Свикнали сме да мислим за мъжете като за състезателния пол,

Свикнали сме да мислим за мъжете като за спортния пол, само че от ден на ден модерни проучвания обръщат внимание на женската състезателност и нейните проявления. Оказва се, че дамите никога не са незасегнати от устрема към първото място, само че неговите проявления се разграничават от тези при мъжете. Жените избират по-индиректни и по-трудно забележими средства за състезание, а задачите им са надалеч по-дългосрочни.

Макар да не е поощрявана във футболни и други спортни надпревари, както е с момчетата, състезателността е застъпена и в женското образование. Да вземем детските приказки - там, където има няколко дами, те всекидневно са съпоставени и опълчени една на друга. Пепеляшка е най-красивата и най-работливата от трите сестри. Снежанка е по-красива и по-добра от мащехата си. Малката нимфа пее най-вълшебно измежду шестте русалки, а Златното момиче е по-красиво и по-добро от доведената си сестра.

Тези съпоставения може да наподобяват като подробност и случайност, само че постоянно са действителност във възпитанието на момичето. Когато то има сестра, родителите постоянно съпоставят двете сестри по набор от показатели-красота, смирение, деятелност. Съпоставянето и насажданата посредством него злоба могат съществено да помрачат другояче мощната прочувствена връзка сред две сестри. Като цяло външността, облеклото и държанието на дребното момиче са обект на многочислени мнения и оценки и това постоянно води до ниска самокритика и нерешителност, които пък подхранват изкуствено спортния дух. В виталния си път, осъзнато или не, дамата се включва няколко надпревари

Състезание по хубост

Едва ли са доста дамите, които чистосърдечно могат да признаят, че не се интересуват дали и какъв брой тъкмо са красиви. Състезанието по хубост е основното, в което се състезаваме като дами и по какъв начин се “класираме ” в него е решаващо за самооценката ни. Тъй като дребното момиченце привиква с определенията " красиво " и " хубаво ", те стават значима част от идентичността му и чувството му, че има стойност и наличие в света. При порастването си то се стреми по всякакъв начин да се потвърди най-много като “хубаво ”, по всевъзможен начин, които стилната и козметичната промишленост дават. Чувстваме се добре, когато изглеждаме добре - тъй като в случай че изглеждаме зле, рискуваме да бъдем отхвърлени, в това число от най-близките си. Оттук идва и изключителното внимание, което дамите отделят на външността си - косата, облеклата, лицето, фигурата, както и всички старания естествените дадености да се подчертаят или подобрят. Неслучайно външният тип. модата са измежду главните тематики на диалог сред дамите.

Ако се вгледаме в себе си, ще забележим, че във всекидневието си неумишлено се съпоставяме с женската част от обкръжението си по хубост и се стараем да не бъдем задминати. Когато се срещаме с други дами, се уверяваме една друга какъв брой добре изглеждаме или пък мислено и с леко зложелателство означаваме, че това не е по този начин. В едно огромно проучване на известна марка козметика множеството дами споделят, че, когато поставят старания за външността си, го вършат, с цел да впечатлят не мъжете към себе си, а своите приятелки. Да помислим и признаем по какъв начин се усещаме в компанията на жена, която е по-привлекателна, по-слаба или по-млада от нас самите - дали се радваме на хубостта й или се усещаме засенчени и неугледни? И несъмнено, комплиментът, който множеството дами чакат от мъжа до себе си, е купата " най-красивата ".

Състезание за най-хубава майка

Комуникацията сред майки с изключение на обмена на информация и поддръжка включва и една осезаема нотка на състезателност. Освен че желаят да обезпечат най-хубавото за децата си, майките се стремят да го създадат по най-хубавия вероятен метод и да потвърдят, че всички останали се оправят по-зле от тях. Собствените способи за образование и развъждане се прогласяват за най-успешни, а всички отклонили се от тях се жигосват като “безотговорни ” и “лоши ” майки. Войната сред майки е изключително явна във виртуалното пространство, където анонимността разрешава свободно да се изрази враждебността към другите майки, а възгледите да се пазят фанатично, по всевъзможен начин. Така в Интернет ясно се очертват лагерите и враждуващите страни - привърженички на естественото раждане против привърженички на секциото, кърмачки против некърмачки, лекуващи с хомеопатия и употребяващи обичайната медицина. А по-лошото е, че.



Състезанието за най-хубава стопанка

За да се класираме добре в общоженското съревнование е належащо освен да изглеждаме добре, само че и домът ни да наподобява по този начин. Веднъж задомени, дамите откриват, че по силата на вековните обичаи отговорността за поддържането на реда и чистотата в дома са приписани на тях, а по какъв начин наподобява този дом е показателно за това по какъв начин са възприемани. В актуалните западни общества обаче мъжете са все по- включени в семейството и с това упованието дамата да бъде “добра стопанка ” сякаш от ден на ден отпада.

Снахи и свекърви

Класическата и съвсем универсална битка сред снаха и свекърва се задвижва от устрема на всяка от двете страни да се потвърди като по-добра, по-знаеща, по-компетентна. Обикновено войната се подхваща от, която счита, че виталният й опит и позицията й на майка й дава голямо преимущество и знания, които би трябвало да бъдат изтъквани и демонстрирани непрестанно. За актуалната снаха е доста мъчно да “склони глава ” пред очевидния блян за доминиране и по този начин тези връзки влизат в един модел на неприязън и противоборство, от който може и не излязат.

Стига толкоз надпревари

Като дами е време да признаем пред себе си каква голяма част от силата и времето си губим в гонене на илюзорното първо място. Колкото и грижи да поставяме за външността си, постоянно ще има по-красиви дами от нас-но по тази причина пък можем да се абстрахираме от този факт и да приемем естествените си дадености, без да се опитваме да ги поправяме.

Що се отнася до майчинството, бихме могли да прегърнем термина “достатъчно добра майка ”, въведен от британския психолог Доналд Уиникът, и да възприемаме родителското си държание като цялост от сполучливи и несполучливи наставнически практики, от неточности и попадения. Веднъж постигнали мир със самите себе си, ще установим какъв брой непотребни са съревнованията посред ни и какъв брой по-важно е да построяваме открити и същински връзки една с друга.