3000-годишен мит за потоп, вдъхновил библейския: Най-ранният пример за фалшиви новини?
Всички ние сме чували за Ноевия ковчег. Това обаче надалеч не е единствената история за потоп, изпратен от господ, с цел да унищожи дадена цивилизация.
Според един ранен мит вавилонското божество Еа е изпратило общочовешки потоп, който избива цялото човечество като се изключи Ут-напищи и неговото семейство. Той се избавил, като се качил на транспортен съд, цялостен с животни, до момента в който всички останали се удавили. Звучи ви познато? Тази вавилонска история, гравирана върху 3000-годишни глинени плочи, е част от „ Епос за Гилгамеш “. Смята се, че точно тя е въодушевила библейската.
В своята нова книга Duplicity in the Gilgamesh Flood ( " Двуличи в потопа в Гилгамеш " ) доктор Мартин Уортингтън от Кеймбриджския университет показва една от основните разлики сред двете истории. И тя е в метода, по който плавателният съд е напълнен с животни. Като асиролог, специализирал във вавилонска, асирийска и шумерска граматика, литература и медицина, доктор Уортингтън проучва 9-редовата историята, гравирана в античните плочки. В своето най-ново проучване той твърди, че вавилонският народ е бил подведен от господ Еа да го построи. Според него това е „ най-ранният образец за подправени вести “.
„ Еа подмамва човечеството, като популяризира подправени вести. Той споделя на вавилонския Ной, прочут като Ут-напищи, да обещае на хората си, че в случай че му оказват помощ да построи кораба, от небетщо ще стартира да пада храна “, изяснява доктор Уортингтън.
Това, което хората не осъзнават е, че посланието на Еа е трик: поредност от звуци, които могат да бъдат разбрани по радикално разнообразни способи (като британските „ ice cream “ и „ I scream “ - надлежно " сладолед " и " аз викам " ).
„ Изглежда, че Еа дава обещание дъжд от храна. Всъщност обаче скритото му предизвестие е за потоп – изяснява той. – Веднъж щом корабът е издигнат, Ут-напищи и фамилията му се качват на борда и оцеляват дружно с всички животни, до момента в който останалите се удавят. Този ранен епизод от митологичните времена слага началото на операцията на информацията и езика. Вероятно това е най-ранният образец за подправени вести. “
Измамата се свежда до два реда, които могат да бъдат интерпретирани по няколко разнообразни метода:
" ina šēr(-)kukkī " и " ina lilâti ušaznanakkunūši šamūt kibāti "
Според позитивната интерпретация, преведена от доктор Уортингтън, „ на разсъмване ще има куку-сладкиши, а вечерта ще бъдете окъпани с пшеница. “ Същото изречение обаче може да бъде интерпретирано и по няколко негативни метода. Например: „ чрез заклинания и демони на ветровете той ще ви залее с дъжд, наедрял като (зърна) пшеница “ и „ на разсъмване ще ви залее с мрак, а при здрач с дъжд, наедрял като (зърна) пшеница “.
Изглежда, че хората в тази митологична история са интерпретирали думите му по първия метод и са помогнали на Ут-напищи да натовари кораба с животни. „ Еа явно е занаятчия на думите, който може да събере голям брой смисли в едно-единствено изявление “, споделя доктор Уортингтън. На процедура става дума за игрословица, чиято неправилна интерпретация води до гибелта на цялото човечество (с изключение на едно семейство).
Въпреки очевидните прилики в историите, богът в „ Епос за Гилгамеш “ има разнообразни мотивации от библейския.
„ Вавилонските богове оцеляват, единствено тъй като хората ги хранят – споделя доктор Уортингтън. – Ако човечеството изчезне, боговете ще умрат от апетит. Бог Еа манипулира езика и подвежда хората да създадат каквото желае, тъй като това е в негов интерес. Съвременните образци са многочислени. “
Източник:
