Митрополит и мюфтия за Истанбулската конвенция: Бог е създал два пола
В последните месеци дебатът към Истанбулската спогодба надалеч надвиши това, което можем да открием в самия документ, утвърден от 28 страни.
Това сподели за предаването „ 12+3 “ по „ Хоризонт “ Юлиян Петров от профсъюз „ Образование “ във връзка проведената от ръководителят на Народното събрание Цвета Караянчева полемика във връзка Истанбулската спогодба.
Виждаме терзания, че идва ли не ще трансформират Конституцията, ще се трансформират нормативни документи, ще се вкарват нови предмети в учебно заведение, ще се узаконява нещо, което на този стадий още не е било обяснено и него други неща, които, за мен, надалеч не са най-важнитео. Акцентът в тази Конвенция е предварителна защита на насилието към дамите, към по-слабите, към другите. В този ред на мисли, нашата безапелационна позиция - на профсъюз „ Образование “ е, че, първо, в просветителните институции няма съответни стратегии, системи, протоколи за едно вероятно сходно деяние.
В този ред на мисли, мисля че и българското обучение и българската страна би трябвало по този начин да огледа в работещите политики в тази посока и да добави своите нормативни документи за предварителна защита и понижаване или премахване на дискриминирането към подобен вид хора – деца и възпитаници, тъй като в случай че тръгнем да разясняваме и да потвърждаваме, че подобен вид хора на света няма – с разнообразни ориентации, мисля, че ще се върнем епохи обратно.
Според Петров, виждаме „ чудноват нюанс на дебата “, така като диалозите по тематиката не са се състояли в предишното. В текста на документа той не е видял причина страната да прави обособени тоалетни или вкарва нов предмет в учебно заведение поради третия пол.
Ловчанският митрополит Гаврил напомни, че 11 страни – членки на Европейски Съюз са отхвърлили документа, а някои са го приели с условия.
Искам да кажа, че в случай че това стане - утвърждението на Конвенцията - заложените в документа положения ще имат по-голяма правна тежест, спрямо националното ни законодателството, това е написано и в Конституцията, в съответната сфера. Обаче заложените в Конвенцията хрумвания и ограничения надвишават привидната аргументация за отбрана съответно на дамите с домашното принуждение. Искам да кажа и друго - доста по-голямо принуждение ще има за дамите, в случай че се одобри Конвенцията и в случай че се тръгне по пътя на одобряване на тези правила. Това се приказва в обществото и българскя народ мисля, че го разбра и голямата част от българите са срещу ракатифицирането, не тъй като са срещу отбраната на дамите – за това има закони и могат да се подобрят и могат да се добавят, само че тук, прикрито под привидността „ да защитим дами и деца “ се влага материал, алинеи, които в действителност ще доведат до доста до разрушение на една обичайната християнска морал, който в България го има.
Ние сме изрично срещу утвърждението, само че не тъй като сме срещу отбраната на дамата на дамите и отбраната от домашно принуждение, добави духовникът и напомни библейските текстове, че Бог е основал единствено два пола.
Главният мюфтия Мустафа Хаджи посочи, че съгласно исляма, отбраната на дамата е дело на всеки човек, а дамите са основани по-слаби физически не с цел да бъдат измъчвани, а с цел да бъдат защитавани. Мюсюлманската вяра също признава единствено два пола – мъжки и женски.
Мнението на нашето изповедание е, че дамите би трябвало да бъдат предпазени и правата им би трябвало да бъдат предпазени. Няма различен пол с изключение на двата пола. Оттам нататък всеки има право да взема решение самичък. Не очаквайте от нас да изземем функционалностите на Народното събрание, в последна сметка те ще поемат тази отговорност.
Обществото би трябвало да има някакъв ориентир по който да върви. Ако загубим ориентира, ще загубим в нашия живот и нашето съществуване. Ориентирът не сме го измислили ние и не ние сме сложили началото му. Хората преди нас са живели по този метод. Според мен, би трябвало да продължим в същата тенденция.
