Възвишено видение: Покровската църква в Боголюбово
Историкът и специалистът по архитектура Уилям Брумфийлд показва от близко Покров на река Нерл, съветска православна черква от XII в. и знак на средновековна Русия. 
Боголюбово. Църква Покров на Нерл, югозападен аспект. Снимка: Уилям Бръмфийлд. 16 май 1995Уилям Брумфийлд
В началото на XX в. съветският химик и фотограф Сергей Прокудин-Горски създава комплициран развой за ярка, детайлна цветна снимка. Неговото виждане за фотографията като форма на обучение и просвещение намира израз с особена изясненост в неговите фотоси на средновековна архитектура в исторически селища североизточно от Москва, като Владимир, който той посещава през лятото на 1911 година.
Моите персонални визити станаха през интервал от десетилетия от 1972 до 2009 година.
Владимир. Катедралата Свети Димитър, аспект запад. Лято 1911Сергей Прокудин-Горски
Варовиков оазис
Един от определящите моменти в съветската история е решението при започване на XII в. да се форсира развиването на плодородната североизточна територия на Киевска Рус, както тогава са били известни средновековните земи на източните славяни. Крепостта Владимир е основана през 1108 година на река Клязма от Владимир II Мономах (1053-1125), който ръководи като популярен княз в Киев от 1113 до 1125 година. През 1046-та татко му Всеволод I се дами за родственик на византийския император Константин IX Мономах и по този начин Владимир приема влиятелната купа.
Боголюбово. Манастир Рождество Богородично (Боголюбска икона на Богородица), изток. Отляво: Църква Благовещение; катедралата Рождество Богородично; Катедралата на Боголюбската икона на Богородица; Камбанария и черква Успение Богородично над Светата врата.Уилям Брумфийлд
Управлението на Владимир Мономах се смята за едно от най-продуктивните в историята на Киевска Рус и под негово управление регионът към Владимир става политически и стопански център в земите на източните славяни. Очевидното доказателство за благосъстоянието на тази просвета е оживяло в монументалните църкви, издигнати в региона от потомците на Мономах през втората половина на XII век.
Въпреки че главният строителен материал през този интервал е дървото, Владимир и близките селища са очевидци на взрив на църковното строителство, при което се употребява варовик, прочут като белия камък. Забележителен образец е църквата, отдадена на Свети Димитър Солунски.
Боголюбово. Пасаж и стълбищна кула на двореца от 12-ти век на княз Андрей Боголюски, аспект на североизток.Уилям Брумфийлд
Построена сред 1194 и 1197-а, църквата „Св. Димитър“ има изящни фасади и е част от дворцов комплекс, основан от Всеволод (III) Юревич, внук на Мономах и държател на Владимирското княжество от 1174 до 1212 година. Прокудин-Горски прави няколко фотоси на този шедьовър през лятото на 1911 година.
Боголюбив
Боголюбски манастир. Катедралата Рождество Богородично, аспект запад. Вляво: проход и стълбищна кула на двореца на княз Андрей Боголюски от 12-ти век.Уилям Брумфийлд
Първият огромен строител на църквите във Владимирска област е бурният по темперамент Андрей Боголюбски, полубрат на Всеволод III и наследник на Юрий Долгорукий (1099-1157), който се счита за създател на Москва. След гибелта на Юрий Долгорукий през 1157-а Андрей взема решение да направи Владимир, а не Киев, своя столица и ръководи там като популярен княз на Владимирско-Суздалските земи от 1157 до 1174 година.
Резиденцията в Боголюбово е един от няколкото му строителни плана. Тя е основана през 1158 година североизточно от Владимир, покрай мястото, където река Нерл се влива в Клязма, част от басейна на река Волга. Според легендата името „Боголюбово“ (боголюби, или „Боголюбив“) идва от епизод, обвързван с една от най-дълбоко почитаните съветски икони, известна като „Владимирска Богородица“. Донесен в Киев от Константинопол към 1130 година като подарък на княз Мстислав, светият облик е подложен в черква в княжеската резиденция във Вишгород.
Боголюбски манастир. Катедралата Рождество Богородично. Интериор, аспект на юг с купол и фрески от края на 19-ти век.Уилям Брумфийлд
През 1155-а, когато още е млад принц, Андрей взема скъпата икона от Вишгород, с цел да усъвършенства планувания си нов център на властта във Владимир. Легендата споделя, че по време на превозването на иконата конете, които теглели каруцата, спрели на място край Владимир и отказали да продължат напред. Същата нощ Андрей имал привидение на свещения облик на Дева Мария.
На това „боголюбиво“(Боголюбово) място сред 1158 и 1165 година строителите издигат ансамбъла на тази черква, отдадена на Рождество Богородично, както и съседен белокамен замък, което е необичайност в средновековна Русия. Въпреки че самият замък от дълго време е липсващ, от него е останал проход, който го е свързвал със северозападния завършек на църквата, и каменна стълбищна кула, където Андрей умира от рани, нанесени от заговорници през лятото на 1174 година.
Боголюбово. Църква Покров на Нерл, аспект на запад.Уилям Брумфийлд
Превзето от рязанския княз Глеб през 1177-а, Боголюбово е опустошено през февруари 1238-а, укрепленията му са разрушени по време на пагубното монголско настъпление. Макар точната информация да е нищожна, има сведения, че на това място е построен манастир, евентуално още през XIII век, и в него е имало дървена черква, само че останките от двореца са разрушени.
Символ на божествената отбрана
Църква Покров на Нерл, аспект запад.Уилям Брумфийлд
Колкото и парадоксално да наподобява, канонизирането на Андрей за светец през 1702 година форсира разрушаването на неговия Боголюбски комплекс, изключително през XVIII век, когато е направено доста уголемение на манастира. Най-голямата загуба е сриването през 1723 година на събора Рождество Богородично вследствие на непохватни опити да бъдат разширени прозорците му. При повторното изграждане на храма се съхраняват някои първични фрагменти, които могат да се видят и до ден-днешен (както по фасадите, по този начин и в интериора) във възродения манастирски комплекс.
Църква Покров на Нерл. Западна фасада, централен залив с аркаден фриз.Уилям Брумфийлд
Единствената сграда в Боголюбово, която е оживяла съвсем в истинския си тип, е лирически красивата черква „Покров Богородичен на Нерл“, намираща се покрай манастира, до която се стига пешком. Построена през 1166 година в чест на успеха на Андрей над волжките българи, църквата е отдадена на чудотворното привидение на Богородица във Византия при започване на X век. Андрей придава на чудото огромно значение като знак на божествена протекция (чудото се празнува при започване на октомври в църковния календар).
Църква Покров на Нерл. Западна фасада, централен залив с цар Давид, лъвове и женски маски.Уилям Брумфийлд
Строителите от XII в. избират извънредно място, изложено на пролетни наводнения наоколо до региона, където се сливат реките Клязма и Нерл. Те обаче го трансформират в преимущество, като основават неестествен рид, настлан с камъни, който освен пази църквата от високи води и обезпечава опора за дълбоките фундаментни стени (пет метра), само че и служи като фундамент на самата черква, отразена в река Нерл.
Църква Покров на Нерл. Западна фасада, централен залив с лъв и женска маска.Уилям Брумфийлд
Покровската черква евентуално е била укрепена от изложба (впоследствие премахната), само че пропорциите на главния градеж са необикновено точни и изискани. Сградата се издига на две равнища: долният етаж е с дебели стени, които приключват с аркаден фриз, а горният етаж – с фасади, надълбоко вдлъбнати в трите отвора на всяка стена. Вертикалният акцент се укрепва от отдалечаващата се повърхнина на стените и от лек изчислен надолнище във вътрешността, което основава резултат на ракурс. Оригиналният купол, поддържан от висок цилиндър или „барабан“, евентуално е имал ниска полусферична форма.
Единствената оживяла
Църква Покров на Нерл, югозападен аспект.Уилям Брумфийлд
Църквата Покров е най-ранният оживял монумент в региона, който е иконографско обръщение в камък. Белият варовик, добиван в региона, е резистентен материал, подобаващ за каменоделството и бързото развиване на тази форма на екстериорна украса на Андреевите боголюбовски църкви, а появяването на перспективни портали с резбовани арки допуска присъединяване на задгранични майстори, осведомени с романския жанр в централната част на Европа.
Църква Покров на Нерл. Западна фасада, аркадна фризова колона, поддържана от конзолен блок с изваяна женска глава.Уилям Брумфийлд
Издълбаните фасадни детайли включват фигури на зверове и хора. Доминиращият детайл в последната група е емблематичният облик на цар Давид, подложен в горната част на централната част на всяка фасада. Седнал на трона Давид е вдигнал дясната ръка в благословение, а с лявата държи псалтира. Той е ограден от две птици и два лъва, което значи по едно и също време послушание и отбрана.
