Разкритие: Древен ритуал за „съживяване“ на Тутанкамон в отвъдното
Предметите, открити в гробницата на Тутанкамон, демонстрират, че момчето цар е първият фараон, подложен на траурен обред, предопределен да съживи мумифицираното му тяло в задгробния живот. Древният обред, прочут като „ Пробуждане на Озирис “, имал за цел да улесни превръщането на умрелия държател в Озирис, бога на подземния свят, като по този метод му обезпечи величие в духовната сфера , пише .
В новото си проучване създателят Никълъс Браун преглежда съществуването на четири позлатени дървени тояги, известни като pedj-aha, които наподобяват йероглифа „ res “ и са открити в единия ъгъл на гробницата. Това, споделя Браун, може да демонстрира връзка с древноегипетски текст, наименуван „ Книги за подземния свят и небето “, в който господ Хор държи признака „ res “, с цел да съживи мумията на мъртъв фараон, който по-късно приема формата на божеството Озирис.
Тъй като обаче този текст се появява за първи път няколко десетилетия след гибелта на крал Тут, връзката сред четирите жезъла и ритуала за събуждане на Озирис до момента е била подценявана. И въпреки всичко Браун споделя, че защото това може би е най-ранното археологическо доказателство за този обред, има основателни аргументи да се подозира, че ритуалът може да е бил основан особено за Тутанкамон, защото съветниците му са се стремили да затвърдят връзките на фараона с обичайния египетски мавзолей.
Нуждата от това се дължи на обстоятелството, че бащата на Тутанкамон - Ахенатен - изоставя тези божества и се пробва да вкара нова, монотеистична вяра. Според Браун обаче „ програмата за реституция на Тутанкамон по време на неговото ръководство включва освен възобновяване на формалната държавна вяра и повторното отваряне на затворените храмове, само че и възобновяване на по-традиционните вярвания за задгробния живот и царските погребални обреди и ритуали “.
Tutankhamun May Have Invented The “Awakening Of Osiris ” Ritual
— Nikola Radovanovic (@Svevlad666)
По-нататък създателят цитира различен египтолог, Салима Имрам, в чиито писания „ безапелационно се твърди, че необикновената за царското тяло мумификация на Тутанкамон е направена, с цел да се подчертае неговата природа на новопреобразен Озирис... и че царят е показан като Озирис, повече от нормалното при царските погребения, тъй че безусловно да се подчертае освен божествеността на царя, само че и отъждествяването му с Озирис в задгробния живот “.
Например балсаматорите на Тутанкамон поставят огромни старания, с цел да мумифицират половия му орган в изправено състояние, което евентуално значи връзка с регенеративната мощ на Озирис.
За да поддържа хипотезата си, Браун проучва още веднъж четири глинени корита, открити наоколо до главата на саркофага на Тутанкамон. Макар че първичната интерпретация на Хауърд Картър на тези корита като поставки за емблемите на pedj-aha към момента е необятно призната, Браун допуска, че в действителност те са прекомерно дребни за тази цел и затова може да са изпълнявали различна, ритуална функционалност.
Забележително е, че и четирите корита са сложени върху тръстикови рогозки - детайл, мощно обвързван с ритуалните блага.
Освен това коритото е направено от нилска тиня. „ Това евентуално обезпечава спомагателна връзка с Озирис, който е бил стопанин на Египетската земя, символизирана от богатата почва на нилското наводняване, с конотации на изобилие и регенерация “, написа Браун.
По този метод коритата „ може да са били предмет, употребен за царския обред „ Пробуждане на Озирис “, служител за запазване на възлияния или някакви течни блага “, прибавя той.
Като има поради всички тези доказателства, създателят на проучването твърди, че „ емблемите res/pedj-aha символизират заповед или отбелязват умрелия цар като „ безсънен “ и биха могли да действат по отношение на четирите дребни глинени корита, в които се съхраняват течни възлияния за възкръсване на царската мумия “.
