Преди 40 години тълпи в Шри Ланка изгориха живи 13 души, част от едноседмичен погром, който доведе до тлеещи етнически вълнения, които скоро ескалираха в пълна гражданска война.
Известно в Шри Ланка като „Черния юли“, бруталното насилие предизвика 26-годишен конфликт, който уби около 100 000 души, разсели около 800 000 и върна развитието назад с десетилетия в островната държава.
Ръководителят на сепаратисткото тамилско движение Велупилай Прабхакаран беше застрелян от силите за сигурност на 18 май 2009 г., слагайки официален край на кървавата етническа война.
Какво предизвика гражданската война?
Етническото напрежение между предимно будисткото мнозинство синхали и предимно хиндуисткото тамилско малцинство тлееше отдавна, което се влоши след оттеглянето на бившия колониален владетел Великобритания през 1948 г.
Въпреки британското управление, белязано от стратегията "разделяй и владей", някои тамили бяха назначени на високопоставени длъжности в държавните служби и изиграха важна роля в управлението на острова.
Въпреки това, административната власт през 1948 г. пада в ръцете на синхалците, които започват политика на дискриминация срещу тамилското малцинство.
Законът за цейлонското гражданство от 1948 г. отказва гражданство на тамилите поради техния индийски произход. През 1956 г. Законът само за сингалски прави синхалския единствен официален език на Шри Ланка. През 70-те години вносът на книги, списания и филми на тамилски език от индийския щат Тамил Наду също беше забранен.
Нарастващите призиви сред тамилите за правото на самоопределение бяха отхвърлени през 1977 г., когато правителството на Шри Ланка прие поправка в конституцията, забраняваща мирното застъпничество за независимост.
Четири години по-късно необратим удар върху тамилската култура и история от ръцете на организирана синхалска тълпа доведе до подпалването на библиотека в Джафна през 1981 г. Повече от 95 000 тамилски исторически текстове и ръкописи бяха изпепелени.
Какво се случи през юли 1983 г.?
Конфликтът избухна, когато засада от противопехотна мина, поставена от тамилски бунтовници, уби 13 синхалски войници от армията на Шри Ланка в тамилската сърцевина на Джафна на север.
Правителството изпрати телата със самолет до столицата Коломбо за масово погребение, но роднините поискаха индивидуални погребения и започнаха антитамилски бунтове.
Ответната реакция се изроди в седмица на насилие, насочено срещу тамилите, с най-лошото насилие на 29 юли, наречено „Черен петък“.
Според правителството 400 до 600 души са загинали по време на кланетата – предимно тамили. Но малцинствените групи казват, че истинските жертви може да са хиляди.
„Случилите се събития... промениха хода на историята“, каза тамилският законодател MA Sumanthiran.
„Ние не считаме случилото се през 1983 г. за бунт, защото това беше планирано насилие, отприщено срещу тамилския народ в тази страна. Това беше погром.”
Някои твърдят, че армията е участвала активно или е оказвала мълчалива подкрепа за атаките като отмъщение за загубата на техните 13 другари, а няколко тогавашни правителствени служители са били видени да водят тълпи.
Никой не е преследван.
Какво казват оцелелите?
Атаките срещу тамилската тълпа през 1983 г. ескалираха на 29 юли, когато Мохан Панир Селвам беше само на осем години.
Вилнееща банда подпали дома му в централния град Хава Елия, отглеждащ чай, изгаряйки вътре 13 души, включително родителите, роднините и техния персонал.
„Баба ми започна да бяга, те я застреляха и хвърлиха тялото й в къщата“, каза Паниер Селвам, съкрушен, докато си спомняше събитията, разказани му от по-голямата му сестра.
Той и по-малкият му брат бяха в интернат, когато избухнаха бунтовете, завръщайки се като сираци в руините на опожарения си дом два месеца по-късно.
Сестра му – тогава 10-годишно дете – беше единственият оцелял само защото майка им я „изхвърли от кухненския прозорец“, каза той.
Тя беше ранена и открита „два или три дни по-късно“ от полицията и изпратена в лагер за тамили, останали бездомни от насилието.
„Сестра ми видя изгорелите тела – качиха телата в общински трактор [ремарке]“, каза той пред агенция AFP. „Изхвърлиха ги някъде.“
Какво е наследството на гражданската война?
Адвокатът по правата на човека Нималка Фернандо, който е синхалец, каза, че автономията е „политическият стандарт на тамилския народ“, отбелязвайки, че те винаги са гласували за федерална система – и дори са поискали отделен щат по време на изборите през 1977 г.
„За да се потуши това, да се покори това, беше практикувано насилие“, каза той. „Така че ’83 беше върхът на този вид стратегия от правителството.“
Законодателят Sumanthiran казва, че около 1,3 милиона тамили са избягали от страната след бунтовете, много от тях на север към съседна Индия – което мотивира нарастващия им интерес към конфликта.
Ню Делхи притисна Коломбо да търси мир, като предостави автономия на тамилите, а политиката на синхалските лидери се върна „бумерандж“ в техните лица, добави той.
„Докато всичко беше в пламъци, индийското правителство се намеси“, каза Сумантиран.
От приблизително 100 000 убити във войната, загиналите са разпределени приблизително поравно между силите за сигурност, тамилски бойци и тамилски цивилни, като синхали и мюсюлмани също са сред загиналите.
„Повече от 40 години това беше пътуване да се боря с вълни от вътрешно разселени хора, вълни от бежанци в собствената ми страна“, каза Фернандо.
Физическите белези от войната избледняват и остават само няколко от белязаните от битки сгради. Но наследството от събитията отпреди 40 години продължава да живее.
Днес Сумантиран каза, че много тамили все още мечтаят за политическа автономия.
„Поредните правителства след края на войната постигнаха успех в някак си забавянето й – обещавайки и не изпълнявайки“, каза той. „Но не мисля, че могат да правят това твърде дълго.“
Източник: Ал Джазира и информационни агенции
