Антология на миражите - светът, събран в 400 страници
Прочути водопади, храмове, кули, замъци, круизи, великолепия на изкуството, пирамиди, монументи, фиорди, коралови рифове, стародавни митове от безконечните градове, тюркоазени крайбрежия, плажове и миражи, случили се нескрито, се въртят като виенско колело пред погледа на читателя.
Доверете се на публицистите, които познавате от екрана, радиото, печата, уебсайтовете, да ви поведат в четирите направления на света. Ето вашите гидове: Антоанета Титянова, Бойка Асиова, Бойка Велинова, Ваня Василева, Веселина Филипова, Георги Милков, Даниела Денева-Казанджиева, Евгения Атанасова-Тенева, Елица Лукова, Иван Кръстев, Исак Гозес, Искра Койнова, Камелия Илиева, Карина Бялкова, Кристиан Минчев, Лилия Попова, Лора Лукова, Людмила Марталер Славова, Магдалена Гигова, Мария Мира Христова, Мария Пепелджийска, Мира Баджева, Мира Добрева, Милена Димитрова, Милена Хлебарова, Наталия Бояджиева, Неделя Щонова, Нейка Кръстева, Оля ал Ахмед, Павлина Михайлова, Пламен Старев, Петра Талева, Симана Марковска, Симеон Гаспаров, Симеон Идакиев, Славяна Манолова, Соня Алексиева и Юлия Вълкова.
Колумб е имал шанса да открие нови земи, а на най-храбрите от нас им е писано освен да ги обиколят, ами и да предават репортажи оттова. Приключенията трансформират орисите ни. Неслучайно над три дузини от най-пламтящите пера, обходили целия глобус, се съгласиха да опишат най-прочутите забележителности и чудеса на света. Така се роди тази книга – като сън, като мираж от местата, където постоянно сте желали да бъдете. Пътешествия – черно на бяло, само че с цветни фотоси. Носят благополучие и шанс!
„ АНТОЛОГИЯ НА МИРАЖИТЕ “ СЪБРА 50 ПЪТЕПИСА
ЗА ЧУДЕСАТА НА СВЕТА, РАЗКАЗАНИ ОТ БЪЛГАРСКИ
ЖУРНАЛИСТИ И ПЪТЕШЕСТВЕНИЦИ
Линк към книгата:
„ Антология на миражите “ събира всички мечтани пътешествия в една книга. Мираж от местата, където постоянно сте желали да бъдете. Тези 50 живописни пътеписа на надарени български публицисти и пътешественици описват за най-впечатляващите шедьоври на човешкия талант и естествени забележителности. Изданието към този момент е в книжарниците и носи логата на издателство Книгомания и ABUJET (Българска асоциация на публицисти и писатели с интерес към туризма).
Солидният том от 400 страници е с примамливи и достоверни цветни фотоси, като стилното оформление е дело на дизайнера Тодор Манолов. Завладяващата фотография от корицата е на Мария Пепелджийска от пътуването й в Сахара.
показва пътеписи за фамозни водопади, храмове, кули, замъци, круизи, великолепия на изкуството, пирамиди, монументи, фиорди, коралови рифове, стародавни митове от безконечните градове, тюркоазени крайбрежия. Цял живот едва ли би стигнал, с цел да се навъртят километрите от тази книга!
Чрез приключенията в тази книга:
ще преминете по стъпките на туристите по Шан-з-Елизеще прекосите Луксор до страшните Нубийски пирамиди в Суданще се гмурнете в тюркоазените води на островите на Индонезияще заредите чакрите си на Старе място в Краковще се спуснете по ледените фиорди в Норвегияще се заредите с сила от храмовете в Камбоджаще се озовете на случка с дъжд в Сахараще се отдадете на един мързелив следобяд в Хаванаще идете на мотори при Дракула в Трансилванияще изкачите стъпалата на Висящия манастир в Шанси, Китайще почувствате угощение за всички сетива пред водопада Игуасу в Бразилия.