Църква Покров на Нерл. Южна фасада, десен аркаден фриз с колони, поддържани от конзолни блокове с резби на фантастични животни.Уилям Брумфийлд
Видното място, отредено на Давид, предлага разнообразни тълкования: като Божи избраник и юдейски цар той съставлява воина-водач, който побеждава враговете си и сплотява другите фракции в своето царство – каузи, които Андрей би сравнил със личните си чести походи за укрепването на властта в Рус и успеха на такива външни врагове като волжките българи.
Макар писмени източници да назовават Андрей „втория Соломон“, евентуално Андрей е желал да бъде сравняван с цар Давид, мощен държател и триумфален боец. В устрема си да сплоти съветските земи към нов център на властта на североизток, Андрей очевидно е бил наясно със символичните приложения на архитектурата, изключително в тази черква, която свидетелства за силата на божественото покровителство, за което се приказва в псалмите.
Църква Покров на Нерл. Западна фасада, аркадна фризова колона, поддържана от конзолен блок с изваяна глава на приказен звяр.Уилям Брумфийлд
Името на църквата уважава застъпничеството на Богородица, чиято отбрана се разгръща върху хората на Владимир и техния богобоязлив държател. Въпреки че в църквата Покров не се появява никакво изображение на Мария, концепцията за нейното покровителство е изразена в двадесетте високорелефни маски на девойки със сплетени коси, сложени малко под извитите фронтони (закомари). Поразителни в стилизираната си примитивна форма, маските внушават освен възвисяването на женското начало в православното религиозно изкуство, само че и локалното празнуване на плодородието и почитта към съветската земя като женско създание.
Църква Покров на Нерл, североизток.Уилям Брумфийлд
Върху конзолите, поддържащи колоните на аркадния фриз, се вижда обилие от разнообразни форми, като женски маски, лица на лъвове, леопарди, свински муцуни, грифони и други химери. Предполага се, че тези фигури са заимствани от „Физиолог“, произведение, което има доста въздействие върху архитектурната статуя и ръкописното изкуство в средновековна Европа и един от светските текстове, импортирани в Русия от Византия. Привлекателността на „Физиолог“ произтича от смесването на известни приказки за природата с алегорична християнска интерпретация на постоянно фантастични животни.
На процедура нищо не е оживяло от истинското интериорно изкуство. Въпреки че стените евентуално са били покрити със фрески, те са изчезнали през епохи на забвение и сурови условия. Останали са единствено изящните пропорции на изсечените варовикови стени.
Църква Покров на Нерл, интериор. Изглед на североизток с купол.Уилям Брумфийлд
Чудо е, че църквата въобще е оживяла, изключително откакто е могла да бъде съборена за строителен материал през XVIII век. Куполът във формата на луковица, е деформиране на XIX век и сегашната линия на покрива скрива основата на барабана на купола, както и връзката му с извитите фронтони, само че истинският план на строителите към момента е ясно забележим.
През 1979-81 година са осъществени съществени действия по реорганизация, а при започване на 1990-те години Покровската черква е осветено наново, с цел да се употребява интензивно. Когато църквата става място за поклонничество, в околното пространство са направени промени. Аз имах шанса да снима тази реликва, когато тя към момента беше в първичния си тип.
Църква Покров на Нерл, югозападен аспект.Уилям Брумфийлд
В началото на XX в. съветският фотограф Сергей Прокудин-Горски основава комплициран развой за цветна снимка. Между 1903 и 1916 той пътува през Руската империя и прави над 2000 фотоси с процеса, който включва три експозиции на стъклена пластина. През август 1918 година напуща Русия и в последна сметка се преселва във Франция, където се събира с огромна част от сбирката си от стъклени негативи, както и 13 албума с контактни щампи. След гибелта му в Париж през 1944 година наследниците му продават сбирката на Библиотеката на Конгреса. В началото на XXI в. библиотеката цифровизира сбирката Прокудин-Горски и я прави свободно налична за световната аудитория. Няколко съветски уеб страницата към този момент имат версии на сбирката. През 1986 година архитектурният историк и фотограф Уилям Брумфийлд провежда първата галерия на фотографии на Прокудин-Горски в Библиотеката на Конгреса. За интервала си на работа в Русия, който стартира през 1970 година, Брумфийлд е снимал множеството от местата, посещавани от Прокудин-Горски. Тази поредност от публикации опълчва възгледите на Прокудин-Горски за архитектурните монументи със фотоси, направени от Брумфийлд десетилетия по-късно.
