Разпети петък е! Най-тежкият ден за Божия син. Разпънат е на кръст, мъчен и обруган
Разпети петък е денят, в който е разпнат Божият наследник Иисус Христос, с цел да стане изкупителна жертва за греховете на човечеството.
Велики петък е най-тъжният, най-тежкият ден за Божия наследник. Той бива разпитван, виновност Му вменили, а римският шеф Пилат Понтийски, пoдстрекаван от тълпата, която ревяла " Разпни Го ", му издал тежка присъда.
Осъден е на гибел с обвиняването, че е подбуждал към протест против римското ръководство, като обвиняването е интензивно поддържано от водачите на локалната еврейска общественост.
В този ден Иисус претърпял безчет поругания, страдания, неимоверни премеждия. Това е денят, в който разпънали на кръст почтения Агнец - " изтезаван за нашите беззакония и непреодолим за нашите грехове ", принесен в жертва за греховете на цялото човечество. Раздрало се небето и земята, слънцето скрило лика си, мрачевина надвиснала над Голгота.
Разпъването на Христос играе централна роля в християнското богословие и е тясно обвързвано с християнските доктрини за спасението и изкуплението.
Във всичките четири Евангелия от Новия завет се приказва за разпъването на Христос. Тези създатели ни дават писмени записи на античната римска процедура.
Ето няколко съществени точки на времето на разпъването:
Исус беше задържан в Гетсиманската градина (Марк 14:43-52).
Исус устоя шест правосъдни процеса – три от еврейски водачи и три от римляните (Йоан 18:12-14, Марк 14:53-65, Марк 15:1а, Марк 15:1б-5, Лука 23:6-12, Марк 15:6-15) Исус претърпя мъчителен побой, бичуване и насмешки (Марк 15:16-20)
Пилат се опита да реализира компромис с религиозните водачи, заповядвайки Исус да бъде обичай, само че това деяние не ги удовлетвори. Пилат съобщи Исус, с цел да бъде разпнат (Марк 15:6-15)
Исус беше подиграван от бойците, те Го облякоха в ливада тога и Му сложиха корона от тръни (Йоан 19:1-3)
Исус беше разпнат на Голгота, което значи Място за изтезание (Марк 15:22)
Небето стана мрачно в продължение на три часа (Марк 15:33).
Исус извика: „ Отче! В Твоите ръце предавам духа си!” и умря (Лука 23:46).
Писателят Артър В. Пит го разказва по този начин: „ С окървавен тил, носещ кръста Си под топлината на към този момент съвсем обедното слънце, Той [Исус] пътуваше до грапавите височини на Голгота. Достигайки избраното място на екзекуция, ръцете и краката Му бяха приковани на дърво.
В продължение на три часа Той висеше там под безмилостните лъчи на слънцето, парещи Неговата глава с корона от тръни.
Това бе последвано от три часа на мрачевина, в този момент свършено.
Тази нощ и този ден бяха часове, в които беше съсредоточена цялата безкрайност.”
Черен, тъмен, поразителен е деня, в който Божият Син починал, разпънат на кръст като най-позорен бандит.
На Велики петък бил заровен в каменен саркофаг в пещера, пред която управляващите оставили стража и голям камък на входа.
На този ден в храмовете е Неговото опело.
На този ден от Страстната седмица постът в Православната черква е изключително непоколебим – тогава нито се яде, нито се пие (дори вода). В петък Вярата повелява да не се подхваща каквато и да е работа.
Богослужение
На Велики петък денем не се служи Света литургия, тъй като в този ден самичък Господ е принесъл себе си в жертва, а се правят Царските Часове.
На вечерня в храма се напомнят и съпреживяват Христовите премеждия, гибелта му и погребението му.
Преди началото на службата, на особено издигнато място в средата на храма се издига алегоричен гроб Христов, декориран с цветя, а на престола се слага Плащеницата – платът, с който е било завито мъртвото тяло на Христос след свалянето му от кръста.
Плащаницата съставлява платно, на което е запечатан обликът на положения в гроба Спасител. Плащаницата се изнася по следния метод: артистът застава пред северната врата на св. олтар и стартира постепенно да пее първата стихира: Егда̀ от дрѐва, а след него върви свещеникът и други църковнослужители, които носят св. плащаница и по този начин обикалят три пъти към разпятието и приготвената маса и поставят плащаницата на масата. След това свещеникът, а след него и богомолците, целуват Св. Кръст, Св. Евангелие и самата плащаница.
По време на вечерното свещенодействие се прави опелото на Господа пред плащаницата. Песнопенията са отдадени на страданията и гибелта на Христос.
След като се изнесе Плащаницата на вечерното свещенодействие, с нея се обикаля към храма и алегорично се прави погребението на Христос.