„ Колумб е имал шанса да открие нови земи, а на най-храбрите от нас им е писано освен да ги обиколят, ами и да са предавали репортажи оттова. Приключенията трансформират орисите ни. Неслучайно над три дузини от най-пламтящите пера, обходили целия глобус, се съгласиха да опишат най-прочутите забележителности и чудеса на света “ споделя в предговора на „ Антология на миражите “ съставителят Милена Димитрова.
„ Всичко във вселената се намира вътре в теб “ е споделил персийският стихотворец и суфист Мевляна. Гласът му се чува на няколко места в книгата поради безкрайната география на самопознанието.
Немалко от включените дестинации са част от Списъка на международното културно и естествено завещание на ЮНЕСКО. „ Идеята бе да опишем вдъхновяващи места и то по този начин, както ги усещаме ние, българите “, споделя още Милена Димитрова.
С предговора си „ Антология на миражите “ ни приласкава към пътешестване:
„ Тази цветна книга ще проветри мислите ви. В нея бушува вода и духат разнообразни ветрове – гальовен бриз от южните морета, с пясък от пустинята, леко драскащ очите, и шамански дим от Далечния изток. Стискате четирите направления на света в компас в ръцете си и избирате накъде да го насочите – с пренебрежение към азбучната поредност, куфарите, скъпите хотели и програмираното всекидневие.
Тук толерантно са събрани безконечните градове и международните религии. Потегляме за Рим, Пекин, Прага, Лос Анжелис, Токио с най-скъпата улица „ Гинза “, оттова – към Вълшебното синьо в мароканския Шефшауен, към Музея на любовта в Дубровник, към мексиканския Теотиуакан и даже към Палмира в Сирия – която към този момент няма по какъв начин другояче да се види. “
Мантрата какъв брой са чудесата на света потегля от 225 година прочие Хр. от есето на Филон Византийски „ За седемте чудеса на света “. Оригиналът му е непокътнат и се съхранява в Хайделбергския университе.
Историците означават, че Седемте чудеса на света неслучайно са свързани с епохата на великия Александър Македонски, и че всички се намират в Източната част на Средиземноморието – докъдето стига създателят на есето Филон Византийски. Изследователите Джон и Елизабет Роумър разясняват още, че появяването на чудесата е „ тип предупреждение за приближаването на един нов метод на живот “.
В подобен случай какъв брой са през днешния ден чудесата на света? Седем, осем или петдесет? Верният отговор е, че всеки четящ човек „ вижда “ и подрежда своите чудеса на света и номерацията им варира съгласно „ окото на мозъка “.
КАКВО Е ABUJET?
Разнолика и любознателна група български публицисти и писатели,които слагат акценти върху туризма у нас и по света – това е разшифрованото редуциране ABUJET – Българската асоциация на публицисти и писатели с интерес към туризма. Асоциацията е самона една година, когато става пълновръстен член на FIJET – Международната федерация на публицисти и писатели в региона на туризма,а в наши дни – и в Управляващия ръб. ABUJET връчва престижнатанаграда „ Златната ябълка “ всяка година на градове, които имат приноскъм международната цивилизация. У нас през 1979 година „ Златната ябълка “ отивав Рилския манастир, а през 2016 година – в Пловдив. В момента ABUJET наброява 60 души.
Пътешественическите книги, издадени от членоветена ABUJET, са няколко стотици. А изявленията в печата, телевизионните излъчвания, радиопоредиците, блоговете и профилираните уеб страници са хиляди.
ABUJET е учредена преди повече от 65 години от Валери Петров, Богомил Райнов,Богомил Нонев. След тях са постъпили ЯсенАнтов, Емил Александров,както и отишлият си наскоро от този свят почетен ръководител Максим Минчев (1953 – 2020).
