Проф. Иво Христов: Циганският проблем е бомба със закъснител
България е с най-голямо циганско малцинство в Европа като безспорен % от популацията
През последните години на известни времеви шпации се случва някакво събитие, което кара останалите българи с право да настръхнат против циганската общественост у нас. Защо ромите в България не се интегрират? Кой носи виновност за това? „ Труд " потърси за коментар проф. Иво Христов - специалист и сегашен народен представител в 44-тото Народно събрание от гражданската квота на Българска социалистическа партия.
- Професор Христов, склонен ли сте с мнението на някои специалисти у нас, че интеграцията на ромите минава главно и даже само през образованието?
- Не. Това е обикновен взор, който въобще не регистрира сложността и комплексността на казуса. По този метод се взима единствено един детайл от цялата система и се споделя, че по този начин може да се реши всичко. Така наречената интеграция на ромите - не употребявам думата роми, тъй като е безусловно непопулярна даже измежду самото циганско малцинство в България, минава през тяхното цивилизационно включване в обществото, от което са отпаднали повече от 25 години. Става дума на първо място за икономическо и държавно включване, тъй като циганските махали са се трансформирали в анклави на екстериториалност (там се подчиняват единствено на свои закони - б.а.). Те са гнезда на корупция, наркотрафик, проституция и всичко останало, което се сетите. Циганските общности са превърнати в донор на единствено две неща - гласове по време на избори и, несъмнено, средство за разнообразни незаконни схеми.
- Какво е решението на всичко, което изброихте?
- Искам да подчертая, че ромите са жертви на процесите, които загатнах. България е с най-голямо циганско малцинство в Европа като безспорен % от популацията на страната. Интеграцията минава през разбирането, че тази общественост не би трябвало да бъде проблем, а източник, запас, късмет за тази страна. След това стартират всички останали стъпки и те влизат в цялостен прорез с рецептите, „ предписвани " от Европейския съюз, Международния валутен фонд и други организации. Не бива да има никакви приказки за мултикултурализъм, диверсификации и по този начин нататък. Интеграцията би трябвало да е икономическа, тъй като ромите са първата жертва на по този начин наречените промени в България. Всички места, където те бяха ангажирани трудово - нископлатената работа в металургията, селското стопанство, бяха „ реформирани " и те изпаднаха от там. След това се появиха следствията като обществена декласация, неначетеност, престъпност. Много постоянно тези следствия се показват за изначалния проблем, само че те не са. Затова по отношение на ромите няма схващане, а липсва и интерес.
- Да разбирам ли, че целият метод към това малцинство, прилаган повече от 25 години, е изначално и тотално сгрешен?
- Той е умишлено „ сгрешен ". На ромите се гледаше като общественост, която може да взриви българското общество и те сполучливо го вършат, без значение дали го осъзнават или не. От друга страна това са схеми, които се употребяват по целия свят със същия триумф - от Южна Африка до Южна Патагония. Естествено, че тук има специфики, които би трябвало да се имат поради. А методът е надълбоко сбъркан, още веднъж ще го кажа - тъй като на ромите се гледа като на проблем, а не като на запас, който да се употребява.
- Добре, всички тези средства, от бюджета и от редица фондове, какво става с тях? Дори имаше Декада на ромското включване.
- Това са огромни корупционни схеми, които са за полза на циганските тартори от една страна и от друга, за тези, които ръководят. А както знаем, те не са роми. И трето - схемата облагодетелства и съответните институции, финансиращи нещата от чужбина.
- Значи през последните години сме били очевидци на голяма корупционна скица и източване на пари от бюджета и задгранични средства?
