Древният манастир, почиващ на ръба на скала
Ако античните му стени можеха да приказват, манастирът Сюмела в Източна Турция несъмнено би имал значително истории за описване, написа CNN.
От откриването му през IV в. сл. Хр. от някои от най-раннопристигналите по Черноморието християни, храмът е станал очевидец на еволюцията на Римската империя през византийската ера, възхода на османците, битката за турска самостоятелност след Първата международна война, десетилетия на вандализъм и неуважение, и на съвсем чудотворно възкресение в съвремието.
По-пленяващо от историята на Сюмела е местоположението, която наподобява съвсем генерирана от изкуствен интелект или компютърни графики - параклиси, дворове, библиотека, жилищни пространства, камбанария, акведукт и заварден заветен каменен извор, кацнали на каменист борд на съвсем 300 метра над речна котловина в Понтийските Алпи.
Всеки ден хиляди гости - някои от тях религиозни поклонници, само че множеството привлечени от великолепието на раннохристиянските фрески и архитектурата, която като че ли се опълчва на гравитацията - си проправят път по калдъръмена пътека към манастира.
Днес държавен музей, а не толкоз дейна религиозна общественост, манастирът е претърпял години на щателна реституция, с цел да се трансформира в безвредно място за туризъм и да смекчи вредите, нанесени от пожари, търсачи на съкровища, вандали и неконтролируеми гости.
„ Винаги сме имали проблем с падащите камъни “, споделя Левент Алниак, шеф на музеи и исторически обекти за провинция Трабзон, представен от медията. " За да предотвратим щета на структурите или пострадване на посетителите, накарахме индустриални планински катерачи да обезопасят скалата ", изяснява шефът на музеи за провинцията. Висящи във въздуха, алпинистите употребявали стоманени кабели и големи железни колове, с цел да закрепят стоманена мрежа и бариери към извисяващата се канара над манастира.
Най-скорошната реституция разкрила непредвидени съкровища като скришен тунел, водещ до неоткрит преди този момент параклис, който може да е бил употребен като бдителен пункт за отбрана на манастира. Вътре в дребната черква археолозите разкрили стенописи, изобразяващи Рая и Ада, Живота и Смъртта.
Да вдъхнеш живот на стенописите
Обновяването на изящните фрески на манастира продължава и през днешния ден. Това е дълголетен план, който включва щателна, трудоемка работа от специалисти по реституция на изкуството. През летния сезон, когато е задоволително изсъхнало, с цел да се заемат с деликатната задача, посетителите могат да видят от близко реставраторите, които отстраняват графити и други вреди, нанесени откакто манастирът е бил ненаселен и беззащитен сред 20-те и 60-те години на предишния век.
„ В продължение на доста години тук нямаше задоволителен надзор и имаше доста вандализъм “, споделя реставраторът Сенол Акташ, до момента в който си почива от работата по фреска от XVIII в. на Дева Мария, обсъждаща с ангел на фасадата на Сюмела. „ Хората са написали имената си и други неща върху фреските, които се опитваме да премахнем, като рисуваме върху графитите със жанр и цветове, сходни на това, което са употребявали истинските художници ".
Колкото и впечатляващи да са външните фрески, те бледнеят спрямо още по-старите изображения вътре. Зад фасадата си църквата изчезва в огромна пещера, цялостна с изображения, основани през XIII в. Големи портрети на Исус и Дева Мария гледат надолу от тавана, до момента в който стените са непокътнати за ангели, апостоли и светци, в това число много графично изображение на Свети Игнатий, раздран от лъвове на римска сцена.
Нарисуваните очи са издълбани на доста от долните фрески - тези, които са елементарно налични за човешки ръце. Някои настояват, че изображенията са съзнателно обезобразени от мюсюлмани.
