Кога са измислени партитата за рожден ден?
Рожденият ден съществува, откогато животът на Земята се е развил, само че практиката да се отбелязва този ден с годишно тържество е относително нова . Макар че съгласно една публикувана в интернет концепция рождените дни са празнувани за първи път от античните египтяни, неразбираеми клинописни текстове отпреди четири хилядолетия потвърждават противоположното.
„ Първите доказателства за празнуване на рождени дни са от стопански текстове от Лагаш “, значим град в античен Шумер, район в Южна Месопотамия, който се счита за мястото на най-ранната известна цивилизация, споделя в имейл за Live Science Владимир Емелянов, историк от университета в Санкт Петербург, Русия.
Емелянов е изследвал клинописни таблици, формирани през третото хилядолетие пр.н.е., по време на ръководството на цар Лугаланда (2384-2378 година пр.н.е.), в които се загатват празници, отдадени на раждането на децата на владетеля. Според текстовете раждането на елитни деца се отбелязвало с жертвоприношение на животни, което живите споделяли с умрелите си предшественици.
„ Когато Лугаланда беше отхвърлен от власт, беше прекъснато и записването на рождени дни. Доколкото ми е известно, нищо сходно не е имало в Египет или антична Мала Азия “ , споделя Емелянов.
Погрешното разбиране за египетските празненства за рождени дни може би идва от Битие 40:20, където се споделя: „ И на третия ден, който беше рожден ден на фараона, той направи празник на всичките си прислужници “. Но съгласно Емелянов празненствата за рождените дни на фараоните не са исторически известни до епохата на Птолемеите (305-30 година прочие Хр.).
Друга ранна записка за рождените дни идва от гръцкия историк Херодот. През V в. прочие н. е. Херодот написа за обичаите на персите в „ Истории “, като споделя, че „ от всички дни те имат бит да почитат най-вече този, на който са родени, всеки един от тях: на този ден те считат за вярно да провеждат празник, който е по-свободен, в сравнение с в другите дни “. И богатите, и бедните организирали тези рождени дни, на които приготвяли доста месо и пълнели трапезите си с богати десерти.
Този коментар за персите подсказва, че „ за един грък от висококласическия интервал празнуването на рожден ден се е считало за нещо извънредно “, написа Емелянов в проучване от 2017 година, оповестено в научното списание Bulletin of St. Petersburg University Oriental and African Studies. През V-III в. прочие н. е. хората по-скоро са се интересували от съставянето на хороскоп на новороденото, с цел да научат какъв живот ще води детето.
Емелянов не е открил по кое време тъкмо е почнало годишното празнуване на рождените дни. Според него тази традиция може да е почнала с шумерските царе преди 4000 години или с персите през V в. пр.н.е. Възможно е тези празненства да са се състояли даже преди хората да стартират да ги записват.
Но в по-късните години на Римската република (509-27 година прочие Хр.) обичаят да се чества рожденият ден на даден човек е станал необятно публикуван. Като доказателство за това Емелянов показва празнуването на рождения ден на воин в латинската комедийна пиеса „ Псевдолус “, сложена за първи път през 191 година прочие н. е., и писмо от римския оратор Цицерон, в което се загатва за празнуването на рождения ден на щерка му през 50 година прочие н. е. А през I в. от н. е. една римлянка написа писмо, с цел да предложения своя другарка на рождения ѝ ден в крепостта Виндоланда в Англия.
„ Само едно нещо може да се откри сигурно - денят на раждане е нещо, което ясно отличава един човек от различен “ , написа Емелянов. Веднага откакто античните общества стават по-фокусирани върху индивидите, а не върху общността, заключава той, „ рожденият ден на индивида се трансформира в крайъгълен камък на персоналното битие и крайъгълен камък на самостоятелния триумф “.