В края на вечернята свещеникът взима Плащаницата от центъра на храма и я внася вътре в олтара, като я поставя на светия трон или на друго, несъмнено за това място.
Велики петък е най-тъжният, най-тежкият ден за Божия наследник. Той бива разпитван, виновност Му вменили, а римският шеф Пилат Понтийски, пoдстрекаван от тълпата, която ревяла " Разпни Го ", му издал тежка присъда.
Осъден е на гибел с обвиняването, че е подбуждал към протест против римското ръководство, като обвиняването е интензивно поддържано от водачите на локалната еврейска общественост.
В този ден Иисус претърпял безчет поругания, страдания, неимоверни премеждия. Това е денят, в който разпънали на кръст почтения Агнец - " изтезаван за нашите беззакония и непреодолим за нашите грехове ", принесен в жертва за греховете на цялото човечество. Раздрало се небето и земята, слънцето скрило лика си, мрачевина надвиснала над Голгота.
Разпъването на Христос играе централна роля в християнското богословие и е тясно обвързвано с християнските доктрини за спасението и изкуплението.
Във всичките четири Евангелия от Новия завет се приказва за разпъването на Христос. Тези създатели ни дават писмени записи на античната римска процедура.
Ето няколко съществени точки на времето на разпъването:
Исус беше задържан в Гетсиманската градина (Марк 14:43-52).
Исус устоя шест правосъдни процеса – три от еврейски водачи и три от римляните (Йоан 18:12-14, Марк 14:53-65, Марк 15:1а, Марк 15:1б-5, Лука 23:6-12, Марк 15:6-15) Исус претърпя мъчителен побой, бичуване и насмешки (Марк 15:16-20)
Пилат се опита да реализира компромис с религиозните водачи, заповядвайки Исус да бъде обичай, само че това деяние не ги удовлетвори. Пилат съобщи Исус, с цел да бъде разпнат (Марк 15:6-15)
Исус беше подиграван от бойците, те Го облякоха в ливада тога и Му сложиха корона от тръни (Йоан 19:1-3)
Исус беше разпнат на Голгота, което значи Място за изтезание (Марк 15:22)
Небето стана мрачно в продължение на три часа (Марк 15:33).
Исус извика: „ Отче! В Твоите ръце предавам духа си!” и умря (Лука 23:46).
Писателят Артър В. Пит го разказва по този начин: „ С окървавен тил, носещ кръста Си под топлината на към този момент съвсем обедното слънце, Той [Исус] пътуваше до грапавите височини на Голгота. Достигайки избраното място на екзекуция, ръцете и краката Му бяха приковани на дърво.
В продължение на три часа Той висеше там под безмилостните лъчи на слънцето, парещи Неговата глава с корона от тръни.
Това бе последвано от три часа на мрачевина, в този момент свършено.
Тази нощ и този ден бяха часове, в които беше съсредоточена цялата безкрайност.”
Черен, тъмен, поразителен е деня, в който Божият Син починал, разпънат на кръст като най-позорен бандит.
На Велики петък бил заровен в каменен саркофаг в пещера, пред която управляващите оставили стража и голям камък на входа.
На този ден в храмовете е Неговото опело.
На този ден от Страстната седмица постът в Православната черква е изключително непоколебим – тогава нито се яде, нито се пие (дори вода). В петък Вярата повелява да не се подхваща каквато и да е работа.
Богослужение
На Велики петък денем не се служи Света литургия, тъй като в този ден самичък Господ е принесъл себе си в жертва, а се правят Царските Часове.
На вечерня в храма се напомнят и съпреживяват Христовите премеждия, гибелта му и погребението му.
Преди началото на службата, на особено издигнато място в средата на храма се издига алегоричен гроб Христов, декориран с цветя, а на престола се слага Плащеницата – платът, с който е било завито мъртвото тяло на Христос след свалянето му от кръста.
Плащаницата съставлява платно, на което е запечатан обликът на положения в гроба Спасител. Плащаницата се изнася по следния метод: артистът застава пред северната врата на св. олтар и стартира постепенно да пее първата стихира: Егда̀ от дрѐва, а след него върви свещеникът и други църковнослужители, които носят св. плащаница и по този начин обикалят три пъти към разпятието и приготвената маса и поставят плащаницата на масата. След това свещеникът, а след него и богомолците, целуват Св. Кръст, Св. Евангелие и самата плащаница.
По време на вечерното свещенодействие се прави опелото на Господа пред плащаницата. Песнопенията са отдадени на страданията и гибелта на Христос.
След като се изнесе Плащаницата на вечерното свещенодействие, с нея се обикаля към храма и алегорично се прави погребението на Христос.
В края на вечернята свещеникът взима Плащаницата от центъра на храма и я внася вътре в олтара, като я поставя на светия трон или на друго, несъмнено за това място.
Източник: epicenter.bg
КОМЕНТАРИ