Откъс:
ТАНЦЪТ НА ВЪРТЯЩИТЕ съдебна експертиза ДЕРВИШИ
Пламен Старев
За първи път видях танца на въртящите се дервиши преди години в Египет. Тогава ми споделиха, че в още една страна в света можело дасе види истинският танц – в Турция. Видях го и в Турция. Отначало говъзприемах като следващата туристическа атракция.Докато не го видях в Коня.
Коня е град в центъра на Анадола, на 700 км от Истанбул. Всякагодина на 17 декември тук се празнува годишнината от гибелта на Мевляна – поета мъдрец и мистик Джелаледин Руми (1207 – 1273). Един отнай-известните дервиши.
Дервишът е суфист, или суфи, който седи пред вратата на Просвещението. Може да е мъж в разцвета на силите си, в края на живота си,дори първоначално му, когато още е малко момче. Не може да е жена. Суфие част от мистиката на Изтока.
Има разнообразни версии за произхода на думата. Според едната идваот гръцката дума Sophos, което значи „ мъдрост “. Според друга идваот арабската suf, което значи „ вълна “. Дервишът Нусрет, с който приказвах в Коня, е уверен, че „ вълна “ е точната легенда, тъй като „ първият другар на индивида било кучето, което го пазило, а вторият – овцата, която го хранила. Вълната ѝ пък го пазила от студа “.
Дервишите са надълбоко вярващи хора. Когато танцуват, през тях минава силата на Бога. По време на танца дланта на дясната им ръка евдигната нагоре и приема Силата от Небесата. Силата минава през тялото и през ориентираната надолу длан на лявата ръка, около сърцето,влиза в Земята.
Дервишите нито задържат, нито насочват Силата. Те яприемат от Бога и я предават на хората. Дервишът знае, че е инструментв ръцете на Бога. Той не задава въпроси и не насочва Силата, единствено я„ ретранслира “.
Заради мощната религиозна мистичност на дервишите Кемал Ататюрк,най-уважаваният турски общественик, създателят на световна Турция, гизабранява при започване на XX век. Събеседникът ми Нусрет разяснява,че в днешно време Ататюрк не би ги забранил, само че тогава времето е билотакова. За да се реализира светската страна, някои изключително силнирелигиозни обичаи са били пожертвани.
На 17 декември, вечерта, бях в Коня, в една от най-големите зали,които съм посещавал. До последния миг се очакваше да дойде и президентът Реджеп Таип Ердоган. Поради многото си задължения, а евентуално и заради съображения за сигурност той не пристигна. Дойде Ахмет Давутоглу, някогашен министър-председател, дружно с министърана културата акад. Наби Авчи. Около тях седеше каймакът на висшетообщество на Коня, представители на турския политически и държавенелит, и доста дипломати.
Коронната част на празненствата беше танцът на въртящите се дервиши. Известен е като SEMA. Това е духовно пътешестване към съзряването,въздигане до Небесата и връщане на Земята.SEMA е формирана от седем елементи, всяка от които има надълбоко религиозно и философско значение. В основата им е „ въртенето “ като фундаментално разбиране. Всичко на този свят се върти – върти се Земятаоколо себе си и към Слънцето.
И Слънцето се върти. Върти се кръвта
в телата ни. Въртят се протоните и електроните, които сформират атомите,които пък сформират всичко, което съществува.
Въртенето на индивида в SEMA символизира безконечното придвижване, безконечната смяна.
Дервишите се появяват, придвижват се постепенно в дълга редица с черни наметала, които символизират Земния свят. Свалят наметалата отсебе си, с цел да потеглят по своя нов път. Преминават във Вечния святсъс характерните си шапки, които символизират надгробни плочи, вечеоблечени в бели одежди.
ЧАСТ ПЪРВА
SEMA стартира с прослава на пророка Мохамед, който въплъщава божествената обич. Възхвалата на пророка се възприема като възхвалана Бога, който е сътворил всичко, в това число пророците.
ЧАСТ ВТОРА
Започва биенето на барабани. Звукът значи „ Бъди! “. Бог започваСътворението на Света.