Така че може би не е изненадващо, че сходно на фараоните на Птолемеите, по-късните царе и водачи употребяват празнуването на рождените дни, с цел да събират политическа поддръжка. През 1748 година Англия слага началото на годишна традиция за празнуване на рождения ден на суверена. По време на Американската гражданска война, вместо да честват крал Джордж III, колонистите провеждат инсценирани погребения и обезвреждат английски оръдия, с цел да им попречат да почетат краля. Рожденият ден на Джордж Вашингтон също е честван по време на войната, а през 1778 година във Вали Фордж оркестър му прави серенада, евентуално въодушевен от английската традиция. По времето, когато Вашингтон става президент, рожденият му ден е известно национално събитие, само че едвам през 1879 година 22 февруари става празник на Съединени американски щати.
История на актуалните празненства за рожден ден
Според Хизки Шохам, историк от университета „ Бар-Илан “ в Израел, актуалното западно празнуване на рождени дни води началото си от Ренесанса, само че процъфтява през индустриалната ера. В публикация, оповестена през 2020 година в списанието Time & Society, Шохам твърди, че индустриализацията е основала нуждата от стандартизирано време и от отбелязване на миналото време с стадии.
В Западна Европа и Северна Америка отбелязването на датата на раждане с празненство с другари става известно към 1870 година, съгласно Елизабет Плек, историк в Университета на Илинойс в Урбана-Шампейн и създател на книгата Celebrating the Family (Harvard University Press, 2000 г.). Тази концепция за рожден ден с торта, свещички и дарове е значително създание на заможните протестантски родители в Съединени американски щати, написа Плек, само че при започване на XX век традицията е публикувана без значение от благосъстоянието.
„ С признаването на детските рождени дни празненствата получават типов тип - торта, свещички, песничка и дарове. Днес повече американски родители, в сравнение с когато и да било в историята, почитат детето си с годишно празненство “ , написа Плек.
Въпреки че традицията за празнуване на рожден ден е идвала и си е отивала през историята, един аспект на празненството наподобява е останал неизменен през хилядолетията и в цялата западна просвета: да се увери, че всички - другари, семейство, а от време на време даже предците - имат задоволително храна за празника.
Не пропускайте най-важните вести - последвайте ни в
„ Първите доказателства за празнуване на рождени дни са от стопански текстове от Лагаш “, значим град в античен Шумер, район в Южна Месопотамия, който се счита за мястото на най-ранната известна цивилизация, споделя в имейл за Live Science Владимир Емелянов, историк от университета в Санкт Петербург, Русия.
Емелянов е изследвал клинописни таблици, формирани през третото хилядолетие пр.н.е., по време на ръководството на цар Лугаланда (2384-2378 година пр.н.е.), в които се загатват празници, отдадени на раждането на децата на владетеля. Според текстовете раждането на елитни деца се отбелязвало с жертвоприношение на животни, което живите споделяли с умрелите си предшественици.
„ Когато Лугаланда беше отхвърлен от власт, беше прекъснато и записването на рождени дни. Доколкото ми е известно, нищо сходно не е имало в Египет или антична Мала Азия “ , споделя Емелянов.
Погрешното разбиране за египетските празненства за рождени дни може би идва от Битие 40:20, където се споделя: „ И на третия ден, който беше рожден ден на фараона, той направи празник на всичките си прислужници “. Но съгласно Емелянов празненствата за рождените дни на фараоните не са исторически известни до епохата на Птолемеите (305-30 година прочие Хр.).
Друга ранна записка за рождените дни идва от гръцкия историк Херодот. През V в. прочие н. е. Херодот написа за обичаите на персите в „ Истории “, като споделя, че „ от всички дни те имат бит да почитат най-вече този, на който са родени, всеки един от тях: на този ден те считат за вярно да провеждат празник, който е по-свободен, в сравнение с в другите дни “. И богатите, и бедните организирали тези рождени дни, на които приготвяли доста месо и пълнели трапезите си с богати десерти.