- Е, вие не знаехте ли? (смее се). От всички по този начин наречени ромски конференции, които се вършат през годините, нищо не слиза надолу - ромът нищо не е видял от това (пари, заявления, ограничения - б.а.). Но дано погледнем чисто антропологически на въпроса: На ромите се гледа като на някаква общественост, която надали не принудително е била изключена от модерността. Но това са изначално антимодерни общности, чието включване в обществото доста постоянно минава и през принуждение. Такъв е целият опит на консолидиране на подобен вид общности в Съединените американски щати, с туземците в Австралия, маорите в Нова Зеландия и по този начин нататък. Тези обстоятелства услужливо се не помнят. Как са приобщени аборигенските деца в Австралия? С цялостно отделяне от тяхната обществена среда, лишаване от родителите им, вкарването им в „ бели " учебни заведения, където са на цялостен интернат. Накрая оттова те излизат единствено външно като туземци, само че се държат като останалите членове на обществото. Така се правеше, само че в този момент към този момент се дават други хрумвания. Но си представете циганската специфичност - все едно номадите на Чингис хан, само че захвърлени в 21 век. С големи старания България преди 50 години накара по този начин наречените катунари, да се открият на едно място. Сега още веднъж се възпроизвежда този феномен на номадството, както и всички тези практики за продажби на дами, деца - това при тях се смята за обикновено. Но то би трябвало да бъде пресечено с цялата мощ на страната. Тя обаче няма нито интерес, нито запас да го стори. Като споделям „ страната " имам предвид ръководещите групи в страната. Но каквото е тяхното отношение към българите, такова е и към ромите - т.е. употребяват ги за операции и приложимост. Също по този начин би трябвало да се отстрани общият дискурс за нещастния ром, който е жертва на дискриминация. Това е доста комфортно за пробутване на мултинационалните клишета, които нямат никаква връзка с действителността. Никога по никакъв метод тази общественост не е интегрирана, с изключение на посредством груби начини.
- Не се ли сещате за някакви положителни практики - международни, европейски?
- Добри практики? Вижте какво се случва в Англия и Франция - там какъв брой са ги интегрирали? Колкото и да е необичайно такива положителни практики имаше в България преди измененията през 1989 година Тогава огромна част от това население беше задължено да върви на учебно заведение, със силата на страната бе вкарано в разнообразни стопански действия. Това внезапно понижи обществените проблеми в тези общности. Вижте равнището на начетеност на циганските малцинства до 1989 година и го погледнете в този момент. В момента сме в следната обстановка и тук приказвам с подигравка: Внучето е необразовано вследствие на случилото се по време на прехода, а бабата, която е била „ репресирана " от комунизма, е грамотна. Внучето, което на 13-14 години е бременно отива с баба си при обществените, която му попълня молбата за помощи, тъй като то не може да чете и написа. Тъй като тези внучета към този момент стават майки заради спецификата на тази общественост, а скоро по-късно ще станат и баби, след 15-20 години тук ще имаме един Афганистан. Има цели анклави - давам образец със „ Столипиново " в Пловдив, където като че ли си в близкоизточна страна, а не в центъра на огромен български град.
- Прогнозата Ви е, че тази общественост ще се разраства от ден на ден.
- Да и когато се приказва за демографска злополука у нас доста услужливо се пропуща главният проблем - злополуката касае българите, не ромите. Става въпрос за пълзяща замяна на етнокултурния и цивилизационен код на страната.
- Доста притеснителна прогноза.
- Не виждам някой да се е тормозил, с изключение на лицемерните вайкания.
- В края на май бе обявено, че общините у нас ще получат 80 милиона евро от Европа за следващото обществено включване на ромите. И тези пари ли ще потънат?
- Разходете се там, където живеят циганските тартори. Ще видите какви къщи са си построили с такива пари - да, те в действителност се включиха - с втори етаж, с още една къща и по този начин нататък. Става въпрос за големи пари, които към този момент са акумулирани във върхушката на тези общности, която се е съюзила с крадливата върхушка на българите и резултатът е налице.
- Значи тази общественост е услужлива само за управническия хайлайф у нас?