ЧАСТ ТРЕТА
Чува се тон на тръстикова флейта. Той символизира „ Диханието наБога “, което дава живот на всичко.
ЧАСТ ЧЕТВЪРТА
Дервишите се движат постепенно в кръг и се поздравяват всеки с всеки трипъти. Това лишава много време. По този метод показват уважението навсеки към всеки. Всеки е знак на скритата под разнообразни форми душа.
В тази част се поздравяват душите.
В церемонията има 4 типа поздравявания. Дервишите са свалиличерните си земни наметала, с които се появяват, когато стартира техниятпът към Истината. Ръцете им са скръстени при раменете. По този начинте показват първата писмен знак от арабската писменост – elif (I), Началото навсичко. Така те потвърждават единството и изключителността на Аллах, илина Бог.
След това те получават позволение да влязат в SEMA, целувайкиръка на Учителя, който символизира Мевляна.
ЧАСТ ПЕТА.
SEMA стартира.Първият привет е човешкотоусещане за личните благоприятни условия и за опциите на Създателя, който им е дал Знанието.Вторият привет е човешкотоудивление пред силата на Аллах,или на Бога, който удостоверява,че индивидът е негово творение.
Третият привет е човешкатасаможертва. Руши се собственатапредстава за „ любовта “, с цел да стартира трансформацията към визията за „ дълга за обич “. Товае Голямата жертва. Това е обединяването с Бога. Това е самопогубването, с цел да откриеш истинскатаЛюбов. В исляма това се наричаFenafillah. Означава „ умри, предида умреш “, или „ изчезни в Бога “. ВИсляма най-високото равнище на човешкото развиване е равнището на „ служене на Аллах “.
Четвъртият привет е завършекът на духовното пътешестване. Това евръщане към осъществяването на нормалните отговорности, което подхожда с премията за примиреността на индивида към личната му орис.
Участниците в церемонията са в страната на насладата, те имат вяра в пророците, в свещените книги, в ангелите, в Аллах, в Бог. В Рая те провиждат аргументите за Сътворението и чуват божествените упътвания.
Тук те надмогват своето пустославие и своето его. Те към този момент следват указаниятана Пророка – „ умри, преди да умреш “. Последният привет символизиравръщането и сливането на душата към Бога. Това е и висшата степен вучението на суфистите. Изминал си дългия път от шериата, където сисе срещнал с Корана, минал си през тариката – школата, в която си сеусъвършенствал, и си стигнал до Истината. Стигнал си толкоз високо,че усещаш Бога като „ другар “. Бог е удовлетворен от тебе. И ти си напълнодоволен от „ другарството “ си с него. Ти към този момент си част от Рая, света наБлаженството.
ЧАСТ ШЕСТА
Дервишите цитират Бакара, втората част на Корана: „ И Изтокът, и Западът принадлежат на Аллах. В която и посока да се обърнеш, лицето наАллах е там. Защото Аллах е безконечен и умен “.
ЧАСТ СЕДМА
Това е молитва. В Коня се молеха и за сигурността на държавното управление.Практиката е да се рецитира Фатиха, въвеждащата част на Корана, задушите на всички вярващи, мъченици и пророци.
Цялата гала минава в цялостна тишина, като изключим музиката.
Дервишите се въртят в кръгове единствено наляво и наляво към себеси – по посоката на сърцето си. В доста религии лявото е посоката на Отвъдното, към невидимото съществуване на вселената. Танцуващите не проронват и дума през цялата гала – до самия ѝ край. След това още веднъж,при цялостно безмълвие, си обличат черните земни наметала и се упътваткъм килиите си или към домовете си, с цел да се отдадат на размишления,следкато са се слели с Бога.
Въртящите се дервиши през днешния ден не са божи чиновници. В действителността теса техници, учители, военни… Не живеят необикновен живот, не са фанатицив държанието си. Или най-малко по този начин настояват. Но се приказва, че има места,където скрито се събират, с цел да се отдадат на практики, прекрачващи сширок обсег столетията.
