Самайн – краят на лятото
„ 31 октомври е било времето, когато привършват последните работи по прибирането на реколтата за идващата зима и времето за удостояване на предците и душите на мъртвите. “
Според доктрината на Християнската черква култът към Вика (Wica) – обикновено именуван вещерство, комбиниран с античните езически вярвания, е „ демонски “. Езическите култове съществуват дълго преди времето на християнството. В езическата мисъл земята и небето са отражение на величието на Природата, част от която са хората. Но юдеите и християните гледат на Природата, в това число на слънцето и небесата, като на подвластни на Бог. За Яхве се твърди, че превъзхожда даже самата Природа и това е повода същинската естетика сред човешкия жанр и Природата да бъде разрушена. За езичниците, в противен случай, необяснимата божия същина е изявена в Природата, която обгръща и боговете, и човешката общественост. Тази религия е унищожена за безконечни времена от институционализираната черква, а хармонията в природата е изоставена поради раболепието. Впоследствие е изгубено равновесието сред човешкия жанр и феноменалния свят и в последна сметка е заличено и единството посред им.
Сред многочислените празнувани през днешния ден църковни празници, два имат изключително значение в християнския календар – Коледа (раждането на Исус) и Великден (в чест на възкресението на Исус). Те са заемки от дохристиянски езически ритуали и са предопределени да затъмнят от дълго време одобрени празненства.
Раждането на Исус не е категорично посочено в Библията или в различен достоверен документ и към 300 години след въпросното събитие никой не го отбелязва обществено. То изрично не участва в доримокатолическия календар. Датата на коледните празници е избрана от император Константин Велики, постановил през IV век 25 декември като датата на тържествената литургия в чест на Христос, с цел да съвпадне тя с езическия празник на слънцето Sol Invictus, празнуван от източните християни и отбелязван след зимното слънцестоене на 21 декември. А в западната традиция Коледа хвърля сянка върху празника на зимното слънцестоене Юлетид – античното тържество в чест на Повелителите на Гората Юлану.
Определянето на датата за годишното честване на Великден е много по-сложно. Отбелязва се в първата неделя след първото пълнолуние, след пролетното равноденствие. Епископите на християнската черква са безапелационни, че Великден би трябвало постоянно да бъде в неделя, което значи, че за разлика от Коледа, за този празник не е допустимо да се дефинира съответна дата от годината. Датата на Великден в Англия, дружно с названието на самия празник „ Easter “, са избрани в Йоркшир по време на Синода в Уитби през 664 година На този Синод е подписана договорка, която дава опция на римокатолическите епископи да си присвояват и злоупотребяват с названието на обичайния празник в чест на Йостре (Eostre), богинята на пролетта.
Реално видяно, тактиката на Римокатолическата черква не е изцяло сполучлива, тъй като доста известни легенди за античните празненства са непокътнати и през днешния ден – имелът на Коледа и заекът на Великден, да вземем за пример, нямат нищо общо с християнската традиция. Без връзка с раждането, разпятието и възкресението на Исус са и елхите, бъдниците, козунаците или великденските яйца.
Самайн (Samhain) – Вси светии: 31 октомври
Шабат на Самайн на 31 октомври на античния език на Британия значи „ края на лятото “. Но по-важно е, че тази дата бележи края на остарялата година на празника Вси светии, като 1 ноември е първия ден от Новата година на Вика в северното полукълбо. Това е времето, когато привършват последните работи по прибирането на реколтата за идващата зима и времето за удостояване на предците и душите на мъртвите посредством античния бит на ритуалните огньове и свещите. Те служат и да отхвърлен нежеланите зли духове (оттук и традицията на тиквените фенери). В допълнение това е мотив да бъде препоръчана храна и хранителни запаси за зимата на тези, които са в потребност, и на неотдавна умрелите, които в случай че останат подценени, биха могли да потърсят отмъщение, откъдето и идва актуалната игра, при която децата се събират и приканват съседите с магични изречения и опасността, че ще им погодят номер, в случай че не им бъдат препоръчани сладкиши.
И защото няма съответно събитие, с което Християнската черква да затъмни Самайн, е фиктивен празника преди 1 ноември в чест на всички светци, за които не е предназначен ден по друго време на годината.
Лорънс Гарднър
Източник: Laurence Gardner “Realm of the ring lords ”
Изображения: iwantimage.com, Amazon.com
