Защо руснаците не се надигнаха, за да спрат войната в Украйна
След разпадането на Съветския съюз, нова Русия се сблъска със комплицирания въпрос за насърчаване на национална еднаквост, която би могла да обхване радикалните несъгласия на съветското минало и да насърчи интеграцията със Запада, като в същото време резервира съветската си самородност.
Войната в Украйна промени доста публичните настройки към този въпрос и докара до консолидиране на по-голямата част от съветското население зад набор от национални хрумвания. Това способства за устойчивостта, която Русия сподели във войната, и оказа помощ да се осуетят очакванията на Запада, че икономическият напън и тежките жертви ще подкопаят поддръжката за войната и за президента Владимир Путин. Съдейки по доказателствата досега, има доста дребна вяра тези западни цели да бъдат реализирани в бъдеще.
Първият постсъветски президент, Борис Елцин, се стреми към коренен разкъсване с комунизма и основава ръководството си на отричането на предишното на страната си - и на личното си - минало, оставяйки Русия с надълбоко възприятие за отрицателна еднаквост. Владимир Путин, откакто встъпи в служба, показа по-позитивна визия, съсредоточена върху интеграцията със Запада (макар и при съветски условия и учредена на опазване на съветската независимост), само че тя се провали пред лицето на непримирими разлики сред Русия и Запада.
Оттогава страната се бори да формулира съгласувана идея за еднаквост, която да дефинира отличителността на Русия. Едва Втората международна война се обрисува като евентуален обединител, като болшинството руснаци показват гордостта си от ролята на Русия в нея и тя придобива съвсем религиозно страхопочитание в разказа на управлението.
Освен гордостта от „ Великата отечествена война " (както е известна Втората международна война в Русия), цялостната социална реакция към построяването на еднаквост дълго време беше хладка. Когато войната в Украйна стартира, без никакво предизвестие за съветската общност, тя в началото беше посрещната с съмнение, комплициране и неразбиране. Повечето бяха загрижени за възможностите си да се оправят с бурните води, вместо да окажат поддръжка за страната си.
Вече не. Близо четири години война надълбоко трансформираха Русия. Подхранвани от държавната агитация, доста елементарни руснаци развиха възприятие на горделивост, че Русия е оживяла макар враждебността на Запада. Това възприятие се подхранва от западните изрази на пренебрежение към съветския народ и съветската просвета - обиди, които старателно се цитират от следените от страната съветски медии. Руската общност се затруднява да разбере по какъв начин обстановката може да бъде погледната от другата страна и да признае, че западните опасения може да имат основания; да вземем за пример, опитите на Кремъл да се намеси в президентските избори в Съединени американски щати през 2016 година изясняват по-добре отрицателните настройки към Русия във Вашингтон, в сравнение с съществуващите културни предубеждения.
От известно време патриотизмът като че ли е във напредък: набирането на нова войска непрестанно напредва, мъжете са подготвени да служат (признавам, че против извънредно високи заплати), а придвижването „ Помогнете на армията " от дами и пенсионери не демонстрира признаци на намаляване. Говоренето против течението се смята за обществено недопустимо, както и за рисково.
Въпреки че Русия нахлу в Украйна и продължава да нападна в миналото „ братската нация ", мнозина в Русия възприемат войната като отбранителна по природа и неизбежна. Възприятието за външна опасност сплоти огромна част от нацията и антизападните настроения станаха всеобхватни. Много руснаци са се убедили, че Западът не желае положително на Русия и в случай че му се даде опция, би се опитал да ѝ навреди, в случай че не е задоволително мощен, с цел да се отбрани.
Държавата, която има отговорност да пази, би трябвало да бъде подкрепяна - парадоксално, даже когато, както се вижда от нахлуването при Курск, тя не го е направила. Разкази на цивилни, които са били в капан в продължение на седем месеца под украинска окупация, донесоха действителностите на войната у доста руснаци, до момента в който офанзивите против съветската територия, които съгласно формалните данни доведоха до 621 смъртни случая измежду цивилните, вселиха възприятие на неустановеност в европейска Русия. Пристигането на Тръмп бележи отклоняване от враждебността към Съединени американски щати, само че преобладаващото отношение към неговите мирни начинания е песимизъм.