- Това ще е до време. В момента ромите са обект на употреба от избрани стопански, незаконни и псевдополитически организации. Но въпреки това тази общественост е бомба със закъснител, която цъка. Само на човек, който няма никакви сетива, не би му било ясно какво ще се случи. Тези гета ще се усилват, асоцилизацията на популацията там ще бъде все по-голяма, опциите да бъдат удържани по някакъв метод ще понижават. Въпрос на време е всичко да прелее.
- Говорим за някакъв предстоящ спор, по този начин ли?
- Такива спорове постоянно се засилват, когато има външен стопански и политически покровител. За информация - някогашна Югославия, знаем защо става дума.
- Докъде може да се разпростре тази политическа употреба на ромите и какво могат да създадат институциите против този развой?
- Нищо не могат да създадат. Ще употребявам тъпото факсимиле, че липсва политическа воля този въпрос да бъде решен, като първо бъде свестен в неговата трудност и многоизмерност. Ще го кажа непосредствено - просто политическата върхушка няма интелектуален потенциал по този въпрос, без значение от нейния цвят. Те не схващат системността и дълбочината на казуса. И второ, оттатък политкоректното двуличие - това надълбоко не ги вълнува. Какво значи да се реши циганският проблем в България? Значи да извършите реиндустриализация на страната, да хванете новите цигански поколения и да ги обучавате на базово цивилизационно и просветително равнище. Така те ще бъдат включени в тази рединдустриализация. То няма работа за българите, а какво остава за ромите. Този проблем е индикация за цялостна рецесия, даже злополука на съществуващия у нас стопански, обществен и политически модел.
- Защо тогава непрестанно слушаме хвалби какъв брой сме толерантни и какъв брой добър е етническия модел у нас?
- Оставете тези неща. За демагогии не искам да приказвам.
- Добре, за какво при турското малцинство няма проблем?
- Изобщо не би трябвало да се поставя знак за тъждество сред двете общности.
- Но доста хора слагат подобен знак.
- Това е част от другия, по-фундаментален проблем - оглупяването на българската нация по всички посоки, което пък е законосъобразен резултат от цялостната деградация на българското общество - икономическа, политическа, културна, цивилизационна, носеща хрисимото политкоректно название „ преход ". Оттам имаме изцяло сриване даже на опциите за що годе цивилизовано мъдро умозаключение за проблемите като цяло. Вижте метода, по който говореха нашите поколения при започване на 90-те години и по какъв начин се приказва в този момент. Освен подлог и сказуемо в едно изречение нищо различен не може да кажат. Това е изцяло опошляване на обществената, културната и цивилизационната среда. Има разследване и причина. Но с т.нар „ цигански проблем " е налице замяна на повода със признака - все едно да кажете, че когато човек подвига температура това е заболяването. Не, тя е разследване и посочва, че имате проблем. Но по въпроса за турското малцинство - въпреки всичко става дума за наследници на имперски народ на територията на страната. Мюсюлманите в България са с високи нравствени и фамилни полезности, доста добра трудова мотивация. Те са към момента преобладаващо селско население и носят в себе си всички достолепия на селския, а не на урбанизирания народ. Точно това е присъщото за част от турците у нас. Ако извършите разбор на незаконната среда и криминогенната конюнктура, ще видите, че в обитаемоте места с турци тя е най-ниска. Това по никакъв начин не е инцидентно.
- Како значи „ Не е инцидентно "?
- Означава, че има мощни настоящи контролни механизми отвън страната. Защото тя е абдикирала от полезностите, като семейство, жанр, селска общественост, градска общественост. Но експертите, които са останали в България, въпреки и малко, никой не ги пита. Много умело се изричат всякакви доморасли всезнайковци, които идват от чужбина, да дават ум.
- Защо е този напор - идват задгранични специалисти, които предписват какви ли не решения за казуса?
- Защото ние сме обект, а не индивид на геополитиката.
- Всичко ли води до геополитическата игра? В нея до каква степен се употребяват проблемите с малцинствата?