създател: УИЛЯМ БРУМФИЙЛД
източник: bg.rbth.com
Боголюбово. Църква Покров на Нерл, югозападен аспект. Снимка: Уилям Бръмфийлд. 16 май 1995Уилям Брумфийлд
В началото на XX в. съветският химик и фотограф Сергей Прокудин-Горски създава комплициран развой за ярка, детайлна цветна снимка. Неговото виждане за фотографията като форма на обучение и просвещение намира израз с особена изясненост в неговите фотоси на средновековна архитектура в исторически селища североизточно от Москва, като Владимир, който той посещава през лятото на 1911 година.
Моите персонални визити станаха през интервал от десетилетия от 1972 до 2009 година.
Владимир. Катедралата Свети Димитър, аспект запад. Лято 1911Сергей Прокудин-Горски
Варовиков оазис
Един от определящите моменти в съветската история е решението при започване на XII в. да се форсира развиването на плодородната североизточна територия на Киевска Рус, както тогава са били известни средновековните земи на източните славяни. Крепостта Владимир е основана през 1108 година на река Клязма от Владимир II Мономах (1053-1125), който ръководи като популярен княз в Киев от 1113 до 1125 година. През 1046-та татко му Всеволод I се дами за родственик на византийския император Константин IX Мономах и по този начин Владимир приема влиятелната купа.
Боголюбово. Манастир Рождество Богородично (Боголюбска икона на Богородица), изток. Отляво: Църква Благовещение; катедралата Рождество Богородично; Катедралата на Боголюбската икона на Богородица; Камбанария и черква Успение Богородично над Светата врата.Уилям Брумфийлд
Управлението на Владимир Мономах се смята за едно от най-продуктивните в историята на Киевска Рус и под негово управление регионът към Владимир става политически и стопански център в земите на източните славяни. Очевидното доказателство за благосъстоянието на тази просвета е оживяло в монументалните църкви, издигнати в региона от потомците на Мономах през втората половина на XII век.
Въпреки че главният строителен материал през този интервал е дървото, Владимир и близките селища са очевидци на взрив на църковното строителство, при което се употребява варовик, прочут като белия камък. Забележителен образец е църквата, отдадена на Свети Димитър Солунски.
Боголюбово. Пасаж и стълбищна кула на двореца от 12-ти век на княз Андрей Боголюски, аспект на североизток.Уилям Брумфийлд
Построена сред 1194 и 1197-а, църквата „Св. Димитър“ има изящни фасади и е част от дворцов комплекс, основан от Всеволод (III) Юревич, внук на Мономах и държател на Владимирското княжество от 1174 до 1212 година. Прокудин-Горски прави няколко фотоси на този шедьовър през лятото на 1911 година.
Боголюбив
Боголюбски манастир. Катедралата Рождество Богородично, аспект запад. Вляво: проход и стълбищна кула на двореца на княз Андрей Боголюски от 12-ти век.Уилям Брумфийлд
Първият огромен строител на църквите във Владимирска област е бурният по темперамент Андрей Боголюбски, полубрат на Всеволод III и наследник на Юрий Долгорукий (1099-1157), който се счита за създател на Москва. След гибелта на Юрий Долгорукий през 1157-а Андрей взема решение да направи Владимир, а не Киев, своя столица и ръководи там като популярен княз на Владимирско-Суздалските земи от 1157 до 1174 година.
Резиденцията в Боголюбово е един от няколкото му строителни плана. Тя е основана през 1158 година североизточно от Владимир, покрай мястото, където река Нерл се влива в Клязма, част от басейна на река Волга. Според легендата името „Боголюбово“ (боголюби, или „Боголюбив“) идва от епизод, обвързван с една от най-дълбоко почитаните съветски икони, известна като „Владимирска Богородица“. Донесен в Киев от Константинопол към 1130 година като подарък на княз Мстислав, светият облик е подложен в черква в княжеската резиденция във Вишгород.
Боголюбски манастир. Катедралата Рождество Богородично. Интериор, аспект на юг с купол и фрески от края на 19-ти век.Уилям Брумфийлд
През 1155-а, когато още е млад принц, Андрей взема скъпата икона от Вишгород, с цел да усъвършенства планувания си нов център на властта във Владимир. Легендата споделя, че по време на превозването на иконата конете, които теглели каруцата, спрели на място край Владимир и отказали да продължат напред. Същата нощ Андрей имал привидение на свещения облик на Дева Мария.