Този коментар за персите подсказва, че „ за един грък от висококласическия интервал празнуването на рожден ден се е считало за нещо извънредно “, написа Емелянов в проучване от 2017 година, оповестено в научното списание Bulletin of St. Petersburg University Oriental and African Studies. През V-III в. прочие н. е. хората по-скоро са се интересували от съставянето на хороскоп на новороденото, с цел да научат какъв живот ще води детето.
Емелянов не е открил по кое време тъкмо е почнало годишното празнуване на рождените дни. Според него тази традиция може да е почнала с шумерските царе преди 4000 години или с персите през V в. пр.н.е. Възможно е тези празненства да са се състояли даже преди хората да стартират да ги записват.
Но в по-късните години на Римската република (509-27 година прочие Хр.) обичаят да се чества рожденият ден на даден човек е станал необятно публикуван. Като доказателство за това Емелянов показва празнуването на рождения ден на воин в латинската комедийна пиеса „ Псевдолус “, сложена за първи път през 191 година прочие н. е., и писмо от римския оратор Цицерон, в което се загатва за празнуването на рождения ден на щерка му през 50 година прочие н. е. А през I в. от н. е. една римлянка написа писмо, с цел да предложения своя другарка на рождения ѝ ден в крепостта Виндоланда в Англия.
„ Само едно нещо може да се откри сигурно - денят на раждане е нещо, което ясно отличава един човек от различен “ , написа Емелянов. Веднага откакто античните общества стават по-фокусирани върху индивидите, а не върху общността, заключава той, „ рожденият ден на индивида се трансформира в крайъгълен камък на персоналното битие и крайъгълен камък на самостоятелния триумф “.
Така че може би не е изненадващо, че сходно на фараоните на Птолемеите, по-късните царе и водачи употребяват празнуването на рождените дни, с цел да събират политическа поддръжка. През 1748 година Англия слага началото на годишна традиция за празнуване на рождения ден на суверена. По време на Американската гражданска война, вместо да честват крал Джордж III, колонистите провеждат инсценирани погребения и обезвреждат английски оръдия, с цел да им попречат да почетат краля. Рожденият ден на Джордж Вашингтон също е честван по време на войната, а през 1778 година във Вали Фордж оркестър му прави серенада, евентуално въодушевен от английската традиция. По времето, когато Вашингтон става президент, рожденият му ден е известно национално събитие, само че едвам през 1879 година 22 февруари става празник на Съединени американски щати.
История на актуалните празненства за рожден ден
Според Хизки Шохам, историк от университета „ Бар-Илан “ в Израел, актуалното западно празнуване на рождени дни води началото си от Ренесанса, само че процъфтява през индустриалната ера. В публикация, оповестена през 2020 година в списанието Time & Society, Шохам твърди, че индустриализацията е основала нуждата от стандартизирано време и от отбелязване на миналото време с стадии.
В Западна Европа и Северна Америка отбелязването на датата на раждане с празненство с другари става известно към 1870 година, съгласно Елизабет Плек, историк в Университета на Илинойс в Урбана-Шампейн и създател на книгата Celebrating the Family (Harvard University Press, 2000 г.). Тази концепция за рожден ден с торта, свещички и дарове е значително създание на заможните протестантски родители в Съединени американски щати, написа Плек, само че при започване на XX век традицията е публикувана без значение от благосъстоянието.
„ С признаването на детските рождени дни празненствата получават типов тип - торта, свещички, песничка и дарове. Днес повече американски родители, в сравнение с когато и да било в историята, почитат детето си с годишно празненство “ , написа Плек.
Въпреки че традицията за празнуване на рожден ден е идвала и си е отивала през историята, един аспект на празненството наподобява е останал неизменен през хилядолетията и в цялата западна просвета: да се увери, че всички - другари, семейство, а от време на време даже предците - имат задоволително храна за празника.
Не пропускайте най-важните вести - последвайте ни в
Източник: vesti.bg
КОМЕНТАРИ