Крадецът вика дръжте крадеца и лошото е, че го прави доста убедително
Затова през днешния ден ние не можем да създадем нито крачка по пътя на своята същинска национална равноправност, без да бъдем " опаковани " от нашенските адепти на великодържавната агитация като " предатели на историята ", " национални предатели ", " чиновници на непознати ползи ". Крадецът вика " дръжте крадеца " и неприятното е, че го прави много безапелационно. Ако унгарци, чехи и поляци реализираха своя либерален преход сполучливо, то една от главните аргументи за това е, че го показаха като антиколониална - анти имперска гражданска война срещу удушаващата хватка на Кремъл. " Товарищи - конец ", гласеше най-популярния афиш на първите демократични маджарски избори.
Митология са упоритите изказвания, че българинът бил русофил, по тази причина не било допустимо у нас да посочим корена на злото. Ако българинът беше толкоз въодушевен русофил, великодържавната агитация и нейната местна медийна прислуга щеше въодушевено да популяризира Русия като мечтана цел за българското публично развиване - в посока Евразия. Но хибридните стратези не вършат нищо сходно - те мълчат за това какво е през днешния ден Русия. Вместо това те гневно наказват " цивилизационния разпад " на Запада, към който огромното болшинство българи избра свободно да принадлежи. От както се помня, Западът " загнива ". Проблемът е в това, че омерзената от руско-българска олигархична корупция и пладнежки обир маса елементарни българи бе накарана да повярва, че източникът на нейните проблеми - поляризация и неравноправие, липса на правдивост, корупция и обир по високите етажи на властта - е на Запад, а не на Изток.
Перверзната природа на тази всеобща социална операция се демонстрира пред очите ни в многообразни реакции против демонтирането на МОЧА. То било " безчовечие ", " фашизъм ", " безнаказаност към историята " и " непризнателност " към " двойните освободители ". А заличаването на голям брой български монументи на възрожденци, починали във войните бойци, стотици църкви и манастири, бруталното префасониране на българската история и националните ни полезности през цялата втора половина на 20 век и до ден сегашен - това не е безчовечие и изменничество!
За триумфите на великодържавната агитация съществена виновност има българския политически и публичен хайлайф, който изповядва полезностите на национална самостоятелност, демократично устройство и естествена принадлежност към Европа на българския народен план. Колцина от нас владеят дарбата да обяснят на българските жители, че в продължение на доста десетилетия враждебни имперски ползи им показват черното за бяло и назад? Е, в случай че не можем да го разбираем - или просто безапелационно да го покажем, ще би трябвало да изтърпим по какъв начин четирихилядниците сполучливо опаковат преместването на МОЧА в музей като " изменничество ", а изкореняването на българската страна, ликвидирането на националния хайлайф и заличаването на българската национална памет - като " второ избавление ", като " подарък " на опустошителната сталинистка инвазия за българските " братушки ".
Василий Българоубиец оставил на 100 души Самуилови воини по един едноок - да ги води. Трудно ми е да преценява колцина от нас резервираха по едно или по две очи след опустошителното ослепяване на българите, почнало с " второто избавление ". Само че и зрящите са безпомощни да водят заслепените от великоимперската агитация по пътя на разсъдъка и на достойното съществуване и бъдеще за България. Един народ става нация когато солидарно споделя значимите за своята еднаквост полезности и вероятности за бъдеще. Ние като че ли вървим в противоположната посока - към все по-голямо разделяне и поляризация. Втори Паисий ли чакаме или " трето избавление "...
*Текстът е оповестен във
Митология са упоритите изказвания, че българинът бил русофил, по тази причина не било допустимо у нас да посочим корена на злото. Ако българинът беше толкоз въодушевен русофил, великодържавната агитация и нейната местна медийна прислуга щеше въодушевено да популяризира Русия като мечтана цел за българското публично развиване - в посока Евразия. Но хибридните стратези не вършат нищо сходно - те мълчат за това какво е през днешния ден Русия. Вместо това те гневно наказват " цивилизационния разпад " на Запада, към който огромното болшинство българи избра свободно да принадлежи. От както се помня, Западът " загнива ". Проблемът е в това, че омерзената от руско-българска олигархична корупция и пладнежки обир маса елементарни българи бе накарана да повярва, че източникът на нейните проблеми - поляризация и неравноправие, липса на правдивост, корупция и обир по високите етажи на властта - е на Запад, а не на Изток.
Перверзната природа на тази всеобща социална операция се демонстрира пред очите ни в многообразни реакции против демонтирането на МОЧА. То било " безчовечие ", " фашизъм ", " безнаказаност към историята " и " непризнателност " към " двойните освободители ". А заличаването на голям брой български монументи на възрожденци, починали във войните бойци, стотици църкви и манастири, бруталното префасониране на българската история и националните ни полезности през цялата втора половина на 20 век и до ден сегашен - това не е безчовечие и изменничество!
За триумфите на великодържавната агитация съществена виновност има българския политически и публичен хайлайф, който изповядва полезностите на национална самостоятелност, демократично устройство и естествена принадлежност към Европа на българския народен план. Колцина от нас владеят дарбата да обяснят на българските жители, че в продължение на доста десетилетия враждебни имперски ползи им показват черното за бяло и назад? Е, в случай че не можем да го разбираем - или просто безапелационно да го покажем, ще би трябвало да изтърпим по какъв начин четирихилядниците сполучливо опаковат преместването на МОЧА в музей като " изменничество ", а изкореняването на българската страна, ликвидирането на националния хайлайф и заличаването на българската национална памет - като " второ избавление ", като " подарък " на опустошителната сталинистка инвазия за българските " братушки ".
Василий Българоубиец оставил на 100 души Самуилови воини по един едноок - да ги води. Трудно ми е да преценява колцина от нас резервираха по едно или по две очи след опустошителното ослепяване на българите, почнало с " второто избавление ". Само че и зрящите са безпомощни да водят заслепените от великоимперската агитация по пътя на разсъдъка и на достойното съществуване и бъдеще за България. Един народ става нация когато солидарно споделя значимите за своята еднаквост полезности и вероятности за бъдеще. Ние като че ли вървим в противоположната посока - към все по-голямо разделяне и поляризация. Втори Паисий ли чакаме или " трето избавление "...
*Текстът е оповестен във
Източник: dir.bg
КОМЕНТАРИ