- В голяма степен. Етническите проблеми и напрежение служат като коз и като капсул - детонатор. Когато е належащо, те могат да бъдат разпалени с ниска, междинна или висока активност. Веднага давам образец - вижте Саудитска Арабия. Кралството на пустинните чобани, както ги назова един мой сирийски другар преди време. Там има голямо напрежение сред сунититското болшинство и огромните шиитски общности, които са повече в източните региони на Саудитска Арабия към Персийския залив. Да сте чули нещо за отбрана на правата на шиитите там? Те даже направиха опит за въстание, което беше смазано. Някой да се застъпи за тях? Следователно имаме разлом сред две общности, само че нищо не се прави той да бъде преодолян.
- Нека се върнем в България - в предизборните платформи в никакъв случай не се е забелязвало предпочитано да има препоръчано решение за ромите. Наистина ли няма предпочитание и експертност или казусът е нерешим?
- Комбинация от тези неща - липсва интерес, експертността беше отстранена за сметка на псевдоекспертност, която е политически угодна. И процесите към този момент имат лична логичност на деградация. Боя се, че сме минали точката, от която има връщане обратно.
- Може ли да цитирате някакви данни от статистиката за броя на ромите у нас?
- Официалната статистика, несъмнено, няма нищо общо с истината. Знаете, има неистина, по-голяма неистина, най-голяма неистина, статистика. По косвени данни се приказва, че са над 1 милион. Отчетете, че българското население на територията сега в действителност е към 5.5 милиона, може да извършите сметка за съотношението.
- Нарекохте казуса „ цъкаща бомба ". В кой миг тя може да гръмне в ръцете на тези, които са я заложили?
- Не мога да кажа, само че нали знаете - „ Когато има пушка на стената, наложително тя ще гръмне в последното деяние " ( по А.П.Чехов - б.а.).
- А въвеждането на крути ограничения от страна на страната?
- Не може да се случи - това значи, че би трябвало да се промени радикално българското общество. Не виждам по какъв начин ще стане без визия, без интерес, без запас.
През последните години на известни времеви шпации се случва някакво събитие, което кара останалите българи с право да настръхнат против циганската общественост у нас. Защо ромите в България не се интегрират? Кой носи виновност за това? „ Труд " потърси за коментар проф. Иво Христов - специалист и сегашен народен представител в 44-тото Народно събрание от гражданската квота на Българска социалистическа партия.
- Професор Христов, склонен ли сте с мнението на някои специалисти у нас, че интеграцията на ромите минава главно и даже само през образованието?
- Не. Това е обикновен взор, който въобще не регистрира сложността и комплексността на казуса. По този метод се взима единствено един детайл от цялата система и се споделя, че по този начин може да се реши всичко. Така наречената интеграция на ромите - не употребявам думата роми, тъй като е безусловно непопулярна даже измежду самото циганско малцинство в България, минава през тяхното цивилизационно включване в обществото, от което са отпаднали повече от 25 години. Става дума на първо място за икономическо и държавно включване, тъй като циганските махали са се трансформирали в анклави на екстериториалност (там се подчиняват единствено на свои закони - б.а.). Те са гнезда на корупция, наркотрафик, проституция и всичко останало, което се сетите. Циганските общности са превърнати в донор на единствено две неща - гласове по време на избори и, несъмнено, средство за разнообразни незаконни схеми.
- Какво е решението на всичко, което изброихте?
- Искам да подчертая, че ромите са жертви на процесите, които загатнах. България е с най-голямо циганско малцинство в Европа като безспорен % от популацията на страната. Интеграцията минава през разбирането, че тази общественост не би трябвало да бъде проблем, а източник, запас, късмет за тази страна. След това стартират всички останали стъпки и те влизат в цялостен прорез с рецептите, „ предписвани " от Европейския съюз, Международния валутен фонд и други организации. Не бива да има никакви приказки за мултикултурализъм, диверсификации и по този начин нататък. Интеграцията би трябвало да е икономическа, тъй като ромите са първата жертва на по този начин наречените промени в България. Всички места, където те бяха ангажирани трудово - нископлатената работа в металургията, селското стопанство, бяха „ реформирани " и те изпаднаха от там. След това се появиха следствията като обществена декласация, неначетеност, престъпност. Много постоянно тези следствия се показват за изначалния проблем, само че те не са. Затова по отношение на ромите няма схващане, а липсва и интерес.
