Библейски изисквания към съвременната българска политика
В България няма типичен религиозни партии, само че в действителност има политически обединения и водачи, които промотират " боготворенето " на идеологии или хора, споделя Красен Станчев. По мотив Великден, той напомня някои древен условия към политическия живот, които наподобяват изключително настоящи.
„ Хората работят по-охотно и старателно, когато създават това, което след това им принадлежи “
(Папа Лъв XIII, 1878 г.)
В България няма християндемократически партии. Изобщо няма и партии на религиозна основа. Ако под „ вяра “ се схващат класическите публикувани вероизповедания. И не тъй като съгласно член 11, алинея 4 от Конституцията са неразрешени партиите на „ етническа, расова или верска основа “, приравнени на тези, които си „ слагат за цел принудително завладяване на държавната власт “.
В реалност обаче у нас има доста религиозни партии.
Едни боготворят някои, по израза на Джон Мейнард Кейнс, „ мъртви икономисти “, други – самия Кейнс, трети – страната и преразпределението, четвърти – своите водачи, а пети – „ българщината “ или „ Русия “, каквото и подзначение на тези думички да се има поради.
Ако имаше типичен религиозни партии, те биха сложили ограничавания върху посланията на настоящите в България практически-религиозни партии и водачи.
Морален разпад и ксенофобия
В българската политика липсва дълбинното схващане и на аргументите, и на признаците на моралното разлагане като публичен феномен. А те, съгласно гл. 19 на Битие историята за упадъка на Содом и Гомор, се коренят в омразата към чужденците. Икономически и политически тя оправдава грабежа.
Господ, с цел да ревизира какъв брой хора в долината на двата глада са останали на морална висота, им изпраща ангели, дегизирани като чужденци. Когато се оказва, че от целия Содом единствено едно домакинство, това на търговеца Лот, ги приютява и пази – единствено то е избавено от Божия яд.
В България множеството политически партии ненавиждат някого. Повечето (заедно с президента) ненавиждат „ Македония-а-а! “. Поне две от показаните в настоящия парламент са озлобени против една жертва на експанзия като Украйна. Почти всички, в едно с държавната администрация, досегашни вицепремиери и министри, и пресата, са против ромите. Мнозина политически деятели, очевидно или скрито, са срещу това, което в Кремъл назовават „ групов Запад “ (стига да не става дума за дотации и дарения). Отскоро, под формата на отказване на историческата отговорност за Холокоста, се разви и особен държавен антисемитизъм.
Както и в Библейския роман, омразата извира от душата на народа. Македония за благосъстоянието на България. Украйна и Западът, а не недалновидността на локални производители, са отговорни за цените на зърното и стоките в комерсиалните вериги. В Банско по мои наблюдения най-малко половината град ненавижда заедно и англичаните, и евреите, и македонците (докато идваха), и румънците,. Въпреки че 2/3 от курортния приход на града идва таман от тези посетители.
Договаряне и диалогичност
В Библията, а същото е настроението в будистките свещени книги и Корана, всичко политическо е плод на договаряне, разговор, увещание и благосклонност.
В гл. 18 на Битие Авраам договаря с Господ пет пъти по-толерантен от желанията на Всевишния аршин за инспекция на моралните устои на Содом (10 вместо 50 порядъчни домакинства). Цялата история на Йосиф и неговите братя (Битие, 37), която включва роднинска измяна, иго, затвор, договаряния с фараона, консултантски бизнес, вложения, персонално и публично благосъстояние и помощ за изпаднали в неволя, е фабулизирана като низ от разисквания, разногласия и тествания.
Същото важи за всички фискални и преразпределителни връзки, в това число връзките на благосъстоятелност (Царства, Левит 25, кореспонденцията на деятел Павел), политиките по време на пандемия (Левит 13). Краят на света предстои на разискване и превъзмогване, както се вижда от първите четири глави на Откровението.
4/5 от описа за стопанска система, пари, помощи и милосърдие в двата Завета са роман за контракти и покупко-продажби. Половината от десетте Божи заповеди са свързани с права на благосъстоятелност. Така е във всяка действителна стопанска система и до момента.
Поради не напълно изучени аргументи в българската политика битува убеждението, че договорите и разговорът са нещо неоправдателно и даже перверзно. В основата евентуално е високата оценка на единоначалието и глорификацията на режима преди 1989 година
Анти-диктатура и налози
Обратно на вярата на гласоподаватели и партии в благонамерени диктатори, водачи и грижовна страна, Библейските поуки са напълно срещу всяка форма на тирания. Авторитетът не е власто
„ Хората работят по-охотно и старателно, когато създават това, което след това им принадлежи “
(Папа Лъв XIII, 1878 г.)