Но Йознур Доксьоз, който направлява посетителите на Сюмела от 80-те години на предишния век, когато за първи път бил отворен за обществеността, споделя, че има друго допустимо пояснение. „ Дева Мария е свята персона и за мюсюлманския народ. Така че хората, живели тук, пристигнали и задраскали лицата, най-много очите, сварили частите багра и я изпили, мислейки, че тя ще ги благослови. Не знаем дали тази история е вярна, или не, само че това споделят хората “.
Легендарните и исторически корени на Сюмела
Никой не знае сигурно дали историята за произхода на манастира е вярна, или просто мит.
Според легендата, началото на Сюмела е сложено през 386 година сл. Хр. и е изобретение на гръцките монаси Варнава и Софроний. Те били привлечени към този отцепен регион от привидение, в което Дева Мария им разказала за икона, нарисувана от Апостол Лука и скрита някъде в Понтийските Алпи. В последна сметка монасите разкрили свещената светиня - мрачен портрет на Дева Мария и бебето Исус, който те кръщават Панагия Сюмела - в пещерата, която по-късно ще приюти скалната черква.
Пещерата се резервира като място за поклонение в продължение на стотици години. Едва през XIII в. манастирът, какъвто го познаваме през днешния ден, е учреден от православни монаси. Той продължава да процъфтява под османците, които поемат контрола над региона през 1461 година
Въпреки че са мюсюлмани, османците дават на поданиците си изненадваща степен на религиозна независимост - стига да са лоялни към императора.
„ Понякога те превръщали църкви в джамии, като Света София в Истанбул “, изяснява Алниак от провинция Трабзон. „ Но през множеството време те оставяли християните да изповядват религията си. Султаните считали Сюмела за свещено място и помагали на манастира, като правели дарения и давали повече земя “, прибавя специалистът.
Сюмела бил известен измежду християнските и мюсюлманските поклонници, като бил и настоящ гръцки православен манастир до началото на XX в. След разпадането на Османската империя след Първата международна война, етническите турци и гърци в империята водят революция, която приключва през 1923 година с голям продан на население сред азиатската и европейската част на някогашната империя.
Много от гърците, живеещи в Понтийските Алпи и близкото черноморско крайбрежие, избрали да се реалокират в Гърция, в това число монасите от манастира Сюмела. Опасявайки се, че ще бъдат ограбени по време на пътуването си до Гърция, монасите заровили съкровищата на манастира на секрети места в долината Алтъндере, надявайки се да си ги вземат назад в някакъв миг в бъдещето.
Изоставеният манастир се трансформира в магнит за иманярите, които търсели тези скъпоценни предмети. В последна сметка, Панагия Сюмела е възобновена от монасите и в този момент се обитава в манастира Неа Сюмела в Северна Гърция. Някои реликви обаче са били изнесени незаконно от Турция и в този момент се намират в музеи или частни сбирки по целия свят.
През 70-те години на предишния век Министерството на културата и туризма на Турция направи първите си опити да резервира и обнови Сюмела като национално благосъстояние. През идващите десетилетия достъпът бе усъвършенстван, с цел да се улеснят визитите на туристи и поклонници. Преломният миг във възкресението на манастира като дестинация настава на 15 август 2010 година, на празника Успение Богородично, когато архиепископът на Константинопол организира първото православно свещенодействие в Сюмела от 88 години насам.
Ако решите да посетите Сюмела през днешния ден
Манастирът Сюмела се намира в националния парк „ Долина Алтъндере “ на към час път с кола южно от Трабзон, курортен град на източното черноморско крайбрежие на Турция.
Посетителите могат да карат сами или да се причислят към обиколки с ван и микробус с екскурзовод до манастира, предлагани от туристическите организации в Трабзон. От паркинга рейсовете водят посетителите до дъното на стръмна пътека и до стъпала, водещи до входа на манастира.
Входът за обекта е 20 евро, или 60 турски лири. Посетителите би трябвало да носят здрави обувки и да се обличат съгласно времето, като плануват опцията за дъжд през по-топлите месеци и сняг през зимата.
Манастирът е отворен в диапазона 08:00-19:00 часа сред юни и септември, и в диапазона 08:00-17:00 ч. сред октомври и май.