- Да разбирам ли, че целият метод към това малцинство, прилаган повече от 25 години, е изначално и тотално сгрешен?
- Той е умишлено „ сгрешен ". На ромите се гледаше като общественост, която може да взриви българското общество и те сполучливо го вършат, без значение дали го осъзнават или не. От друга страна това са схеми, които се употребяват по целия свят със същия триумф - от Южна Африка до Южна Патагония. Естествено, че тук има специфики, които би трябвало да се имат поради. А методът е надълбоко сбъркан, още веднъж ще го кажа - тъй като на ромите се гледа като на проблем, а не като на запас, който да се употребява.
- Добре, всички тези средства, от бюджета и от редица фондове, какво става с тях? Дори имаше Декада на ромското включване.
- Това са огромни корупционни схеми, които са за полза на циганските тартори от една страна и от друга, за тези, които ръководят. А както знаем, те не са роми. И трето - схемата облагодетелства и съответните институции, финансиращи нещата от чужбина.
- Значи през последните години сме били очевидци на голяма корупционна скица и източване на пари от бюджета и задгранични средства?
- Е, вие не знаехте ли? (смее се). От всички по този начин наречени ромски конференции, които се вършат през годините, нищо не слиза надолу - ромът нищо не е видял от това (пари, заявления, ограничения - б.а.). Но дано погледнем чисто антропологически на въпроса: На ромите се гледа като на някаква общественост, която надали не принудително е била изключена от модерността. Но това са изначално антимодерни общности, чието включване в обществото доста постоянно минава и през принуждение. Такъв е целият опит на консолидиране на подобен вид общности в Съединените американски щати, с туземците в Австралия, маорите в Нова Зеландия и по този начин нататък. Тези обстоятелства услужливо се не помнят. Как са приобщени аборигенските деца в Австралия? С цялостно отделяне от тяхната обществена среда, лишаване от родителите им, вкарването им в „ бели " учебни заведения, където са на цялостен интернат. Накрая оттова те излизат единствено външно като туземци, само че се държат като останалите членове на обществото. Така се правеше, само че в този момент към този момент се дават други хрумвания. Но си представете циганската специфичност - все едно номадите на Чингис хан, само че захвърлени в 21 век. С големи старания България преди 50 години накара по този начин наречените катунари, да се открият на едно място. Сега още веднъж се възпроизвежда този феномен на номадството, както и всички тези практики за продажби на дами, деца - това при тях се смята за обикновено. Но то би трябвало да бъде пресечено с цялата мощ на страната. Тя обаче няма нито интерес, нито запас да го стори. Като споделям „ страната " имам предвид ръководещите групи в страната. Но каквото е тяхното отношение към българите, такова е и към ромите - т.е. употребяват ги за операции и приложимост. Също по този начин би трябвало да се отстрани общият дискурс за нещастния ром, който е жертва на дискриминация. Това е доста комфортно за пробутване на мултинационалните клишета, които нямат никаква връзка с действителността. Никога по никакъв метод тази общественост не е интегрирана, с изключение на посредством груби начини.
- Не се ли сещате за някакви положителни практики - международни, европейски?
