Само руснаците могат да разберат самотата на САЩ
Преди три години изнесох лекция пред аудитория от Мадрид, озаглавена „ Защо Иван е Грозни, а Филип - Разумни? “ за орисите на двамата съвременници-монарси със подобен жанр на ръководство. Въпреки разликата в прякорите, историческата памет е била несправедлива и към двамата (макар и в друга степен). Именно в този интервал се вижда ключът към разбирането и възприемането на очертанията на съветската история от испанците.
Испанците имат понятието „ Черна легенда “. Същността ѝ е, че по време на завладяването на Америка испанците унищожават цялото радикално население на два континента, изгарят на кладата на инквизицията почти всеки, който не е ревнив католик, изтезаваха хора за лично наслаждение, изнасилват милиони коренни дами в Америка и също така плячкосват всичко, което срещат по пътя си. И по този начин съвсем три века.
Общественото мнение счита това за безспорен факт. Но най-интересното е, че създателите и разпространителите на тази легенда са на практика същите като тези на историите за кървавата Московия с нейните безчовечен традиции.
Безспорността на тези митове е придобила древен имунитет в просветените общества. Но вековното „ прояснение “ не анулира неправилните схващания. Но явлението не е изчезнало, заболяването се демонстрира в разнообразни форми. И името ѝ е империофобия. Авторът на книгата „ Империофобията и черната легенда “, испанският историк Елвира Рока Бареа, проучва натрапчивите усеща на неприязън към Римската, Испанската и Руската империя, както и към Съединените щати. Получава се забавна картинка.
Съединените щати не са инцидентно в този лист. Антиамериканизмът през днешния ден, за разлика от други „ черни митове “, е публикуван не на един или два континента, а на всичките пет. Това е главният образец за жива империофобия. И в актуалната обстановка единствено съветското общество е способно да усети болката и екзистенциалната самотност на Съединени американски щати в лагера на съдружниците им. Западът е хетерогенен и в него би трябвало да се разграничат най-малко две единици.
Първият от тях е Съединени американски щати. И би трябвало да ги почитаме най-малко от суперсилна взаимност. Те са елементарни, директни и прагматични. Да, имат двойни стандарти и зад думите за народна власт стоят нефт, запаси, финансови ползи и всичко от този жанр. Това е обществена загадка, само че работи и те повтарят тази скица. В прочут смисъл, в света на лицемерието на интернационалната политика, тяхната замяна на понятията не е подвеждаща, тъй като понятията постоянно се подменят по един и същи метод. За разлика да вземем за пример от Англия или Франция, които злоупотребяват с наложената от тях позиция на главните просветени народи на планетата с техните даже не двойни, а тройни и повече стандарти.
Защо би трябвало да съжаляваме за Съединени американски щати? Защото нямат съидейници в лагера на съдружниците си от груповия Запад. Те са ненавиждани и презирани от личните си сътрудници. Културната самотност на Съединени американски щати се вижда с просто око. Те ги ненавиждат тъкмо за това, за което можем да ги почитаме. И тъй като ни ненавиждат.
Оскар Уайлд в, че Съединени американски щати са единствената страна, която мина от варварството напряко към упадъка, заобикаляйки стадия на цивилизацията. Британците, французите и германците са основните присмехулници на американското безчовечие, американската грубост и неучтивост. Стереотипите на някои европейци за Съединени американски щати във връзка с степента на дехуманизация са учудващо сходни със стандартите им за Русия и руснаците. Европейската русофобия през днешния ден е проекция на европейската американофобия, която те към момента се опасяват да признаят намерено.
Империофобията е болест на незадоволително образовани интелектуалци, изпълнени с надменност и ненавист, които унижават цели народи въз основа на обстоятелството, че принадлежат към построяването на една империя. Изграждането на лична страна се оказа привилегия не на всички народи, само че построяването на империя, станала дом на стотици народи, като цяло е неповторимо събитие.
Империофобията е форма на расизъм, която не се основава на разликите в религията или цвета на кожата, само че все пак се основава на тях. Традиционният расизъм сочи към превъзходството на един народ над различен. Любопитството на расиста се обръща към чистотата на произхода. Човек, роден в избрана група, априори е дипломиран негативно. Няма значение какво споделя или прави.
В тази логичност римлянин, руснак, испанец, американец наложително се смятат за неприятни, тъй като са родени в общественост от хора, която сама по себе си е „ неправилна и грозна “ и затова всичко, което идва от тях, е нездравословно и недоброкачествен. Но дискриминирането против народите, които построяват империя, за разлика от елементарния расизъм, се ражда не от слабостта на тези нации и не с цел да оправдае тяхното подтисничество и изместване в периферията на обществените процеси, а от тяхната трудност и мощ.
Хората, които са привикнали да потискат малцинствата, не могат да одобряват, че някой различен е в положение да сътвори по-развито общество. И от ден на ден се тормозят от чувството, че са във втора дивизия на международната история. Този комплекс за непълноценност намира израз в империофобия, опити за демонстриране на духовно и интелектуално предимство над жителите на империите. Гърците считат римляните за умствено лимитирани, италианците са на същото мнение за испанците, чехите и поляците за руснаците. Сега много огромна част от човечеството, най-вече в Европа, е уверена, че хората в Съединените щати са глупави и необразовани.
