Райската ябълка и дървото на Юда в Библейска ботаническа гра...
Райската ябълка, поради която са съгрешили Адам и Ева, върза плод в Библейска ботаническа градина в Пловдив. В нея пораства и маслина, по чиято клонка, понесена от гълъб, разбрали за края на потопа. Перести листа протяга палма, от която кършили листа, с цел да застелят с тях пътя на Иисус при влизането му в Йерусалим.
Още доста растения от Новия и Стария завет – всяко със своята символика, са събрани в двора на храма „ Св. Неделя “ в подножието на Стария град. Както „ Марица “ писа, митрополит Николай ще я освети и открие през днешния ден на храмовия празник.
С благословията на владиката от Оперативна програма „ Паркове и градини “ оформили зеления оазис. Алеите се разклоняват в две направления – към Стария и Новия завет. А до всяко растение има табелка с откъс от Библията, който го свързва с избрана сцена или символика.
До входа пораства лоза, край която са изписани думите на Иисус от Евангелието на Йоан: „ Аз съм същинската лоза, моят отец е лозарят… “. До нея кринът припомня още от неговите думи: „ Защо се грижите за облеклото! Взрете се в полските кринове, по какъв начин порастват: нито се трудят, нито предат… “. Синапът препраща към сравнението на Царството небесно със синапово зърно. Редом зеленеят гьозум, копър и кимион. А откъс от Евангелието на Матея разяснява за какво: „ Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери, задето давате десятък от гьозум, копър и кимион, а сте оставили най-важното в закона: правораздаване, благосклонност и религия. Това трябваше да вършиме, а това да не оставяте “.
Духовното странствуване минава края смокиновото дърво, на което се качва дребничкият Закхей, с цел да зърне Иисус. Но и край Иудиното дърво, на което се обесва предателят, продал Христос за 20 сребърника. Ечемик припомня по какъв начин Спасителят нахранил голямо голям брой с 5 ечемични хляба и две риби.
В Библейската ботаническа градина е и растението с латинско име Paliuris, от което е трънният венец. Има също смирна, каквато влъхвите поднесли като подарък дружно със злато и ливан при раждането на Иисус. Расте исоп, от който бил оцетът на гъбата, която поднасяли на Христос вместо вода на разпятието. Засадено е и алое, с чиито сокове и алой помазали тялото му след гибелта.
„ Всяко дърво, което не дава добър плод, отсичат и хвърлят в огън “, припомня Евангелието на Матея до пън от отсечен дънер.
Ябълка, смокинов лист, кипарис, маслина, дъб, жито, тръстика и босвелия се редуват по алеята на Стария завет.
Книга разкрива символиката на растенията в Новия и Стария завет
Какъв смисъл носи всяко растение в Библията разкрива книгата " Библейската градина " от доктор Биляна Попова. Тя е издадена с благословението на митрополит Николай и поддръжката на Община Пловдив. Авторката е етнолог в Регионалния етнографски музей и от години работи в региона на библейската ботаника. Изследването съдържа разнообразни тълкувания за символиката на растенията, разказани в Стария и Новия Завет. Книгата среща с исторически и културни контексти на растенията, употребявани за метафори и аналогии. Читателите ще опознаят благосъстоянието на растителния свят в Библията, където се загатват над 100 разнообразни растения. Те са част от библейските подиуми и са извънредно забавни, поради благосъстоянието на тяхната символика. Когато се загатва несъмнено растение в Библията, му се дава съответна същина и значение. От лозата, която е метафора за Христос, до маслиновото дърво, символизиращо мир и помиряване, растенията са в основата на доста от най-въздействащите послания.
„ Вярвам, че разбирането на растенията като Божие създание ще помогне на читателите да задълбочат своята религия и да открият нови способи да се свържат с Бог посредством природата - споделя авторката. - „ Библейска градина “ ни припомня, че природата и духовността са неразривно свързани. Чрез тях можем да намерим разтуха и ентусиазъм, да открием нови пътища за самоусъвършенстване и размисъл. Книгата е за всички, които търсят по-дълбокото значение на света към нас. За тези, които желаят да схванат по какъв начин природата и Библията се преплитат, и по какъв начин растенията могат да ни оказват помощ да открием пътя към вътрешния мир и духовния напредък.