На това „боголюбиво“(Боголюбово) място сред 1158 и 1165 година строителите издигат ансамбъла на тази черква, отдадена на Рождество Богородично, както и съседен белокамен замък, което е необичайност в средновековна Русия. Въпреки че самият замък от дълго време е липсващ, от него е останал проход, който го е свързвал със северозападния завършек на църквата, и каменна стълбищна кула, където Андрей умира от рани, нанесени от заговорници през лятото на 1174 година.
Боголюбово. Църква Покров на Нерл, аспект на запад.Уилям Брумфийлд
Превзето от рязанския княз Глеб през 1177-а, Боголюбово е опустошено през февруари 1238-а, укрепленията му са разрушени по време на пагубното монголско настъпление. Макар точната информация да е нищожна, има сведения, че на това място е построен манастир, евентуално още през XIII век, и в него е имало дървена черква, само че останките от двореца са разрушени.
Символ на божествената отбрана
Църква Покров на Нерл, аспект запад.Уилям Брумфийлд
Колкото и парадоксално да наподобява, канонизирането на Андрей за светец през 1702 година форсира разрушаването на неговия Боголюбски комплекс, изключително през XVIII век, когато е направено доста уголемение на манастира. Най-голямата загуба е сриването през 1723 година на събора Рождество Богородично вследствие на непохватни опити да бъдат разширени прозорците му. При повторното изграждане на храма се съхраняват някои първични фрагменти, които могат да се видят и до ден-днешен (както по фасадите, по този начин и в интериора) във възродения манастирски комплекс.
Църква Покров на Нерл. Западна фасада, централен залив с аркаден фриз.Уилям Брумфийлд
Единствената сграда в Боголюбово, която е оживяла съвсем в истинския си тип, е лирически красивата черква „Покров Богородичен на Нерл“, намираща се покрай манастира, до която се стига пешком. Построена през 1166 година в чест на успеха на Андрей над волжките българи, църквата е отдадена на чудотворното привидение на Богородица във Византия при започване на X век. Андрей придава на чудото огромно значение като знак на божествена протекция (чудото се празнува при започване на октомври в църковния календар).
Църква Покров на Нерл. Западна фасада, централен залив с цар Давид, лъвове и женски маски.Уилям Брумфийлд
Строителите от XII в. избират извънредно място, изложено на пролетни наводнения наоколо до региона, където се сливат реките Клязма и Нерл. Те обаче го трансформират в преимущество, като основават неестествен рид, настлан с камъни, който освен пази църквата от високи води и обезпечава опора за дълбоките фундаментни стени (пет метра), само че и служи като фундамент на самата черква, отразена в река Нерл.
Църква Покров на Нерл. Западна фасада, централен залив с лъв и женска маска.Уилям Брумфийлд
Покровската черква евентуално е била укрепена от изложба (впоследствие премахната), само че пропорциите на главния градеж са необикновено точни и изискани. Сградата се издига на две равнища: долният етаж е с дебели стени, които приключват с аркаден фриз, а горният етаж – с фасади, надълбоко вдлъбнати в трите отвора на всяка стена. Вертикалният акцент се укрепва от отдалечаващата се повърхнина на стените и от лек изчислен надолнище във вътрешността, което основава резултат на ракурс. Оригиналният купол, поддържан от висок цилиндър или „барабан“, евентуално е имал ниска полусферична форма.
Единствената оживяла
Църква Покров на Нерл, югозападен аспект.Уилям Брумфийлд
Църквата Покров е най-ранният оживял монумент в региона, който е иконографско обръщение в камък. Белият варовик, добиван в региона, е резистентен материал, подобаващ за каменоделството и бързото развиване на тази форма на екстериорна украса на Андреевите боголюбовски църкви, а появяването на перспективни портали с резбовани арки допуска присъединяване на задгранични майстори, осведомени с романския жанр в централната част на Европа.
Църква Покров на Нерл. Западна фасада, аркадна фризова колона, поддържана от конзолен блок с изваяна женска глава.Уилям Брумфийлд
Издълбаните фасадни детайли включват фигури на зверове и хора. Доминиращият детайл в последната група е емблематичният облик на цар Давид, подложен в горната част на централната част на всяка фасада. Седнал на трона Давид е вдигнал дясната ръка в благословение, а с лявата държи псалтира. Той е ограден от две птици и два лъва, което значи по едно и също време послушание и отбрана.
