Тези маймуни са генетично най-близки до хората, което не може да се каже, да вземем за пример за орангутаните.
Всички бозайници отделят окситоцин. Функцията на този хормон е да се изпита приятност от половите връзки. Той също по този начин образува привързаността на майката към детето й. Човешкият разум има психическа и химическа основа, интелектът на животните – също. Следователно може да се допусна, че животните имат креативно мислене и изпитват комплицирани страсти.
Франс де Ваал, който е написал книгата „ Политика за шимпанзетата “, твърди, че огромните маймуни, от които произлизат хората, поставят основите на поведенчески и фамилни стандарти измежду хората. Общността на шимпанзета изисква избрани обществени умения от всеки член. И тяхното проявяване е невероятно без висока степен на просветеност.
Светът на маймуните се управлява освен от инстинкти, само че и от избрани правила на държание. Подобно на хората, тези животни натрупват избрани познания, опит и го предават от потомство на потомство.
Основател на когнитивната етология е Доналд Грифон. Той е потвърдил обстоятелството, че прилепите употребяват ехолокация, когато се ориентират в терена. Грифон деликатно е проучил въпроса за мисловната активност на животните и е написал книгата „ Умът на животните “. Когато тази книга е оповестена, се появявили доста научни публикации, в които комплексният и еластичен разсъдък на животните е разказан в задоволителна степен.
На 25 май 1996г. индийският вестник „ Aajkaal ” поместил историята за това по какъв начин три бездомни кучета в Калкута краткотрайно „ осиновили ” новородено момиченце, изоставено на улицата. Когато група локални поданици намерили бебето и го занесли в полицейския сектор, трите кучета ги съпроводили до такава степен, с цел да го защитят при потребност и да се „ уверят ”, че всичко е наред.
Специалистите по когнитивна етология са на мнение, че животните могат да имат нравствено държание, да бъдат състрадателни, съпричастни и алтруистични.