Това сподели за предаването „ 12+3 “ по „ Хоризонт “ Юлиян Петров от профсъюз „ Образование “ във връзка проведената от ръководителят на Народното събрание Цвета Караянчева полемика във връзка Истанбулската спогодба.
Виждаме терзания, че идва ли не ще трансформират Конституцията, ще се трансформират нормативни документи, ще се вкарват нови предмети в учебно заведение, ще се узаконява нещо, което на този стадий още не е било обяснено и него други неща, които, за мен, надалеч не са най-важнитео. Акцентът в тази Конвенция е предварителна защита на насилието към дамите, към по-слабите, към другите. В този ред на мисли, нашата безапелационна позиция - на профсъюз „ Образование “ е, че, първо, в просветителните институции няма съответни стратегии, системи, протоколи за едно вероятно сходно деяние.
В този ред на мисли, мисля че и българското обучение и българската страна би трябвало по този начин да огледа в работещите политики в тази посока и да добави своите нормативни документи за предварителна защита и понижаване или премахване на дискриминирането към подобен вид хора – деца и възпитаници, тъй като в случай че тръгнем да разясняваме и да потвърждаваме, че подобен вид хора на света няма – с разнообразни ориентации, мисля, че ще се върнем епохи обратно.
Според Петров, виждаме „ чудноват нюанс на дебата “, така като диалозите по тематиката не са се състояли в предишното. В текста на документа той не е видял причина страната да прави обособени тоалетни или вкарва нов предмет в учебно заведение поради третия пол.
Ловчанският митрополит Гаврил напомни, че 11 страни – членки на Европейски Съюз са отхвърлили документа, а някои са го приели с условия.
Искам да кажа, че в случай че това стане - утвърждението на Конвенцията - заложените в документа положения ще имат по-голяма правна тежест, спрямо националното ни законодателството, това е написано и в Конституцията, в съответната сфера. Обаче заложените в Конвенцията хрумвания и ограничения надвишават привидната аргументация за отбрана съответно на дамите с домашното принуждение. Искам да кажа и друго - доста по-голямо принуждение ще има за дамите, в случай че се одобри Конвенцията и в случай че се тръгне по пътя на одобряване на тези правила. Това се приказва в обществото и българскя народ мисля, че го разбра и голямата част от българите са срещу ракатифицирането, не тъй като са срещу отбраната на дамите – за това има закони и могат да се подобрят и могат да се добавят, само че тук, прикрито под привидността „ да защитим дами и деца “ се влага материал, алинеи, които в действителност ще доведат до доста до разрушение на една обичайната християнска морал, който в България го има.
Ние сме изрично срещу утвърждението, само че не тъй като сме срещу отбраната на дамата на дамите и отбраната от домашно принуждение, добави духовникът и напомни библейските текстове, че Бог е основал единствено два пола.
Главният мюфтия Мустафа Хаджи посочи, че съгласно исляма, отбраната на дамата е дело на всеки човек, а дамите са основани по-слаби физически не с цел да бъдат измъчвани, а с цел да бъдат защитавани. Мюсюлманската вяра също признава единствено два пола – мъжки и женски.
Мнението на нашето изповедание е, че дамите би трябвало да бъдат предпазени и правата им би трябвало да бъдат предпазени. Няма различен пол с изключение на двата пола. Оттам нататък всеки има право да взема решение самичък. Не очаквайте от нас да изземем функционалностите на Народното събрание, в последна сметка те ще поемат тази отговорност.
Обществото би трябвало да има някакъв ориентир по който да върви. Ако загубим ориентира, ще загубим в нашия живот и нашето съществуване. Ориентирът не сме го измислили ние и не ние сме сложили началото му. Хората преди нас са живели по този метод. Според мен, би трябвало да продължим в същата тенденция.
Източник: bnr.bg
КОМЕНТАРИ