Това ново възприятие за национална еднаквост не е вкоренено единствено във войната. То произтича и от икономическия динамизъм. Руската стопанска система, най-силно глобената в международен мащаб, означи резистентен напредък в продължение на три поредни години. Въпреки инфлацията, има необятно публикувано въодушевление на оптимизъм за бъдещето. Войната подтиква нововъведенията. Държавните и частните производители движат софтуерния прогрес, сходно на това, което се случи по време на Втората международна война, когато бяха основани ракетите „ Катюша " и танковете Т-34. Макар че не всички изобретения може да са революционни, те са многочислени и необятно публикувани.
Руският модел на развиване съставлява различен основен дирек на идентичността. Големите държавни отговорности, обществените вложения, наличните комунални услуги и ниските налози са нормалните правила, които съветските жители чакат и които образуват съставените елементи на обществения контракт сред тях и страната. Те имат вяра, че техните западни сътрудници са в неравностойно състояние в това отношение.
Нацията претърпява и нещо като културен подем. Докато обществеността в началото беше шокирана от премахването на съветската просвета на Запад през 2022 година, възприемайки го като групово наказване, това се трансформира в новата нормалност. Следователно вниманието се измести към вътрешните запаси и съветската общност. Многобройни нови театри, пиеси, музикални концерти, художествени галерии и културни места отвориха порти в огромните градове, задоволявайки възходящото търсене на тези оферти. Още по време на пандемията от COVID-19 руснаците откриха личната си страна посредством пътувания, което докара до взрив на вътрешния туризъм, в това число в преди този момент недостъпни райони като Дагестан и Чечня.
В началото на войната към 170 културни дейци бягат от Русия в символ на митинг, в това число Алла Пугачева, 76-годишната съветска дива, и Чулпан Хаматова, актриса, взела участие в интернационално приетия „ Сбогом, Ленин! " и съветския ефирен сериал „ Зулейха отваря очи ". От всички емигранти, може би тези две са получили най-широко самопризнание като емблематични лица на съветската известна просвета. Пугачева, която се мести сред Израел, Кипър и Латвия, към момента провокира интерес измежду по-старото потомство руснаци заради екстравагантната си персона, само че като изпълнителка губи популярност. По подигравка на ориста, някогашният ѝ брачен партньор Филип Киркоров, който остава в Русия, се трансформира в актьор номер 1 в страната. Хаматова се изявява в спектакъл в Рига, Латвия, като единствената ѝ забележителна кино роля е във филм за имиграцията. Досега единствената културна деятелка, съумяла да реализира сполучлива кариера на Запад, е режисьорът Кирил Серебренников, до момента в който други имат аудитория най-вече измежду съветските емигрантски среди.
Първоначално отливът на известни персони обезпокои образованите руснаци, само че също по този начин сътвори пространство за други да се настанят, като да вземем за пример „ Шаман " (Ярослав Дронов), принц на патриотичния поп, или Юра Борисов, водещ воин в наградения с „ Оскар " филм „ Анора ", който притегля оферти от огромни интернационалните режисьори. Постепенно тежкото състояние на съветските фигури в чужбина, изправени пред непознат културен терен и без всеобща аудитория или устойчиво финансиране, стартира да поражда насмешки вкъщи. Мисълта е, че в случай че руснаците, които напуснаха, са вярвали, че тяхната антивоенна позиция ще бъде възнаградена с нови кариери на Запад, те са бъркали.
Акцентът върху съветската просвета стана по-изразен, и то освен поради войната. Русия, откакто отхвърли „ будната " идеология, когато се появи на международната сцена, се показа като „ същинската " или обичайната Европа на 20-ти век. Това се харесва даже на доста демократични руснаци, които се стремяха да се причислят към западната цивилизация от предишното, само че не и към това, в което тя се е трансформирала през днешния ден. Дори измежду руснаците, които изрично се опълчиха на войната, има възприятие на задоволство, че Русия към този момент не е нужно да се подчинява на Запада в културно отношение.
Следователно Русия през днешния ден е друга страна от тази, която влезе във войната, с по-голямо възприятие за обществена единодушие и убеденост в личната си жизненост като нация. В дълготраен проект това може да докара до дълбоки промени в съветската еднаквост. Поне в кратковременен проект това ще поддържа публичната подготвеност за продължение на войната.
