28 август, 1963 година, Вашингтон. Над 250000 души са се

С тази вяра ще съм способен да издялам камък на надеждата от планината на отчаянието ~ Мартин Лутър КИНГ

28 август, 1963 година, Вашингтон. Над 250000 души са се събрали пред Линкълн Мемориал, с цел да чуят речта на Мартин Лутър Кинг. Те са участници в похода на митинга „ Марш за работни места и независимост ". Думите на Кинг ще останат в историята и ще трансформират орисите на милиони цветнокожи американци. И освен техните. За правдивост, за право на заслужен труд, за свободата на хората от всички религии, без значение цвета на кожата.

Имам една фантазия

„ Радвам се да вземам участие през днешния ден дружно с вас в едно събитие, което ще остане в историята като най-голямата проява за независимост в историята на нашата нация. Преди 100 години един огромен американец, под чиято алегорична сянка се намираме през днешния ден, подписа Прокламацията за освобождение (на робите). Това беше като радостното начало на деня след дългата затворническа нощ.
Но 100 години по-късно негрите към момента не са свободни. Сто години по-късно животът на негрите към момента е окован от веригите на расовото разделяне и оковите на дискриминирането. Сто години по-късно негрите към момента изнемогват на ръба на американското общество и се намират в заточение в личната си страна.
Затова през днешния ден се събрахме, с цел да драматизираме една позорна обстановка. В прочут смисъл ние се събрахме в столицата на нашата страна, с цел да осребрим един чек. Когато архитектите на нашата република писаха мощните думи на конституцията и декларацията за самостоятелност, те подписаха документ за задлъжнялост, за чието осребряване всички американци трябваше да бъдат оправдани.
Този документ съдържаше обещанието, че за всички хора – да, за чернокожите по този начин, както за белите – се подсигуряват неотменните права на живот, независимост и правото на благополучие.
Днес е явно, че Америка не е изпълнила обещанието си, доколкото това се отнася за чернокожите жители. Вместо да извърши светите си обещания, Америка даде на негрите един чек, който е белязан от печата: „ Без покритие ". Но ние отхвърляме да повярваме, че няма задоволително средства в огромните хазни на опциите в тази страна.

И по този начин, събрахме се с цел да осребрим този чек, чек, който ще ни даде благосъстоянията на свободата и сигурността на справедливостта. Дойдохме на това удивително място, с цел да напомним на Америка неотложната нужда на днешния ден. Сега не е времето, в което може да си позволим лукса на „ интервал на изстудяване " или успокоителните средства да имат муден, еволюционен прогрес. Сега е времето обещанията на демокрацията да се трансфорат в действителност.
Сега е времето да излезем от тъмната и безутешна котловина на расовото разделяне и да стъпим на светлия път на справедливостта за всички раси. Сега е времето да измъкнем нашата нация от тинята на расовата неправда и да я поведем към твърдите скали на братството. Сега е времето да превърнем справедливостта за всички божии рожби в наша истина.
1963 не е край, а начало. Тези, които се надяват, че негрите ще се успокоят, се лъжат. Негрите ще не престават да се пробуждат, в случай че нацията продължава да прави това, което правеше преди.
Няма да има успокоение и отмора в Америка, до момента в който на негрите не са признаят цялостните им цивилен права. Бурите на този апел ще не престават да разклащат основите на нашата нация, до момента в който настъпи светлият ден на справедливостта.
И това би трябвало да кажа на своя народ, който се намира пред вратата, която води към палата на справедливостта: до момента в който ние се опитваме да си извоюваме отреденото ни място, не би трябвало да правим несправедливи дейности.
Нека да не пием от чашата на огорчението и омразата, с цел да задоволим жаждата си за независимост. Трябва непрекъснато да водим битката си на високото ходило на достолепието и дисциплината.
Не би трябвало да трансформираме нашият кротичък митинг в психическо принуждение. Винаги би трябвало да се стремим към тази величествена височина, от която на психологичното принуждение да отвръщаме със силата на душата си.

Казвам Ви през днешния ден, другари мои, макар компликациите през днешния ден и на следващия ден, аз имам една фантазия.
Това е една фантазия, която е надълбоко и неразривно обвързвана с американската фантазия.
Мечтая, някой ден тази нация да се вдигне и да живее съгласно същинското значение на своето кредо: „ Приемаме тази истина за даденост: че всички хора са равни. "
Мечтая, един ден на алените хълмове на Джорджия на една маса да могат да стоят синовете на предходните плебеи и синовете на предходните поробители.
Мечтая, някой ден, даже щатът Мисисипи, един щат, който е нажежен от неправда и подтисничество, да се трансформира в оазис на справедливостта.
Мечтая, четирите ми дребни деца да живеят някой ден в нация, в която няма да ги преценят съгласно цвета на кожата им, а съгласно характера им. Днес бленувам...
Мечтая, някой ден в Алабама, със своите зли расисти, със своя губернатор, от чиито уста излизат думи като „ намеса " и „ анулация на расовата интеграция "..., че един ден, точно там, в Алабама, дребни черножоки девойки и момчета да си стискат ръцете като братя и сестри с дребни белокожи девойки и момчета. Мечтая, някой ден всяка равнина да се издигне, а всеки рид и връх да спаднат. Грубите места да се изгладят, неравните места да се изравнят. И хубостта на Твореца ще стане видна, и всичко живо ще я види.
Това е нашата вяра. С тази религия се завръщам на Юг.
С тази религия ще съм кадърен да издялам камък на вярата от планината на отчаянието. С тази религия ние ще сме способни да превърнем неверните подправени звуци в нашата нация в прелестна симфония на братството.
С тази религия ще сме способни да работим дружно, да се молим дружно, да се борим дружно, да отиваме дружно в пандиза, да се издигнем дружно за свободата, с убеждението, че един ден ще бъдем свободни. Това ще бъде денят, в който Божиите рожби ще могат да придадат ново значение на тази ария: „ Дадената ми от теб земя, ти, земя на свободата, пея аз. Земя, в която умряха бащите ми, горделивост за поклонниците, дано във всички върхове да кънти свободата. " Ако Америка желае да стане огромна нация, това би трябвало да стане действителност.
Нека свободата кънти от мощните върхове на Ню Хемпшир. Нека свободата кънти от гордите върхове на Ню Йорк, дано свободата кънти от високите планини на Пенсилвания. Нека свободата кънти от снежните върхове на Роки Маунтийн в Колорадо. Нека свободата кънти от криволичещите скатове на Калифорния. Но освен това, дано свободата кънти от Стоун Маунтийн в Джорджия. Нека свободата кънти от Лукаут Маунтийн в Тенеси. Нека свободата кънти от всеки рид и нагорнище в Мисисипи, от всяко високо място, дано свободата кънти.
Когато оставим свободата да кънти – когато я оставим да кънти от всеки град и всяко селце, от всеки щат и всеки огромен град, тогава можем да се приветстваме с деня, в който всички Божии рожби – черни и бели хора, евреи и езичници, протестанти и католици – ще си подадат ръце и ще пеят думите на остарелия негърски дух: „ Най-сетне свободни! Най-сетне свободни! Велики, Всевишни Боже, ние сме най-накрая свободни! "