Доверете се на публицистите, които познавате от екрана, радиото, печата, уебсайтовете, да ви поведат в четирите направления на света. Ето вашите гидове: Антоанета Титянова, Бойка Асиова, Бойка Велинова, Ваня Василева, Веселина Филипова, Георги Милков, Даниела Денева-Казанджиева, Евгения Атанасова-Тенева, Елица Лукова, Иван Кръстев, Исак Гозес, Искра Койнова, Камелия Илиева, Карина Бялкова, Кристиан Минчев, Лилия Попова, Лора Лукова, Людмила Марталер Славова, Магдалена Гигова, Мария Мира Христова, Мария Пепелджийска, Мира Баджева, Мира Добрева, Милена Димитрова, Милена Хлебарова, Наталия Бояджиева, Неделя Щонова, Нейка Кръстева, Оля ал Ахмед, Павлина Михайлова, Пламен Старев, Петра Талева, Симана Марковска, Симеон Гаспаров, Симеон Идакиев, Славяна Манолова, Соня Алексиева и Юлия Вълкова.
Колумб е имал шанса да открие нови земи, а на най-храбрите от нас им е писано освен да ги обиколят, ами и да предават репортажи оттова. Приключенията трансформират орисите ни. Неслучайно над три дузини от най-пламтящите пера, обходили целия глобус, се съгласиха да опишат най-прочутите забележителности и чудеса на света. Така се роди тази книга – като сън, като мираж от местата, където постоянно сте желали да бъдете. Пътешествия – черно на бяло, само че с цветни фотоси. Носят благополучие и шанс!
„ АНТОЛОГИЯ НА МИРАЖИТЕ “ СЪБРА 50 ПЪТЕПИСА
ЗА ЧУДЕСАТА НА СВЕТА, РАЗКАЗАНИ ОТ БЪЛГАРСКИ
ЖУРНАЛИСТИ И ПЪТЕШЕСТВЕНИЦИ
Линк към книгата:
„ Антология на миражите “ събира всички мечтани пътешествия в една книга. Мираж от местата, където постоянно сте желали да бъдете. Тези 50 живописни пътеписа на надарени български публицисти и пътешественици описват за най-впечатляващите шедьоври на човешкия талант и естествени забележителности. Изданието към този момент е в книжарниците и носи логата на издателство Книгомания и ABUJET (Българска асоциация на публицисти и писатели с интерес към туризма).
Солидният том от 400 страници е с примамливи и достоверни цветни фотоси, като стилното оформление е дело на дизайнера Тодор Манолов. Завладяващата фотография от корицата е на Мария Пепелджийска от пътуването й в Сахара.
показва пътеписи за фамозни водопади, храмове, кули, замъци, круизи, великолепия на изкуството, пирамиди, монументи, фиорди, коралови рифове, стародавни митове от безконечните градове, тюркоазени крайбрежия. Цял живот едва ли би стигнал, с цел да се навъртят километрите от тази книга!
Чрез приключенията в тази книга:
ще преминете по стъпките на туристите по Шан-з-Елизеще прекосите Луксор до страшните Нубийски пирамиди в Суданще се гмурнете в тюркоазените води на островите на Индонезияще заредите чакрите си на Старе място в Краковще се спуснете по ледените фиорди в Норвегияще се заредите с сила от храмовете в Камбоджаще се озовете на случка с дъжд в Сахараще се отдадете на един мързелив следобяд в Хаванаще идете на мотори при Дракула в Трансилванияще изкачите стъпалата на Висящия манастир в Шанси, Китайще почувствате угощение за всички сетива пред водопада Игуасу в Бразилия.