Войната в Украйна промени доста публичните настройки към този въпрос и докара до консолидиране на по-голямата част от съветското население зад набор от национални хрумвания. Това способства за устойчивостта, която Русия сподели във войната, и оказа помощ да се осуетят очакванията на Запада, че икономическият напън и тежките жертви ще подкопаят поддръжката за войната и за президента Владимир Путин. Съдейки по доказателствата досега, има доста дребна вяра тези западни цели да бъдат реализирани в бъдеще.
Първият постсъветски президент, Борис Елцин, се стреми към коренен разкъсване с комунизма и основава ръководството си на отричането на предишното на страната си - и на личното си - минало, оставяйки Русия с надълбоко възприятие за отрицателна еднаквост. Владимир Путин, откакто встъпи в служба, показа по-позитивна визия, съсредоточена върху интеграцията със Запада (макар и при съветски условия и учредена на опазване на съветската независимост), само че тя се провали пред лицето на непримирими разлики сред Русия и Запада.
Оттогава страната се бори да формулира съгласувана идея за еднаквост, която да дефинира отличителността на Русия. Едва Втората международна война се обрисува като евентуален обединител, като болшинството руснаци показват гордостта си от ролята на Русия в нея и тя придобива съвсем религиозно страхопочитание в разказа на управлението.
Освен гордостта от „ Великата отечествена война " (както е известна Втората международна война в Русия), цялостната социална реакция към построяването на еднаквост дълго време беше хладка. Когато войната в Украйна стартира, без никакво предизвестие за съветската общност, тя в началото беше посрещната с съмнение, комплициране и неразбиране. Повечето бяха загрижени за възможностите си да се оправят с бурните води, вместо да окажат поддръжка за страната си.
Вече не. Близо четири години война надълбоко трансформираха Русия. Подхранвани от държавната агитация, доста елементарни руснаци развиха възприятие на горделивост, че Русия е оживяла макар враждебността на Запада. Това възприятие се подхранва от западните изрази на пренебрежение към съветския народ и съветската просвета - обиди, които старателно се цитират от следените от страната съветски медии. Руската общност се затруднява да разбере по какъв начин обстановката може да бъде погледната от другата страна и да признае, че западните опасения може да имат основания; да вземем за пример, опитите на Кремъл да се намеси в президентските избори в Съединени американски щати през 2016 година изясняват по-добре отрицателните настройки към Русия във Вашингтон, в сравнение с съществуващите културни предубеждения.
От известно време патриотизмът като че ли е във напредък: набирането на нова войска непрестанно напредва, мъжете са подготвени да служат (признавам, че против извънредно високи заплати), а придвижването „ Помогнете на армията " от дами и пенсионери не демонстрира признаци на намаляване. Говоренето против течението се смята за обществено недопустимо, както и за рисково.
Въпреки че Русия нахлу в Украйна и продължава да нападна в миналото „ братската нация ", мнозина в Русия възприемат войната като отбранителна по природа и неизбежна. Възприятието за външна опасност сплоти огромна част от нацията и антизападните настроения станаха всеобхватни. Много руснаци са се убедили, че Западът не желае положително на Русия и в случай че му се даде опция, би се опитал да ѝ навреди, в случай че не е задоволително мощен, с цел да се отбрани.
Държавата, която има отговорност да пази, би трябвало да бъде подкрепяна - парадоксално, даже когато, както се вижда от нахлуването при Курск, тя не го е направила. Разкази на цивилни, които са били в капан в продължение на седем месеца под украинска окупация, донесоха действителностите на войната у доста руснаци, до момента в който офанзивите против съветската територия, които съгласно формалните данни доведоха до 621 смъртни случая измежду цивилните, вселиха възприятие на неустановеност в европейска Русия. Пристигането на Тръмп бележи отклоняване от враждебността към Съединени американски щати, само че преобладаващото отношение към неговите мирни начинания е песимизъм.