- Добри практики? Вижте какво се случва в Англия и Франция - там какъв брой са ги интегрирали? Колкото и да е необичайно такива положителни практики имаше в България преди измененията през 1989 година Тогава огромна част от това население беше задължено да върви на учебно заведение, със силата на страната бе вкарано в разнообразни стопански действия. Това внезапно понижи обществените проблеми в тези общности. Вижте равнището на начетеност на циганските малцинства до 1989 година и го погледнете в този момент. В момента сме в следната обстановка и тук приказвам с подигравка: Внучето е необразовано вследствие на случилото се по време на прехода, а бабата, която е била „ репресирана " от комунизма, е грамотна. Внучето, което на 13-14 години е бременно отива с баба си при обществените, която му попълня молбата за помощи, тъй като то не може да чете и написа. Тъй като тези внучета към този момент стават майки заради спецификата на тази общественост, а скоро по-късно ще станат и баби, след 15-20 години тук ще имаме един Афганистан. Има цели анклави - давам образец със „ Столипиново " в Пловдив, където като че ли си в близкоизточна страна, а не в центъра на огромен български град.
- Прогнозата Ви е, че тази общественост ще се разраства от ден на ден.
- Да и когато се приказва за демографска злополука у нас доста услужливо се пропуща главният проблем - злополуката касае българите, не ромите. Става въпрос за пълзяща замяна на етнокултурния и цивилизационен код на страната.
- Доста притеснителна прогноза.
- Не виждам някой да се е тормозил, с изключение на лицемерните вайкания.
- В края на май бе обявено, че общините у нас ще получат 80 милиона евро от Европа за следващото обществено включване на ромите. И тези пари ли ще потънат?
- Разходете се там, където живеят циганските тартори. Ще видите какви къщи са си построили с такива пари - да, те в действителност се включиха - с втори етаж, с още една къща и по този начин нататък. Става въпрос за големи пари, които към този момент са акумулирани във върхушката на тези общности, която се е съюзила с крадливата върхушка на българите и резултатът е налице.
- Значи тази общественост е услужлива само за управническия хайлайф у нас?
- Това ще е до време. В момента ромите са обект на употреба от избрани стопански, незаконни и псевдополитически организации. Но въпреки това тази общественост е бомба със закъснител, която цъка. Само на човек, който няма никакви сетива, не би му било ясно какво ще се случи. Тези гета ще се усилват, асоцилизацията на популацията там ще бъде все по-голяма, опциите да бъдат удържани по някакъв метод ще понижават. Въпрос на време е всичко да прелее.
- Говорим за някакъв предстоящ спор, по този начин ли?
- Такива спорове постоянно се засилват, когато има външен стопански и политически покровител. За информация - някогашна Югославия, знаем защо става дума.
- Докъде може да се разпростре тази политическа употреба на ромите и какво могат да създадат институциите против този развой?
- Нищо не могат да създадат. Ще употребявам тъпото факсимиле, че липсва политическа воля този въпрос да бъде решен, като първо бъде свестен в неговата трудност и многоизмерност. Ще го кажа непосредствено - просто политическата върхушка няма интелектуален потенциал по този въпрос, без значение от нейния цвят. Те не схващат системността и дълбочината на казуса. И второ, оттатък политкоректното двуличие - това надълбоко не ги вълнува. Какво значи да се реши циганският проблем в България? Значи да извършите реиндустриализация на страната, да хванете новите цигански поколения и да ги обучавате на базово цивилизационно и просветително равнище. Така те ще бъдат включени в тази рединдустриализация. То няма работа за българите, а какво остава за ромите. Този проблем е индикация за цялостна рецесия, даже злополука на съществуващия у нас стопански, обществен и политически модел.
- Защо тогава непрестанно слушаме хвалби какъв брой сме толерантни и какъв брой добър е етническия модел у нас?
- Оставете тези неща. За демагогии не искам да приказвам.
- Добре, за какво при турското малцинство няма проблем?
- Изобщо не би трябвало да се поставя знак за тъждество сред двете общности.
- Но доста хора слагат подобен знак.