„ Вероятно един от многочислените погребални ритуали, които са били показани в погребалната камера на Тутанкамон, е ритуалът „ Събуждане на Озирис “, а разположението на предметите в камерата е физическо показване на тази гала, предопределена да се извършва постоянно за умрелия цар, с цел да се обезпечи животът му в задгробния живот “, заключава Браун.
В новото си проучване създателят Никълъс Браун преглежда съществуването на четири позлатени дървени тояги, известни като pedj-aha, които наподобяват йероглифа „ res “ и са открити в единия ъгъл на гробницата. Това, споделя Браун, може да демонстрира връзка с древноегипетски текст, наименуван „ Книги за подземния свят и небето “, в който господ Хор държи признака „ res “, с цел да съживи мумията на мъртъв фараон, който по-късно приема формата на божеството Озирис.
Тъй като обаче този текст се появява за първи път няколко десетилетия след гибелта на крал Тут, връзката сред четирите жезъла и ритуала за събуждане на Озирис до момента е била подценявана. И въпреки всичко Браун споделя, че защото това може би е най-ранното археологическо доказателство за този обред, има основателни аргументи да се подозира, че ритуалът може да е бил основан особено за Тутанкамон, защото съветниците му са се стремили да затвърдят връзките на фараона с обичайния египетски мавзолей.
Нуждата от това се дължи на обстоятелството, че бащата на Тутанкамон - Ахенатен - изоставя тези божества и се пробва да вкара нова, монотеистична вяра. Според Браун обаче „ програмата за реституция на Тутанкамон по време на неговото ръководство включва освен възобновяване на формалната държавна вяра и повторното отваряне на затворените храмове, само че и възобновяване на по-традиционните вярвания за задгробния живот и царските погребални обреди и ритуали “.
Tutankhamun May Have Invented The “Awakening Of Osiris ” Ritual
— Nikola Radovanovic (@Svevlad666)
По-нататък създателят цитира различен египтолог, Салима Имрам, в чиито писания „ безапелационно се твърди, че необикновената за царското тяло мумификация на Тутанкамон е направена, с цел да се подчертае неговата природа на новопреобразен Озирис... и че царят е показан като Озирис, повече от нормалното при царските погребения, тъй че безусловно да се подчертае освен божествеността на царя, само че и отъждествяването му с Озирис в задгробния живот “.
Например балсаматорите на Тутанкамон поставят огромни старания, с цел да мумифицират половия му орган в изправено състояние, което евентуално значи връзка с регенеративната мощ на Озирис.
За да поддържа хипотезата си, Браун проучва още веднъж четири глинени корита, открити наоколо до главата на саркофага на Тутанкамон. Макар че първичната интерпретация на Хауърд Картър на тези корита като поставки за емблемите на pedj-aha към момента е необятно призната, Браун допуска, че в действителност те са прекомерно дребни за тази цел и затова може да са изпълнявали различна, ритуална функционалност.
Забележително е, че и четирите корита са сложени върху тръстикови рогозки - детайл, мощно обвързван с ритуалните блага.
Освен това коритото е направено от нилска тиня. „ Това евентуално обезпечава спомагателна връзка с Озирис, който е бил стопанин на Египетската земя, символизирана от богатата почва на нилското наводняване, с конотации на изобилие и регенерация “, написа Браун.
По този метод коритата „ може да са били предмет, употребен за царския обред „ Пробуждане на Озирис “, служител за запазване на възлияния или някакви течни блага “, прибавя той.
Като има поради всички тези доказателства, създателят на проучването твърди, че „ емблемите res/pedj-aha символизират заповед или отбелязват умрелия цар като „ безсънен “ и биха могли да действат по отношение на четирите дребни глинени корита, в които се съхраняват течни възлияния за възкръсване на царската мумия “.
„ Вероятно един от многочислените погребални ритуали, които са били показани в погребалната камера на Тутанкамон, е ритуалът „ Събуждане на Озирис “, а разположението на предметите в камерата е физическо показване на тази гала, предопределена да се извършва постоянно за умрелия цар, с цел да се обезпечи животът му в задгробния живот “, заключава Браун.
Източник: vesti.bg
КОМЕНТАРИ