От откриването му през IV в. сл. Хр. от някои от най-раннопристигналите по Черноморието християни, храмът е станал очевидец на еволюцията на Римската империя през византийската ера, възхода на османците, битката за турска самостоятелност след Първата международна война, десетилетия на вандализъм и неуважение, и на съвсем чудотворно възкресение в съвремието.
По-пленяващо от историята на Сюмела е местоположението, която наподобява съвсем генерирана от изкуствен интелект или компютърни графики - параклиси, дворове, библиотека, жилищни пространства, камбанария, акведукт и заварден заветен каменен извор, кацнали на каменист борд на съвсем 300 метра над речна котловина в Понтийските Алпи.
Всеки ден хиляди гости - някои от тях религиозни поклонници, само че множеството привлечени от великолепието на раннохристиянските фрески и архитектурата, която като че ли се опълчва на гравитацията - си проправят път по калдъръмена пътека към манастира.
Днес държавен музей, а не толкоз дейна религиозна общественост, манастирът е претърпял години на щателна реституция, с цел да се трансформира в безвредно място за туризъм и да смекчи вредите, нанесени от пожари, търсачи на съкровища, вандали и неконтролируеми гости.
„ Винаги сме имали проблем с падащите камъни “, споделя Левент Алниак, шеф на музеи и исторически обекти за провинция Трабзон, представен от медията. " За да предотвратим щета на структурите или пострадване на посетителите, накарахме индустриални планински катерачи да обезопасят скалата ", изяснява шефът на музеи за провинцията. Висящи във въздуха, алпинистите употребявали стоманени кабели и големи железни колове, с цел да закрепят стоманена мрежа и бариери към извисяващата се канара над манастира.
Най-скорошната реституция разкрила непредвидени съкровища като скришен тунел, водещ до неоткрит преди този момент параклис, който може да е бил употребен като бдителен пункт за отбрана на манастира. Вътре в дребната черква археолозите разкрили стенописи, изобразяващи Рая и Ада, Живота и Смъртта.
Да вдъхнеш живот на стенописите
Обновяването на изящните фрески на манастира продължава и през днешния ден. Това е дълголетен план, който включва щателна, трудоемка работа от специалисти по реституция на изкуството. През летния сезон, когато е задоволително изсъхнало, с цел да се заемат с деликатната задача, посетителите могат да видят от близко реставраторите, които отстраняват графити и други вреди, нанесени откакто манастирът е бил ненаселен и беззащитен сред 20-те и 60-те години на предишния век.
„ В продължение на доста години тук нямаше задоволителен надзор и имаше доста вандализъм “, споделя реставраторът Сенол Акташ, до момента в който си почива от работата по фреска от XVIII в. на Дева Мария, обсъждаща с ангел на фасадата на Сюмела. „ Хората са написали имената си и други неща върху фреските, които се опитваме да премахнем, като рисуваме върху графитите със жанр и цветове, сходни на това, което са употребявали истинските художници ".
Колкото и впечатляващи да са външните фрески, те бледнеят спрямо още по-старите изображения вътре. Зад фасадата си църквата изчезва в огромна пещера, цялостна с изображения, основани през XIII в. Големи портрети на Исус и Дева Мария гледат надолу от тавана, до момента в който стените са непокътнати за ангели, апостоли и светци, в това число много графично изображение на Свети Игнатий, раздран от лъвове на римска сцена.
Нарисуваните очи са издълбани на доста от долните фрески - тези, които са елементарно налични за човешки ръце. Някои настояват, че изображенията са съзнателно обезобразени от мюсюлмани.
Но Йознур Доксьоз, който направлява посетителите на Сюмела от 80-те години на предишния век, когато за първи път бил отворен за обществеността, споделя, че има друго допустимо пояснение. „ Дева Мария е свята персона и за мюсюлманския народ. Така че хората, живели тук, пристигнали и задраскали лицата, най-много очите, сварили частите багра и я изпили, мислейки, че тя ще ги благослови. Не знаем дали тази история е вярна, или не, само че това споделят хората “.