„ Колумб е имал шанса да открие нови земи, а на най-храбрите от нас им е писано освен да ги обиколят, ами и да са предавали репортажи оттова. Приключенията трансформират орисите ни. Неслучайно над три дузини от най-пламтящите пера, обходили целия глобус, се съгласиха да опишат най-прочутите забележителности и чудеса на света “ споделя в предговора на „ Антология на миражите “ съставителят Милена Димитрова.
„ Всичко във вселената се намира вътре в теб “ е споделил персийският стихотворец и суфист Мевляна. Гласът му се чува на няколко места в книгата поради безкрайната география на самопознанието.
Немалко от включените дестинации са част от Списъка на международното културно и естествено завещание на ЮНЕСКО. „ Идеята бе да опишем вдъхновяващи места и то по този начин, както ги усещаме ние, българите “, споделя още Милена Димитрова.
С предговора си „ Антология на миражите “ ни приласкава към пътешестване:
„ Тази цветна книга ще проветри мислите ви. В нея бушува вода и духат разнообразни ветрове – гальовен бриз от южните морета, с пясък от пустинята, леко драскащ очите, и шамански дим от Далечния изток. Стискате четирите направления на света в компас в ръцете си и избирате накъде да го насочите – с пренебрежение към азбучната поредност, куфарите, скъпите хотели и програмираното всекидневие.
Тук толерантно са събрани безконечните градове и международните религии. Потегляме за Рим, Пекин, Прага, Лос Анжелис, Токио с най-скъпата улица „ Гинза “, оттова – към Вълшебното синьо в мароканския Шефшауен, към Музея на любовта в Дубровник, към мексиканския Теотиуакан и даже към Палмира в Сирия – която към този момент няма по какъв начин другояче да се види. “
Мантрата какъв брой са чудесата на света потегля от 225 година прочие Хр. от есето на Филон Византийски „ За седемте чудеса на света “. Оригиналът му е непокътнат и се съхранява в Хайделбергския университе.
Историците означават, че Седемте чудеса на света неслучайно са свързани с епохата на великия Александър Македонски, и че всички се намират в Източната част на Средиземноморието – докъдето стига създателят на есето Филон Византийски. Изследователите Джон и Елизабет Роумър разясняват още, че появяването на чудесата е „ тип предупреждение за приближаването на един нов метод на живот “.
В подобен случай какъв брой са през днешния ден чудесата на света? Седем, осем или петдесет? Верният отговор е, че всеки четящ човек „ вижда “ и подрежда своите чудеса на света и номерацията им варира съгласно „ окото на мозъка “.
КАКВО Е ABUJET?
Разнолика и любознателна група български публицисти и писатели,които слагат акценти върху туризма у нас и по света – това е разшифрованото редуциране ABUJET – Българската асоциация на публицисти и писатели с интерес към туризма. Асоциацията е самона една година, когато става пълновръстен член на FIJET – Международната федерация на публицисти и писатели в региона на туризма,а в наши дни – и в Управляващия ръб. ABUJET връчва престижнатанаграда „ Златната ябълка “ всяка година на градове, които имат приноскъм международната цивилизация. У нас през 1979 година „ Златната ябълка “ отивав Рилския манастир, а през 2016 година – в Пловдив. В момента ABUJET наброява 60 души.
Пътешественическите книги, издадени от членоветена ABUJET, са няколко стотици. А изявленията в печата, телевизионните излъчвания, радиопоредиците, блоговете и профилираните уеб страници са хиляди.
ABUJET е учредена преди повече от 65 години от Валери Петров, Богомил Райнов,Богомил Нонев. След тях са постъпили ЯсенАнтов, Емил Александров,както и отишлият си наскоро от този свят почетен ръководител Максим Минчев (1953 – 2020).
Откъс:
ТАНЦЪТ НА ВЪРТЯЩИТЕ съдебна експертиза ДЕРВИШИ
Пламен Старев
За първи път видях танца на въртящите се дервиши преди години в Египет. Тогава ми споделиха, че в още една страна в света можело дасе види истинският танц – в Турция. Видях го и в Турция. Отначало говъзприемах като следващата туристическа атракция.Докато не го видях в Коня.