„ Библейска градина ” предлага благосъстояние от тълкувания, културни контексти и древен препратки, като съчетава научната точност с наличен език и дълбока нематериалност, и ни припомня, че вярата и природата не са две обособени вселени – те се преплитат, подхранват и осветяват една друга. В свят, все по-отчужден от природата, книгата предлага нов взор към духовността “.
Още доста растения от Новия и Стария завет – всяко със своята символика, са събрани в двора на храма „ Св. Неделя “ в подножието на Стария град. Както „ Марица “ писа, митрополит Николай ще я освети и открие през днешния ден на храмовия празник.
С благословията на владиката от Оперативна програма „ Паркове и градини “ оформили зеления оазис. Алеите се разклоняват в две направления – към Стария и Новия завет. А до всяко растение има табелка с откъс от Библията, който го свързва с избрана сцена или символика.
До входа пораства лоза, край която са изписани думите на Иисус от Евангелието на Йоан: „ Аз съм същинската лоза, моят отец е лозарят… “. До нея кринът припомня още от неговите думи: „ Защо се грижите за облеклото! Взрете се в полските кринове, по какъв начин порастват: нито се трудят, нито предат… “. Синапът препраща към сравнението на Царството небесно със синапово зърно. Редом зеленеят гьозум, копър и кимион. А откъс от Евангелието на Матея разяснява за какво: „ Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери, задето давате десятък от гьозум, копър и кимион, а сте оставили най-важното в закона: правораздаване, благосклонност и религия. Това трябваше да вършиме, а това да не оставяте “.
Духовното странствуване минава края смокиновото дърво, на което се качва дребничкият Закхей, с цел да зърне Иисус. Но и край Иудиното дърво, на което се обесва предателят, продал Христос за 20 сребърника. Ечемик припомня по какъв начин Спасителят нахранил голямо голям брой с 5 ечемични хляба и две риби.
В Библейската ботаническа градина е и растението с латинско име Paliuris, от което е трънният венец. Има също смирна, каквато влъхвите поднесли като подарък дружно със злато и ливан при раждането на Иисус. Расте исоп, от който бил оцетът на гъбата, която поднасяли на Христос вместо вода на разпятието. Засадено е и алое, с чиито сокове и алой помазали тялото му след гибелта.
„ Всяко дърво, което не дава добър плод, отсичат и хвърлят в огън “, припомня Евангелието на Матея до пън от отсечен дънер.
Ябълка, смокинов лист, кипарис, маслина, дъб, жито, тръстика и босвелия се редуват по алеята на Стария завет.
Книга разкрива символиката на растенията в Новия и Стария завет
Какъв смисъл носи всяко растение в Библията разкрива книгата " Библейската градина " от доктор Биляна Попова. Тя е издадена с благословението на митрополит Николай и поддръжката на Община Пловдив. Авторката е етнолог в Регионалния етнографски музей и от години работи в региона на библейската ботаника. Изследването съдържа разнообразни тълкувания за символиката на растенията, разказани в Стария и Новия Завет. Книгата среща с исторически и културни контексти на растенията, употребявани за метафори и аналогии. Читателите ще опознаят благосъстоянието на растителния свят в Библията, където се загатват над 100 разнообразни растения. Те са част от библейските подиуми и са извънредно забавни, поради благосъстоянието на тяхната символика. Когато се загатва несъмнено растение в Библията, му се дава съответна същина и значение. От лозата, която е метафора за Христос, до маслиновото дърво, символизиращо мир и помиряване, растенията са в основата на доста от най-въздействащите послания.
„ Вярвам, че разбирането на растенията като Божие създание ще помогне на читателите да задълбочат своята религия и да открият нови способи да се свържат с Бог посредством природата - споделя авторката. - „ Библейска градина “ ни припомня, че природата и духовността са неразривно свързани. Чрез тях можем да намерим разтуха и ентусиазъм, да открием нови пътища за самоусъвършенстване и размисъл. Книгата е за всички, които търсят по-дълбокото значение на света към нас. За тези, които желаят да схванат по какъв начин природата и Библията се преплитат, и по какъв начин растенията могат да ни оказват помощ да открием пътя към вътрешния мир и духовния напредък.
„ Библейска градина ” предлага благосъстояние от тълкувания, културни контексти и древен препратки, като съчетава научната точност с наличен език и дълбока нематериалност, и ни припомня, че вярата и природата не са две обособени вселени – те се преплитат, подхранват и осветяват една друга. В свят, все по-отчужден от природата, книгата предлага нов взор към духовността “.
Източник: marica.bg
КОМЕНТАРИ