Исус е роден във Витлеем, град в днешния Западен бряг

Исус е роден във Витлеем, град в днешния Западен бряг на Палестина, ситуиран на към 10 километра южно от Йерусалим. Поне това настояват две сведения в християнския Нов завет. Други религиозни трудове и антични източници обаче не са толкоз сигурни.

Учените спорят до каква степен достоверна е Библията като исторически източник, само че множеството са склонни да се съгласят, че Исус е бил действителен персона, а не просто мит. По-малко публикувано е мнението измежду учените, че Новият завет е прецизен биографичен роман за живота му. Въпреки това, като се има поради неналичието на безапелационни доказателства от това време, библейските разкази постоянно са единственият източник, на който откривателите могат да разчитат - и от тях могат да се извлекат някои исторически истини.

Евангелията на Матей и Лука са единствените два описа в Новия завет, в които се разказва раждането на Исус, като и в двата се твърди, че е роден във Витлеем по царуването на Ирод (освен това би трябвало да прибавим, че макар че разказват едно и също събитие, и двата описа се разграничават доста посред си).

Според ЮНЕСКО най-малко от II в. от н.е. насам хората имат вяра, че Исус се е родил в пещера, на мястото на която през днешния ден се извисява църквата „ Рождество Христово “ във Витлеем “. Самата черква е приключена едвам през 339 година сл. н. е. и през последните 1700 години е претърпяла редица поправки и преустройства, само че доста християнски деноминации и през днешния ден правят поклонения на това място, обявявайки го за родното място на пророка.

Църквата " Рождество Христово " - базилика, ситуирана във Витлеем, Палестина - се смята за родното място на Исус в другите деноминации на християнството. Източник: Neil Ward/Wikimedia Commons (CC BY 2.0)

Странно е, че в другите две евангелия от Новия завет - на Марк и Йоан - не се загатва категорично раждането на Исус, още повече че мястото е Витлеем.

Вместо това в Евангелието от Марк неведнъж се споделя, че Исус е от " Назарет Галилейски ", като в никакъв случай не се загатва Витлеем. Евангелието на Йоан също свързва Исус с Галилея и Назарет. Въпреки че Йоан загатва, че е предсказано, че Месията ще пристигна от Витлеем, Исус в никакъв случай не се свързва директно с града.

Коранът, свещената книга на исляма, също загатва раждането на Исус и даже го уважава като Божи оракул. Отново не се загатва Витлеем, само че се споделя, че Мария го е родила на неуточнено " далечно място ".

Някои настояват, че връзката с Витлеем има по-скоро общо с античната политика и религиозните обреди, в сравнение с с историческите обстоятелства.

В публикация за The Conversation Родолфо Галван Естрада III - доцент по Нов завет в университета " Вангард " - изяснява, че Библията поставя огромни старания да показа Исус като потомък на цар Давид. В края на краищата се споделя, че Бог е заречен, че Давидовият трон ще ръководи Израел вечно.

В някои древен пасажи се загатва, че Месията ще пристигна от уважавания жанр на цар Давид. Тъй като се твърди, че Йосиф, бащата на Исус, е потомък на Давид, Исус изцяло дава отговор на тази визия.

В една книга от еврейската Библия, наречена " Михей ", обаче се пророкува, че Месията ще пристигна от родния град на Давид, който е Витлеем. След като изрично свързват раждането на Исус с Витлеем, евангелията на Матей и Лука способстват за изказванието, че Исус е Месията от Давидов жанр - твърди Естрада.

И към рождения ден на Исус витаят много подозрения. Повечето (но не всички) християнски обичаи честват рождението му на 25 декември, само че в Новия завет в действителност не се загатва дата. Обяснението за това още веднъж е директно обвързвано в историята, политиката и традицията.

Източник: IFLScience