3-те вида най-добра компания на човека според философа Мишел дьо Монтен
Ние, актуалните пишещи и четящи хора, изискуем доста на Мишел дьо Монтен - френският ренесансов мъдрец и публицист от 16 век, който измисля есето, споделя Quartz.com.
През 1580 година Монтен разгласява своите „ опити “. „ Есе “ идва от френската дума essayer, която значи „ да се опитам “. Опитите му са били проучване от първо лице на себе си, в което Монтен искрено разисква живота си и времената, и какво значи да си човек. Колекцията от три книги, с общо 107 глави, е включвала неговите разсъждения за всичко - от колонизацията, през образованието и сексуалността, до разбирането за себе си. Тя трансформира литературата вечно. Всъщност, без мощно персоналния принос на Монтен, в днешната просвета евентуално в никакъв случай не би било толкоз комфортно да описваме всичко, което пожелаем, в обществените мрежи.
В нов превод на книгата „ Едно лято с Монтен ”, издадена от „ Europe Editions ” през май и в началото оповестена на френски език през 2013 година, Антоан Компаньон, професор по литература в Collège de France в Париж и Columbia University в Ню Йорк, обновява концепциите на философа Мишел дьо Монтен в подтекста на днешната цифрова ера. Компаньон прави „ TL;DR ” (съкращение от „ too long, didn’t read ” или „ прекомерно дълго, не го прочетох ” – диалект от интернет дискусиите) показване на класическите френски текстове, изследвайки най-хубавото от есетата на Монтен, като ги показва в „ bite size части “, както той споделя, с цел да разкрие трайната значителност на писанията на философа.
Сред есетата, които получават внимание от него, е „ От три стартирания ” – размисъл за другарството и компанията в живота на индивида. В него философът Мишел дьо Монтен класира обичаните си типове взаимоотношения, сравнявайки трите типа компания, които са заели най-голямо място в живота му.
Най-важните три типа компания в живота той дефинира като другарството, връзките с колегата (или любовта), и връзката с книгите.
Между другото, пишейки за първите две, Монтен отбелязва, че се е радвал на компанията на „ красиви и честни дами ” в живота си и е имал „ редки и прелестни другарства ”, смятайки и двете за „ случайност ”.
Иначе, сред другарството и любовта, философът класира като по-висша връзката на другарството. Той го смята за единствените в действителност свободно образувани взаимоотношения, които двама души могат да имат. Любовта и романтиката, въпреки това, са свързани с брака, който е контрактуван и лимитира свободата, счита той.
И въпреки всичко, от трите – другарството, любовта и книгите, третата връзка - компанията на книгите, философът класира на най-високо място. Според Монтен романтиката „ пресъхва с възрастта “. А същинското другарство е „ тревожно рядко “. Нито едно от тези взаимоотношения „ не би могло да бъде задоволително, с цел да бъде работата на живота ми “, написа Монтен. Но книгите са надеждни спътници и нашите връзки с тях са напълно персонални. Философът изяснява: „ [Четенето] върви един до друг с целия ми път и на всички места ми оказва помощ: утешава ме в напреднала възраст и усамотение; облекчава неприятното тегло на безделието и ме освобождава когато и да е от компания, която не харесвам; то притъпява тъгите, в случай че не са крайни и не са се сдобили с изцяло владеене на душата ми. За да се отклоня от обезпокоителната фикция, аз тичам към книгите си; те понастоящем ме приковават към тях и прогонват другия от мислите ми. И не се бъркат, като виждат, че се обръщам към тях единствено за искане на други по-реални, естествени и оживени стоки; постоянно ме одобряват със същата добрина. ”
Антоан Компаньон показва, че Монтен не е бил чисто уединен и изолиран вид човек. Напротив, Монтен е считал, че другите три взаимоотношения се подхранват. Въпреки че редкостта на другарството и мимолетната природа на любовта може да ни накарат да потърсим разтуха в книгите, четенето, което вълнува нашето любознание, неизбежно ще ни върне в компанията на други хора.
Всеотдайността на философа към литературата е още по-завладяваща, тъй като тя е изразена в първите дни на печатната преса в Европа. Той е обичал да чете, даже преди книгите да са станали толкоз значими като събитие, колкото се трансформират след това. Компаньон твърди, че ранното приемане от страна на Монтен на новото време на четенето и неговите похвали за четенето са спомогнали да подхранят културата на печата.
Сега ние, както Монтен преди епохи, още веднъж се намираме на ръба на друга нова ера, като сме заменили книгите с всевъзможни устройства и занимания, твърди Компаньон. Той е смутен, че може би ще изоставим остарелия си другар, отпечатания том, настрани, евентуално като не осъзнаваме какъв брой в действителност подхранващ може да бъде този съответен тип връзка.
Но преди да се откажем от този прелестен сателит, предлага професорът от Париж, би трябвало да си напомним комфорта, разбирането и мъдростта, които книгите са дали на генерации читатели в продължение на епохи. „ Те (книгите – б.р.) в никакъв случай не се оплакват или стачкуват, когато са подценени, както вършат дамите от плът и кръв ", написа Компаньон, повтаряйки думите на Монтен. „ Присъствието на книгите постоянно е кротко и умерено, до момента в който настроенията на другари и любовници варират. “
Източник: Мениджър Нюз