- Това е част от другия, по-фундаментален проблем - оглупяването на българската нация по всички посоки, което пък е законосъобразен резултат от цялостната деградация на българското общество - икономическа, политическа, културна, цивилизационна, носеща хрисимото политкоректно название „ преход ". Оттам имаме изцяло сриване даже на опциите за що годе цивилизовано мъдро умозаключение за проблемите като цяло. Вижте метода, по който говореха нашите поколения при започване на 90-те години и по какъв начин се приказва в този момент. Освен подлог и сказуемо в едно изречение нищо различен не може да кажат. Това е изцяло опошляване на обществената, културната и цивилизационната среда. Има разследване и причина. Но с т.нар „ цигански проблем " е налице замяна на повода със признака - все едно да кажете, че когато човек подвига температура това е заболяването. Не, тя е разследване и посочва, че имате проблем. Но по въпроса за турското малцинство - въпреки всичко става дума за наследници на имперски народ на територията на страната. Мюсюлманите в България са с високи нравствени и фамилни полезности, доста добра трудова мотивация. Те са към момента преобладаващо селско население и носят в себе си всички достолепия на селския, а не на урбанизирания народ. Точно това е присъщото за част от турците у нас. Ако извършите разбор на незаконната среда и криминогенната конюнктура, ще видите, че в обитаемоте места с турци тя е най-ниска. Това по никакъв начин не е инцидентно.
- Како значи „ Не е инцидентно "?
- Означава, че има мощни настоящи контролни механизми отвън страната. Защото тя е абдикирала от полезностите, като семейство, жанр, селска общественост, градска общественост. Но експертите, които са останали в България, въпреки и малко, никой не ги пита. Много умело се изричат всякакви доморасли всезнайковци, които идват от чужбина, да дават ум.
- Защо е този напор - идват задгранични специалисти, които предписват какви ли не решения за казуса?
- Защото ние сме обект, а не индивид на геополитиката.
- Всичко ли води до геополитическата игра? В нея до каква степен се употребяват проблемите с малцинствата?
- В голяма степен. Етническите проблеми и напрежение служат като коз и като капсул - детонатор. Когато е належащо, те могат да бъдат разпалени с ниска, междинна или висока активност. Веднага давам образец - вижте Саудитска Арабия. Кралството на пустинните чобани, както ги назова един мой сирийски другар преди време. Там има голямо напрежение сред сунититското болшинство и огромните шиитски общности, които са повече в източните региони на Саудитска Арабия към Персийския залив. Да сте чули нещо за отбрана на правата на шиитите там? Те даже направиха опит за въстание, което беше смазано. Някой да се застъпи за тях? Следователно имаме разлом сред две общности, само че нищо не се прави той да бъде преодолян.
- Нека се върнем в България - в предизборните платформи в никакъв случай не се е забелязвало предпочитано да има препоръчано решение за ромите. Наистина ли няма предпочитание и експертност или казусът е нерешим?
- Комбинация от тези неща - липсва интерес, експертността беше отстранена за сметка на псевдоекспертност, която е политически угодна. И процесите към този момент имат лична логичност на деградация. Боя се, че сме минали точката, от която има връщане обратно.
- Може ли да цитирате някакви данни от статистиката за броя на ромите у нас?
- Официалната статистика, несъмнено, няма нищо общо с истината. Знаете, има неистина, по-голяма неистина, най-голяма неистина, статистика. По косвени данни се приказва, че са над 1 милион. Отчетете, че българското население на територията сега в действителност е към 5.5 милиона, може да извършите сметка за съотношението.
- Нарекохте казуса „ цъкаща бомба ". В кой миг тя може да гръмне в ръцете на тези, които са я заложили?
- Не мога да кажа, само че нали знаете - „ Когато има пушка на стената, наложително тя ще гръмне в последното деяние " ( по А.П.Чехов - б.а.).
- А въвеждането на крути ограничения от страна на страната?
- Не може да се случи - това значи, че би трябвало да се промени радикално българското общество. Не виждам по какъв начин ще стане без визия, без интерес, без запас.
Източник: cross.bg
КОМЕНТАРИ