Църква Покров на Нерл. Южна фасада, десен аркаден фриз с колони, поддържани от конзолни блокове с резби на фантастични животни.Уилям Брумфийлд
Видното място, отредено на Давид, предлага разнообразни тълкования: като Божи избраник и юдейски цар той съставлява воина-водач, който побеждава враговете си и сплотява другите фракции в своето царство – каузи, които Андрей би сравнил със личните си чести походи за укрепването на властта в Рус и успеха на такива външни врагове като волжките българи.
Макар писмени източници да назовават Андрей „втория Соломон“, евентуално Андрей е желал да бъде сравняван с цар Давид, мощен държател и триумфален боец. В устрема си да сплоти съветските земи към нов център на властта на североизток, Андрей очевидно е бил наясно със символичните приложения на архитектурата, изключително в тази черква, която свидетелства за силата на божественото покровителство, за което се приказва в псалмите.
Църква Покров на Нерл. Западна фасада, аркадна фризова колона, поддържана от конзолен блок с изваяна глава на приказен звяр.Уилям Брумфийлд
Името на църквата уважава застъпничеството на Богородица, чиято отбрана се разгръща върху хората на Владимир и техния богобоязлив държател. Въпреки че в църквата Покров не се появява никакво изображение на Мария, концепцията за нейното покровителство е изразена в двадесетте високорелефни маски на девойки със сплетени коси, сложени малко под извитите фронтони (закомари). Поразителни в стилизираната си примитивна форма, маските внушават освен възвисяването на женското начало в православното религиозно изкуство, само че и локалното празнуване на плодородието и почитта към съветската земя като женско създание.
Църква Покров на Нерл, североизток.Уилям Брумфийлд
Върху конзолите, поддържащи колоните на аркадния фриз, се вижда обилие от разнообразни форми, като женски маски, лица на лъвове, леопарди, свински муцуни, грифони и други химери. Предполага се, че тези фигури са заимствани от „Физиолог“, произведение, което има доста въздействие върху архитектурната статуя и ръкописното изкуство в средновековна Европа и един от светските текстове, импортирани в Русия от Византия. Привлекателността на „Физиолог“ произтича от смесването на известни приказки за природата с алегорична християнска интерпретация на постоянно фантастични животни.
На процедура нищо не е оживяло от истинското интериорно изкуство. Въпреки че стените евентуално са били покрити със фрески, те са изчезнали през епохи на забвение и сурови условия. Останали са единствено изящните пропорции на изсечените варовикови стени.
Църква Покров на Нерл, интериор. Изглед на североизток с купол.Уилям Брумфийлд
Чудо е, че църквата въобще е оживяла, изключително откакто е могла да бъде съборена за строителен материал през XVIII век. Куполът във формата на луковица, е деформиране на XIX век и сегашната линия на покрива скрива основата на барабана на купола, както и връзката му с извитите фронтони, само че истинският план на строителите към момента е ясно забележим.
През 1979-81 година са осъществени съществени действия по реорганизация, а при започване на 1990-те години Покровската черква е осветено наново, с цел да се употребява интензивно. Когато църквата става място за поклонничество, в околното пространство са направени промени. Аз имах шанса да снима тази реликва, когато тя към момента беше в първичния си тип.
Църква Покров на Нерл, югозападен аспект.Уилям Брумфийлд
В началото на XX в. съветският фотограф Сергей Прокудин-Горски основава комплициран развой за цветна снимка. Между 1903 и 1916 той пътува през Руската империя и прави над 2000 фотоси с процеса, който включва три експозиции на стъклена пластина. През август 1918 година напуща Русия и в последна сметка се преселва във Франция, където се събира с огромна част от сбирката си от стъклени негативи, както и 13 албума с контактни щампи. След гибелта му в Париж през 1944 година наследниците му продават сбирката на Библиотеката на Конгреса. В началото на XXI в. библиотеката цифровизира сбирката Прокудин-Горски и я прави свободно налична за световната аудитория. Няколко съветски уеб страницата към този момент имат версии на сбирката. През 1986 година архитектурният историк и фотограф Уилям Брумфийлд провежда първата галерия на фотографии на Прокудин-Горски в Библиотеката на Конгреса. За интервала си на работа в Русия, който стартира през 1970 година, Брумфийлд е снимал множеството от местата, посещавани от Прокудин-Горски. Тази поредност от публикации опълчва възгледите на Прокудин-Горски за архитектурните монументи със фотоси, направени от Брумфийлд десетилетия по-късно.
създател: УИЛЯМ БРУМФИЙЛД
източник: bg.rbth.com
Източник: novinata.bg
КОМЕНТАРИ