Раймон Абелио и многополюсността
Реч на Глобалния конгрес за многополярността на 29 април 2023 г
Френският публицист и мъдрец Раймон Абелио разгласява най-важната си книга през 1953 година „ Възнесението на Европа “. Това е повсеместен систематичен разбор на историческата морфология на Европа и аргументите за нейното преобразяване в Запад.
Мисля, че през днешния ден диалектиката на връзките сред Европа и Запада е по-актуална от всеки път.
А точно разбирането за връзките сред Европа и Запада предизвиква всеки човек през днешния ден да поддържа или Украйна, или Русия.
С други думи, западнякът ще заявява поддръжката си за Зеленски, до момента в който тези, които се усещат надълбоко европейци, ще се разпознават с съветската цивилизация, което може да наподобява парадоксално единствено за лекомислен наблюдаващ.
Раймон Абелио изяснява своята визия за онтогенезата на цивилизациите, като показва, че тя е сходна на онтогенезата на хората.
Той откроява пет основни момента в живота на цивилизациите, а точно: зачатие, раждане, кръщение, причестяване и гибел, като по този метод влага същинска историческа символика в тези тайнства.
Така за Абелио зачеването на християнска Европа става посредством Иисус: образуването на плода става в утробата. Чрез раждането бебето напуща утробата, с цел да излезе на бял свят, като в същото време остава подвластно от майка си; за Абелио това е схоластиката на Св. Тома Аквински, който влага целия си разум във вярата.
Кръщението освещава момента, когато към този момент не е задоволително човек да види света: той желае да види себе си. Той се преражда посредством осъзнаване на личното си схващане, виждайки себе си за първи път като индивид в свят на обекти. По време на Ренесанса Галилей и Декарт поставят цялата си религия в разсъдъка.
Що се отнася до общението, това е моментът, в който една цивилизация трансформира отношението си към света, който към този момент не е свят на обекти, а свят на субекти. И субектът се подчинява.
През 1789 година Европа към този момент не вижда себе си като причина за личното си битие, а като причина за съществуването на Вселената.
От този миг нататък стартира да се назовава Запад и от ден на ден се слива със света, до момента в който светът не стане изцяло западен. Изтощението, произлизащо от това безпределно разбъркване, изригване на сила, разумно води до гибел. Точно това се случва през днешния ден.
Въпреки това, законът на циклите, разказан от Абсолютната конструкция и открит от Раймон Абелио, демонстрира безкрайната незавършеност на този развой, всеки исторически стадий в развиването на цивилизацията води след себе си последици за всички останали.
Предполагаемата застоялост на китайската цивилизация, както е написано от Гийом Файе, с цел да подчертае хипотетичното предимство на западната цивилизация, е просто знак за по-дългата дълготрайност на първите три мистерии.
И е доста евентуално Китай едвам в този момент да прекрачи прага на стадия на общението, което може да докара до обстоятелството, че точно Китай ще размени Запада и ще има цялостна синизация на света, който в последна сметка ще получи уместно име.
Концепцията за многополярност за Европа, изтрита и разтворена в Запада съгласно Декарт, би трябвало да възвърне първичната си трансцендентност, обединявайки се в брачното ложе с съветската цивилизация, с цел да докара до появяването на онази параклитична Свещена империя от последните времена, която доста хора приказват и за които са мечтали доста същински европейски писатели, от Данте до Жан Парвулеско.
Превод: СМ
Подпишете се за референдума за " Мир и Суверенитет " на https://narodna.me/ /изчакайте няколко секунди, с цел да се отвори страницата/
Абонирайте се за нашия Ютуб канал:
и за канала ни в Телеграм:
Влизайте непосредствено в сайта . Споделяйте в профилите си, с другари, в групите и в страниците. По този метод ще преодолеем рестриктивните мерки, а хората ще могат да доближат до различната позиция за събитията!?
Френският публицист и мъдрец Раймон Абелио разгласява най-важната си книга през 1953 година „ Възнесението на Европа “. Това е повсеместен систематичен разбор на историческата морфология на Европа и аргументите за нейното преобразяване в Запад.
Мисля, че през днешния ден диалектиката на връзките сред Европа и Запада е по-актуална от всеки път.
А точно разбирането за връзките сред Европа и Запада предизвиква всеки човек през днешния ден да поддържа или Украйна, или Русия.
С други думи, западнякът ще заявява поддръжката си за Зеленски, до момента в който тези, които се усещат надълбоко европейци, ще се разпознават с съветската цивилизация, което може да наподобява парадоксално единствено за лекомислен наблюдаващ.
Раймон Абелио изяснява своята визия за онтогенезата на цивилизациите, като показва, че тя е сходна на онтогенезата на хората.
Той откроява пет основни момента в живота на цивилизациите, а точно: зачатие, раждане, кръщение, причестяване и гибел, като по този метод влага същинска историческа символика в тези тайнства.
Така за Абелио зачеването на християнска Европа става посредством Иисус: образуването на плода става в утробата. Чрез раждането бебето напуща утробата, с цел да излезе на бял свят, като в същото време остава подвластно от майка си; за Абелио това е схоластиката на Св. Тома Аквински, който влага целия си разум във вярата.
Кръщението освещава момента, когато към този момент не е задоволително човек да види света: той желае да види себе си. Той се преражда посредством осъзнаване на личното си схващане, виждайки себе си за първи път като индивид в свят на обекти. По време на Ренесанса Галилей и Декарт поставят цялата си религия в разсъдъка.
Що се отнася до общението, това е моментът, в който една цивилизация трансформира отношението си към света, който към този момент не е свят на обекти, а свят на субекти. И субектът се подчинява.
През 1789 година Европа към този момент не вижда себе си като причина за личното си битие, а като причина за съществуването на Вселената.
От този миг нататък стартира да се назовава Запад и от ден на ден се слива със света, до момента в който светът не стане изцяло западен. Изтощението, произлизащо от това безпределно разбъркване, изригване на сила, разумно води до гибел. Точно това се случва през днешния ден.
Въпреки това, законът на циклите, разказан от Абсолютната конструкция и открит от Раймон Абелио, демонстрира безкрайната незавършеност на този развой, всеки исторически стадий в развиването на цивилизацията води след себе си последици за всички останали.
Предполагаемата застоялост на китайската цивилизация, както е написано от Гийом Файе, с цел да подчертае хипотетичното предимство на западната цивилизация, е просто знак за по-дългата дълготрайност на първите три мистерии.
И е доста евентуално Китай едвам в този момент да прекрачи прага на стадия на общението, което може да докара до обстоятелството, че точно Китай ще размени Запада и ще има цялостна синизация на света, който в последна сметка ще получи уместно име.
Концепцията за многополярност за Европа, изтрита и разтворена в Запада съгласно Декарт, би трябвало да възвърне първичната си трансцендентност, обединявайки се в брачното ложе с съветската цивилизация, с цел да докара до появяването на онази параклитична Свещена империя от последните времена, която доста хора приказват и за които са мечтали доста същински европейски писатели, от Данте до Жан Парвулеско.
Превод: СМ
Подпишете се за референдума за " Мир и Суверенитет " на https://narodna.me/ /изчакайте няколко секунди, с цел да се отвори страницата/
Абонирайте се за нашия Ютуб канал:
и за канала ни в Телеграм:
Влизайте непосредствено в сайта . Споделяйте в профилите си, с другари, в групите и в страниците. По този метод ще преодолеем рестриктивните мерки, а хората ще могат да доближат до различната позиция за събитията!?
Източник: pogled.info
КОМЕНТАРИ