Легендарните и исторически корени на Сюмела
Никой не знае сигурно дали историята за произхода на манастира е вярна, или просто мит.
Според легендата, началото на Сюмела е сложено през 386 година сл. Хр. и е изобретение на гръцките монаси Варнава и Софроний. Те били привлечени към този отцепен регион от привидение, в което Дева Мария им разказала за икона, нарисувана от Апостол Лука и скрита някъде в Понтийските Алпи. В последна сметка монасите разкрили свещената светиня - мрачен портрет на Дева Мария и бебето Исус, който те кръщават Панагия Сюмела - в пещерата, която по-късно ще приюти скалната черква.
Пещерата се резервира като място за поклонение в продължение на стотици години. Едва през XIII в. манастирът, какъвто го познаваме през днешния ден, е учреден от православни монаси. Той продължава да процъфтява под османците, които поемат контрола над региона през 1461 година
Въпреки че са мюсюлмани, османците дават на поданиците си изненадваща степен на религиозна независимост - стига да са лоялни към императора.
„ Понякога те превръщали църкви в джамии, като Света София в Истанбул “, изяснява Алниак от провинция Трабзон. „ Но през множеството време те оставяли християните да изповядват религията си. Султаните считали Сюмела за свещено място и помагали на манастира, като правели дарения и давали повече земя “, прибавя специалистът.
Сюмела бил известен измежду християнските и мюсюлманските поклонници, като бил и настоящ гръцки православен манастир до началото на XX в. След разпадането на Османската империя след Първата международна война, етническите турци и гърци в империята водят революция, която приключва през 1923 година с голям продан на население сред азиатската и европейската част на някогашната империя.
Много от гърците, живеещи в Понтийските Алпи и близкото черноморско крайбрежие, избрали да се реалокират в Гърция, в това число монасите от манастира Сюмела. Опасявайки се, че ще бъдат ограбени по време на пътуването си до Гърция, монасите заровили съкровищата на манастира на секрети места в долината Алтъндере, надявайки се да си ги вземат назад в някакъв миг в бъдещето.
Изоставеният манастир се трансформира в магнит за иманярите, които търсели тези скъпоценни предмети. В последна сметка, Панагия Сюмела е възобновена от монасите и в този момент се обитава в манастира Неа Сюмела в Северна Гърция. Някои реликви обаче са били изнесени незаконно от Турция и в този момент се намират в музеи или частни сбирки по целия свят.
През 70-те години на предишния век Министерството на културата и туризма на Турция направи първите си опити да резервира и обнови Сюмела като национално благосъстояние. През идващите десетилетия достъпът бе усъвършенстван, с цел да се улеснят визитите на туристи и поклонници. Преломният миг във възкресението на манастира като дестинация настава на 15 август 2010 година, на празника Успение Богородично, когато архиепископът на Константинопол организира първото православно свещенодействие в Сюмела от 88 години насам.
Ако решите да посетите Сюмела през днешния ден
Манастирът Сюмела се намира в националния парк „ Долина Алтъндере “ на към час път с кола южно от Трабзон, курортен град на източното черноморско крайбрежие на Турция.
Посетителите могат да карат сами или да се причислят към обиколки с ван и микробус с екскурзовод до манастира, предлагани от туристическите организации в Трабзон. От паркинга рейсовете водят посетителите до дъното на стръмна пътека и до стъпала, водещи до входа на манастира.
Входът за обекта е 20 евро, или 60 турски лири. Посетителите би трябвало да носят здрави обувки и да се обличат съгласно времето, като плануват опцията за дъжд през по-топлите месеци и сняг през зимата.
Манастирът е отворен в диапазона 08:00-19:00 часа сред юни и септември, и в диапазона 08:00-17:00 ч. сред октомври и май.
Източник: economic.bg
КОМЕНТАРИ