Нашият живот е създаване на нашия ум ♥ Мъдростта на Дхаммапада
Дхаммапада е сбирка от 423 афоризма, които под формата на стихове на езика пали са почитани от южните будисти като илюстрация на будистката дхамма или свещено обучение. „ В Дхаммапада можем да чуем гласа на Буда. Това Евангелие на светлината и любовта е измежду най-големите духовни произведения на индивида. Всеки стих е като дребна звезда и целият има сиянието на Вечността. “, споделя Хуан Маскаро, предал същността на оригинала на чист, лиричен британски език.
(Buddha Walking among the Flowers, 1905, by Odilon Redon)
Противопосочни пътища
Това, което сме през днешния ден, идва от мислите ни за вчерашния ден, а актуалните ни мисли построяват живота ни, на следващия ден: нашият живот е основаване на нашия разум.
Ако човек приказва или работи с мръсен разум, премеждия го следват, така както количка следва звяра, който я тегли.
Ако човек приказва или работи с чист разум, наслада го следва както личната му сянка.
„ Той ме обиди, той ме нарани, той ме победи, ограби ме. “ Тези, които имат такива мисли, няма да бъдат свободни от ненавист.
Защото ненавист не се побеждава от ненавист: ненавист се побеждава от обич. Това е закон безконечен.
Мнозина не знаят, че сме тук на този свят, с цел да живеем в естетика. Тези, които знаят това, не се бият с други.
Този, който живее единствено за удоволствия и чиято душа не е в естетика, който не преценява (не обмисля) храната, която гълтам, е мързелив и няма силата на добродетелта – такъв човек е движен от МАРА, движен от егоистични изкушения, така както едва дърво бива разтърсено от вятъра.
Но този, който живее не за удоволствия, и чиято душа е в себе-хармония, който яде или пости с сдържаност, и има религия, и силата на добродетелта – този човек не е разчувстван от изкушения, така както огромна канара не се поклаща от вятъра.
Ако човек облече чистата жълта тога с нечиста душа, без естетика и истина, той не е заслужен за светата тога.
Но оня, който е чист от прегрешението и чиято душа е мощна в добродетел, който има естетика и истина, той е заслужен за светата дреха.
Онези, които считат, че нереалното е, и че Реалното не е, те в никакъв случай няма да доближат Истината, изгубени по пътя на неверната мисъл.
Но тези, които познават Реалното, и знаят, че нереалното не е, те в действителност ще доближат Истината, в сигурност по пътя на вярната мисъл.
Както дъждът прониква през неприятно прикрепена къща, по този начин пристрастеностите ще пробият през зле защитавания разум.
И както дъждът не прониква през добре поддържана къща, по този начин пристрастеностите не пробиват добре защитавания разум.
Той страда в този свят и страда в идващия свят: индивидът, който прави зло, страда и в двата свята. Той страда, страда и скърби, когато види неверното, което е направил.
Той е благополучен в този свят и благополучен в другия свят: индивидът, който прави положително, е благополучен и в двата свята. Доволен е, изпитва огромна наслада, когато вижда положителното, което е направил.
Той скърби в този свят и се мъчи в другия свят: индивидът, който прави несгоди, скърби в двата свята. „ Аз съм направил зло “, по този начин той плаче и още повече ридае по пътя на скръбта.
Ликува оня на този свят, и се радва на идващия свят: индивидът, който прави положително, ликува и на двата свята.
Ако човек приказва доста свети думи, само че приказва, а не ги прави, този лековерен човек не може да се любува на светия живот: той е като овчар, който брои кравите на господаря си.
От друга страна, в случай че човек приказва единствено няколко свети думи и все пак живее живота на тези думи, освободен от пристрастеност, и ненавист и заблуда – с вярна визия и свободен разум, блян за нищо в този момент и напред – животът на този човек е живот на святост.
Из: „ Дхаммапада “ (Пътят на съвършенството), превод Александър Димов, изд. „ Читанка “, 2022 година
Картина: Buddha Walking among the Flowers, 1905, by Odilon Redon; chinaoilpaintinggallery
