Преди Сайид Кутъб да стане водещ теоретик на джихада, той

Преди Сайид Кутъб да стане водещ теоретик на джихада, той е едва прочут египетски публицист, който обитава в Съединени американски щати, където посещава дребен лицей. Грили, Колорадо, към 1950 година е последното място, което може да е образец американски крах. Широките му улици са осеяни с църкви, а в целия град няма нито един бар. Но Кутъб вижда неща, които другите не виждат. Той се ядосва на грубостта на хората към него: метода, по който слагаха сол на динята, пият чая неподсладен и поливат тревните си площи. Той смяташе мускулестите футболисти (американски футбол) за ужасяващи и се колкото да намераше коафьор, който да му направи вярната прическа. Що се отнася до музиката: „ Удоволствието на американеца от джаза не беше цялостно, до момента в който артистите не започваха да крещят жестоко “, написа Кутъбб, когато се завръща в Египет.

Подобно бърборене от един трагичен мъж би било съвсем комично, в случай че го нямаше фактът, че той е непосредствено обвързван с Осама бин Ладен и с неговият египетския сътрудник Айман ал Зауахири. От тях линията продължава към дру човек, който взе участие директно в атентатите от 11 септември – Мохамед Ата, отвлякъл един от самолетите. Информацията на Кутъб за Америка изискват съществено внимание, тъй като хвърлят светлина върху въпрос, който се заражда след рухването на Световния търговски център: Защо е тази ненавист?

Роден през 1906 година в северното египетско село Муша и отраснал в благоверен мюсюлмански дом, Кутъб наизустява Корана още като дете. По-късно се реалокира в Кайро и си намира работа като преподавател и публицист. Романите му не вършат огромно усещане, само че той си печели известност на остроумен книжовен критик. Момчето е измежду първите любимци на Нагиб Махфуз – млад, съвременен романист, който през 1988 година ще завоюва Нобеловата премия за литература. Докато растеше Кутъб, мозъкът му пое по-политически път. Дори и по стандартите на Египет, времената са безредни и изпълнени с корумпция и престъност: Първата международна война приключва с разрушаването на Османската империя, а западните сили основават с безспорна колониална убеденост нови карти и държавни управления в Близкия изток. За горделив човек като Сайид унижението на страната му от ръцете на светските водачи и западните марионетки е мъчително. Писанието му притегли неподходящо внимание от страна на египетското държавно управление и до 1948 година, сподели Махфуз, приятелите на Кутъб в Министерството на образованието са задоволително разтревожени от ситуацията му, че се стремят да го изпратят в чужбина, Съединените щати, в сигурност.

Някои биографични очерци допускат, че Кутъб идва благосклонен към Америка, само че в случай че това е правилно, то не е продължава дълго. По време на къс престой във Вашингтон, окръг Колумбия, той става очевидец на асансьорна повреда и е замаян, когато чува други наблюдаващи да се майтапят за жертвата. От това и няколко други обстановки, Кутъб заключава, че американците страдат от „ липса на сантиментална благосклонност “ и че „ американците съзнателно се гаврят с това, което хората в Стария свят считат за свещено “.

И въпреки всичко презрението на Кутъб към Америка не е толкоз просто, колкото някои хора могат да си показват. Той не се отдръпва от политическата независимост и демокрацията, както, да речем, президентът Буш може да чака от един джихадист, нито пък се оплаква от нюансите на имперската упоритост в американската външна политика, както допускат левите писатели. Относно минусите на американската просвета – циничност, материализъм и свободия – Кутъб показва потрес, само че този потрес удря малко на кухо. „ Американското момиче е добре осведомено със съблазнителните качества на тялото си “, написа той. „ Тя знае, че съблазнителността се крие в заоблените гърди, цялостните дупета и в елегантните бедра, елегантни крайници и тя демонстрира всичко това и без да го крие. “ Тези разкрепостени дами търсят момчета с „ необятни плещи, стегнати гърди “ и „ волски мускули “, прибавя той с омерзение.