Това ново възприятие за национална еднаквост не е вкоренено единствено във войната. То произтича и от икономическия динамизъм. Руската стопанска система, най-силно глобената в международен мащаб, означи резистентен напредък в продължение на три поредни години. Въпреки инфлацията, има необятно публикувано въодушевление на оптимизъм за бъдещето. Войната подтиква нововъведенията. Държавните и частните производители движат софтуерния прогрес, сходно на това, което се случи по време на Втората международна война, когато бяха основани ракетите „ Катюша " и танковете Т-34. Макар че не всички изобретения може да са революционни, те са многочислени и необятно публикувани.
Руският модел на развиване съставлява различен основен дирек на идентичността. Големите държавни отговорности, обществените вложения, наличните комунални услуги и ниските налози са нормалните правила, които съветските жители чакат и които образуват съставените елементи на обществения контракт сред тях и страната. Те имат вяра, че техните западни сътрудници са в неравностойно състояние в това отношение.
Нацията претърпява и нещо като културен подем. Докато обществеността в началото беше шокирана от премахването на съветската просвета на Запад през 2022 година, възприемайки го като групово наказване, това се трансформира в новата нормалност. Следователно вниманието се измести към вътрешните запаси и съветската общност. Многобройни нови театри, пиеси, музикални концерти, художествени галерии и културни места отвориха порти в огромните градове, задоволявайки възходящото търсене на тези оферти. Още по време на пандемията от COVID-19 руснаците откриха личната си страна посредством пътувания, което докара до взрив на вътрешния туризъм, в това число в преди този момент недостъпни райони като Дагестан и Чечня.
В началото на войната към 170 културни дейци бягат от Русия в символ на митинг, в това число Алла Пугачева, 76-годишната съветска дива, и Чулпан Хаматова, актриса, взела участие в интернационално приетия „ Сбогом, Ленин! " и съветския ефирен сериал „ Зулейха отваря очи ". От всички емигранти, може би тези две са получили най-широко самопризнание като емблематични лица на съветската известна просвета. Пугачева, която се мести сред Израел, Кипър и Латвия, към момента провокира интерес измежду по-старото потомство руснаци заради екстравагантната си персона, само че като изпълнителка губи популярност. По подигравка на ориста, някогашният ѝ брачен партньор Филип Киркоров, който остава в Русия, се трансформира в актьор номер 1 в страната. Хаматова се изявява в спектакъл в Рига, Латвия, като единствената ѝ забележителна кино роля е във филм за имиграцията. Досега единствената културна деятелка, съумяла да реализира сполучлива кариера на Запад, е режисьорът Кирил Серебренников, до момента в който други имат аудитория най-вече измежду съветските емигрантски среди.
Първоначално отливът на известни персони обезпокои образованите руснаци, само че също по този начин сътвори пространство за други да се настанят, като да вземем за пример „ Шаман " (Ярослав Дронов), принц на патриотичния поп, или Юра Борисов, водещ воин в наградения с „ Оскар " филм „ Анора ", който притегля оферти от огромни интернационалните режисьори. Постепенно тежкото състояние на съветските фигури в чужбина, изправени пред непознат културен терен и без всеобща аудитория или устойчиво финансиране, стартира да поражда насмешки вкъщи. Мисълта е, че в случай че руснаците, които напуснаха, са вярвали, че тяхната антивоенна позиция ще бъде възнаградена с нови кариери на Запад, те са бъркали.
Акцентът върху съветската просвета стана по-изразен, и то освен поради войната. Русия, откакто отхвърли „ будната " идеология, когато се появи на международната сцена, се показа като „ същинската " или обичайната Европа на 20-ти век. Това се харесва даже на доста демократични руснаци, които се стремяха да се причислят към западната цивилизация от предишното, само че не и към това, в което тя се е трансформирала през днешния ден. Дори измежду руснаците, които изрично се опълчиха на войната, има възприятие на задоволство, че Русия към този момент не е нужно да се подчинява на Запада в културно отношение.
Следователно Русия през днешния ден е друга страна от тази, която влезе във войната, с по-голямо възприятие за обществена единодушие и убеденост в личната си жизненост като нация. В дълготраен проект това може да докара до дълбоки промени в съветската еднаквост. Поне в кратковременен проект това ще поддържа публичната подготвеност за продължение на войната.
Източник: cross.bg
КОМЕНТАРИ