Дилемата с трамвая или кога хората ни харесват
Представете си, че виждате трамвай, чийто механизъм за ръководство се поврежда в придвижване и той се е насочил с висока скорост по надолнище към петима души, които са в капан, в случай че не спре. Застаналите сте на стеснен пешеходен мост, паралелно до огромен мъж. Ако бутнете мъжа на релсите, трамваят ще го блъсне и... ще забави придвижване преди да е блъснал и умъртвил петимата. Мъжът ще почине, само че петимата други ще бъдат избавени. Бихте ли го създали? Бихте ли пожертвали мъжа, в случай че сигурно щяхте да ги спасите?
Според ново проучване, извършено измежду 2400 души от Джим Еверет - докторант на Оксфордския университет, Моли Крокет - доцент в университета и Дейвид Пизаро от университета " Корнел ", методът по който ще отговорите на " алтернативата с трамвая " има огромно влияние върху това до каква степен хората ви имат доверие и ви харесват, ако те чуят какво решавате.
Да разгледаме вариантите
Ако решите да спасите живота на петимата, само че да навредите или да убиете индивида до вас, вие ще вземете морално решение в сходство с етичните теории на консеквенциализма . Консеквенциалистите имат вяра, че би трябвало постоянно да се стремим да усилваме допустимо най-хубавото за допустимо максимален брой хора, даже в случай че това значи да навредим на дребна част от тях - да вземем за пример като раним един, или даже като го убием, с цел да спасим петимата.
От друга страна, може да кажете " Не " и да решите да не пожертвате индивида, тъй като съгласно вас това е неприятно и не сте способни на ликвидиране, макар че сигурно ще спасите петима, а може би сред тях ще има младежи, майки... В този случай ще вземете морално решение в синхрон с деонотогическите етични теории, които се концентрират върху морални правила, права и отговорности . Житейски постулати като " Не убивай " и " Отнасяй се с другите по този начин, както би желал да се отнасят с теб " пасват идеално в тази категория.
Да се върнем на алтернативата. Кое избирате?
Статистически, повече хора считат, че е неправилно да бутнеш мъжа под релсите, с цел да спасиш петима. От една страна, това има логичност - потръпваме от смут при мисълта, че някой би бутнал нас. Ужасяваме се, че това може да бъде другар, прочут с консеквенционалистко мислене.