В България няма християндемократически партии. Изобщо няма и партии на религиозна основа. Ако под „ вяра “ се схващат класическите публикувани вероизповедания. И не тъй като съгласно член 11, алинея 4 от Конституцията са неразрешени партиите на „ етническа, расова или верска основа “, приравнени на тези, които си „ слагат за цел принудително завладяване на държавната власт “.
В реалност обаче у нас има доста религиозни партии.
Едни боготворят някои, по израза на Джон Мейнард Кейнс, „ мъртви икономисти “, други – самия Кейнс, трети – страната и преразпределението, четвърти – своите водачи, а пети – „ българщината “ или „ Русия “, каквото и подзначение на тези думички да се има поради.
Ако имаше типичен религиозни партии, те биха сложили ограничавания върху посланията на настоящите в България практически-религиозни партии и водачи.
Морален разпад и ксенофобия
В българската политика липсва дълбинното схващане и на аргументите, и на признаците на моралното разлагане като публичен феномен. А те, съгласно гл. 19 на Битие историята за упадъка на Содом и Гомор, се коренят в омразата към чужденците. Икономически и политически тя оправдава грабежа.
Господ, с цел да ревизира какъв брой хора в долината на двата глада са останали на морална висота, им изпраща ангели, дегизирани като чужденци. Когато се оказва, че от целия Содом единствено едно домакинство, това на търговеца Лот, ги приютява и пази – единствено то е избавено от Божия яд.
В България множеството политически партии ненавиждат някого. Повечето (заедно с президента) ненавиждат „ Македония-а-а! “. Поне две от показаните в настоящия парламент са озлобени против една жертва на експанзия като Украйна. Почти всички, в едно с държавната администрация, досегашни вицепремиери и министри, и пресата, са против ромите. Мнозина политически деятели, очевидно или скрито, са срещу това, което в Кремъл назовават „ групов Запад “ (стига да не става дума за дотации и дарения). Отскоро, под формата на отказване на историческата отговорност за Холокоста, се разви и особен държавен антисемитизъм.
Както и в Библейския роман, омразата извира от душата на народа. Македония за благосъстоянието на България. Украйна и Западът, а не недалновидността на локални производители, са отговорни за цените на зърното и стоките в комерсиалните вериги. В Банско по мои наблюдения най-малко половината град ненавижда заедно и англичаните, и евреите, и македонците (докато идваха), и румънците,. Въпреки че 2/3 от курортния приход на града идва таман от тези посетители.
Договаряне и диалогичност
В Библията, а същото е настроението в будистките свещени книги и Корана, всичко политическо е плод на договаряне, разговор, увещание и благосклонност.
В гл. 18 на Битие Авраам договаря с Господ пет пъти по-толерантен от желанията на Всевишния аршин за инспекция на моралните устои на Содом (10 вместо 50 порядъчни домакинства). Цялата история на Йосиф и неговите братя (Битие, 37), която включва роднинска измяна, иго, затвор, договаряния с фараона, консултантски бизнес, вложения, персонално и публично благосъстояние и помощ за изпаднали в неволя, е фабулизирана като низ от разисквания, разногласия и тествания.
Същото важи за всички фискални и преразпределителни връзки, в това число връзките на благосъстоятелност (Царства, Левит 25, кореспонденцията на деятел Павел), политиките по време на пандемия (Левит 13). Краят на света предстои на разискване и превъзмогване, както се вижда от първите четири глави на Откровението.
4/5 от описа за стопанска система, пари, помощи и милосърдие в двата Завета са роман за контракти и покупко-продажби. Половината от десетте Божи заповеди са свързани с права на благосъстоятелност. Така е във всяка действителна стопанска система и до момента.
Поради не напълно изучени аргументи в българската политика битува убеждението, че договорите и разговорът са нещо неоправдателно и даже перверзно. В основата евентуално е високата оценка на единоначалието и глорификацията на режима преди 1989 година
Анти-диктатура и налози
Обратно на вярата на гласоподаватели и партии в благонамерени диктатори, водачи и грижовна страна, Библейските поуки са напълно срещу всяка форма на тирания. Авторитетът не е власто
Източник: svobodnaevropa.bg
КОМЕНТАРИ