Коня е град в центъра на Анадола, на 700 км от Истанбул. Всякагодина на 17 декември тук се празнува годишнината от гибелта на Мевляна – поета мъдрец и мистик Джелаледин Руми (1207 – 1273). Един отнай-известните дервиши.
Дервишът е суфист, или суфи, който седи пред вратата на Просвещението. Може да е мъж в разцвета на силите си, в края на живота си,дори първоначално му, когато още е малко момче. Не може да е жена. Суфие част от мистиката на Изтока.
Има разнообразни версии за произхода на думата. Според едната идваот гръцката дума Sophos, което значи „ мъдрост “. Според друга идваот арабската suf, което значи „ вълна “. Дервишът Нусрет, с който приказвах в Коня, е уверен, че „ вълна “ е точната легенда, тъй като „ първият другар на индивида било кучето, което го пазило, а вторият – овцата, която го хранила. Вълната ѝ пък го пазила от студа “.
Дервишите са надълбоко вярващи хора. Когато танцуват, през тях минава силата на Бога. По време на танца дланта на дясната им ръка евдигната нагоре и приема Силата от Небесата. Силата минава през тялото и през ориентираната надолу длан на лявата ръка, около сърцето,влиза в Земята.
Дервишите нито задържат, нито насочват Силата. Те яприемат от Бога и я предават на хората. Дервишът знае, че е инструментв ръцете на Бога. Той не задава въпроси и не насочва Силата, единствено я„ ретранслира “.
Заради мощната религиозна мистичност на дервишите Кемал Ататюрк,най-уважаваният турски общественик, създателят на световна Турция, гизабранява при започване на XX век. Събеседникът ми Нусрет разяснява,че в днешно време Ататюрк не би ги забранил, само че тогава времето е билотакова. За да се реализира светската страна, някои изключително силнирелигиозни обичаи са били пожертвани.
На 17 декември, вечерта, бях в Коня, в една от най-големите зали,които съм посещавал. До последния миг се очакваше да дойде и президентът Реджеп Таип Ердоган. Поради многото си задължения, а евентуално и заради съображения за сигурност той не пристигна. Дойде Ахмет Давутоглу, някогашен министър-председател, дружно с министърана културата акад. Наби Авчи. Около тях седеше каймакът на висшетообщество на Коня, представители на турския политически и държавенелит, и доста дипломати.
Коронната част на празненствата беше танцът на въртящите се дервиши. Известен е като SEMA. Това е духовно пътешестване към съзряването,въздигане до Небесата и връщане на Земята.SEMA е формирана от седем елементи, всяка от които има надълбоко религиозно и философско значение. В основата им е „ въртенето “ като фундаментално разбиране. Всичко на този свят се върти – върти се Земятаоколо себе си и към Слънцето.
И Слънцето се върти. Върти се кръвта
в телата ни. Въртят се протоните и електроните, които сформират атомите,които пък сформират всичко, което съществува.
Въртенето на индивида в SEMA символизира безконечното придвижване, безконечната смяна.
Дервишите се появяват, придвижват се постепенно в дълга редица с черни наметала, които символизират Земния свят. Свалят наметалата отсебе си, с цел да потеглят по своя нов път. Преминават във Вечния святсъс характерните си шапки, които символизират надгробни плочи, вечеоблечени в бели одежди.
ЧАСТ ПЪРВА
SEMA стартира с прослава на пророка Мохамед, който въплъщава божествената обич. Възхвалата на пророка се възприема като възхвалана Бога, който е сътворил всичко, в това число пророците.
ЧАСТ ВТОРА
Започва биенето на барабани. Звукът значи „ Бъди! “. Бог започваСътворението на Света.
ЧАСТ ТРЕТА
Чува се тон на тръстикова флейта. Той символизира „ Диханието наБога “, което дава живот на всичко.
ЧАСТ ЧЕТВЪРТА
Дервишите се движат постепенно в кръг и се поздравяват всеки с всеки трипъти. Това лишава много време. По този метод показват уважението навсеки към всеки. Всеки е знак на скритата под разнообразни форми душа.
В тази част се поздравяват душите.
В церемонията има 4 типа поздравявания. Дервишите са свалиличерните си земни наметала, с които се появяват, когато стартира техниятпът към Истината. Ръцете им са скръстени при раменете. По този начинте показват първата писмен знак от арабската писменост – elif (I), Началото навсичко. Така те потвърждават единството и изключителността на Аллах, илина Бог.
След това те получават позволение да влязат в SEMA, целувайкиръка на Учителя, който символизира Мевляна.
ЧАСТ ПЕТА.
SEMA стартира.Първият привет е човешкотоусещане за личните благоприятни условия и за опциите на Създателя, който им е дал Знанието.Вторият привет е човешкотоудивление пред силата на Аллах,или на Бога, който удостоверява,че индивидът е негово творение.
Третият привет е човешкатасаможертва. Руши се собственатапредстава за „ любовта “, с цел да стартира трансформацията към визията за „ дълга за обич “. Товае Голямата жертва. Това е обединяването с Бога. Това е самопогубването, с цел да откриеш истинскатаЛюбов. В исляма това се наричаFenafillah. Означава „ умри, предида умреш “, или „ изчезни в Бога “. ВИсляма най-високото равнище на човешкото развиване е равнището на „ служене на Аллах “.
Четвъртият привет е завършекът на духовното пътешестване. Това евръщане към осъществяването на нормалните отговорности, което подхожда с премията за примиреността на индивида към личната му орис.
Участниците в церемонията са в страната на насладата, те имат вяра в пророците, в свещените книги, в ангелите, в Аллах, в Бог. В Рая те провиждат аргументите за Сътворението и чуват божествените упътвания.
Тук те надмогват своето пустославие и своето его. Те към този момент следват указаниятана Пророка – „ умри, преди да умреш “. Последният привет символизиравръщането и сливането на душата към Бога. Това е и висшата степен вучението на суфистите. Изминал си дългия път от шериата, където сисе срещнал с Корана, минал си през тариката – школата, в която си сеусъвършенствал, и си стигнал до Истината. Стигнал си толкоз високо,че усещаш Бога като „ другар “. Бог е удовлетворен от тебе. И ти си напълнодоволен от „ другарството “ си с него. Ти към този момент си част от Рая, света наБлаженството.
ЧАСТ ШЕСТА
Дервишите цитират Бакара, втората част на Корана: „ И Изтокът, и Западът принадлежат на Аллах. В която и посока да се обърнеш, лицето наАллах е там. Защото Аллах е безконечен и умен “.
ЧАСТ СЕДМА
Това е молитва. В Коня се молеха и за сигурността на държавното управление.Практиката е да се рецитира Фатиха, въвеждащата част на Корана, задушите на всички вярващи, мъченици и пророци.
Цялата гала минава в цялостна тишина, като изключим музиката.
Дервишите се въртят в кръгове единствено наляво и наляво към себеси – по посоката на сърцето си. В доста религии лявото е посоката на Отвъдното, към невидимото съществуване на вселената. Танцуващите не проронват и дума през цялата гала – до самия ѝ край. След това още веднъж,при цялостно безмълвие, си обличат черните земни наметала и се упътваткъм килиите си или към домовете си, с цел да се отдадат на размишления,следкато са се слели с Бога.
Въртящите се дервиши през днешния ден не са божи чиновници. В действителността теса техници, учители, военни… Не живеят необикновен живот, не са фанатицив държанието си. Или най-малко по този начин настояват. Но се приказва, че има места,където скрито се събират, с цел да се отдадат на практики, прекрачващи сширок обсег столетията.
Източник: epicenter.bg
КОМЕНТАРИ