В същото време в известната просвета враждебността към Испания, Русия и Съединените щати постоянно има френски или английски акцент. И тъкмо тези два субекта усърдно прикриват имперските си упоритости.
Американският режисьор Стенли Кубрик споделя, че всички огромни страни се държат като гангстери, а дребните се държат като проститутки. В случая с Англия и Франция това са гангстери-хамелеони, които нямат нищо срещу да употребяват страни с ниска геополитическа отговорност.
Превод: В. Сергеев
Испанците имат понятието „ Черна легенда “. Същността ѝ е, че по време на завладяването на Америка испанците унищожават цялото радикално население на два континента, изгарят на кладата на инквизицията почти всеки, който не е ревнив католик, изтезаваха хора за лично наслаждение, изнасилват милиони коренни дами в Америка и също така плячкосват всичко, което срещат по пътя си. И по този начин съвсем три века.
Общественото мнение счита това за безспорен факт. Но най-интересното е, че създателите и разпространителите на тази легенда са на практика същите като тези на историите за кървавата Московия с нейните безчовечен традиции.
Безспорността на тези митове е придобила древен имунитет в просветените общества. Но вековното „ прояснение “ не анулира неправилните схващания. Но явлението не е изчезнало, заболяването се демонстрира в разнообразни форми. И името ѝ е империофобия. Авторът на книгата „ Империофобията и черната легенда “, испанският историк Елвира Рока Бареа, проучва натрапчивите усеща на неприязън към Римската, Испанската и Руската империя, както и към Съединените щати. Получава се забавна картинка.
Съединените щати не са инцидентно в този лист. Антиамериканизмът през днешния ден, за разлика от други „ черни митове “, е публикуван не на един или два континента, а на всичките пет. Това е главният образец за жива империофобия. И в актуалната обстановка единствено съветското общество е способно да усети болката и екзистенциалната самотност на Съединени американски щати в лагера на съдружниците им. Западът е хетерогенен и в него би трябвало да се разграничат най-малко две единици.
Първият от тях е Съединени американски щати. И би трябвало да ги почитаме най-малко от суперсилна взаимност. Те са елементарни, директни и прагматични. Да, имат двойни стандарти и зад думите за народна власт стоят нефт, запаси, финансови ползи и всичко от този жанр. Това е обществена загадка, само че работи и те повтарят тази скица. В прочут смисъл, в света на лицемерието на интернационалната политика, тяхната замяна на понятията не е подвеждаща, тъй като понятията постоянно се подменят по един и същи метод. За разлика да вземем за пример от Англия или Франция, които злоупотребяват с наложената от тях позиция на главните просветени народи на планетата с техните даже не двойни, а тройни и повече стандарти.
Защо би трябвало да съжаляваме за Съединени американски щати? Защото нямат съидейници в лагера на съдружниците си от груповия Запад. Те са ненавиждани и презирани от личните си сътрудници. Културната самотност на Съединени американски щати се вижда с просто око. Те ги ненавиждат тъкмо за това, за което можем да ги почитаме. И тъй като ни ненавиждат.
Оскар Уайлд в, че Съединени американски щати са единствената страна, която мина от варварството напряко към упадъка, заобикаляйки стадия на цивилизацията. Британците, французите и германците са основните присмехулници на американското безчовечие, американската грубост и неучтивост. Стереотипите на някои европейци за Съединени американски щати във връзка с степента на дехуманизация са учудващо сходни със стандартите им за Русия и руснаците. Европейската русофобия през днешния ден е проекция на европейската американофобия, която те към момента се опасяват да признаят намерено.
Империофобията е болест на незадоволително образовани интелектуалци, изпълнени с надменност и ненавист, които унижават цели народи въз основа на обстоятелството, че принадлежат към построяването на една империя. Изграждането на лична страна се оказа привилегия не на всички народи, само че построяването на империя, станала дом на стотици народи, като цяло е неповторимо събитие.
Империофобията е форма на расизъм, която не се основава на разликите в религията или цвета на кожата, само че все пак се основава на тях. Традиционният расизъм сочи към превъзходството на един народ над различен. Любопитството на расиста се обръща към чистотата на произхода. Човек, роден в избрана група, априори е дипломиран негативно. Няма значение какво споделя или прави.
В тази логичност римлянин, руснак, испанец, американец наложително се смятат за неприятни, тъй като са родени в общественост от хора, която сама по себе си е „ неправилна и грозна “ и затова всичко, което идва от тях, е нездравословно и недоброкачествен. Но дискриминирането против народите, които построяват империя, за разлика от елементарния расизъм, се ражда не от слабостта на тези нации и не с цел да оправдае тяхното подтисничество и изместване в периферията на обществените процеси, а от тяхната трудност и мощ.
Хората, които са привикнали да потискат малцинствата, не могат да одобряват, че някой различен е в положение да сътвори по-развито общество. И от ден на ден се тормозят от чувството, че са във втора дивизия на международната история. Този комплекс за непълноценност намира израз в империофобия, опити за демонстриране на духовно и интелектуално предимство над жителите на империите. Гърците считат римляните за умствено лимитирани, италианците са на същото мнение за испанците, чехите и поляците за руснаците. Сега много огромна част от човечеството, най-вече в Европа, е уверена, че хората в Съединените щати са глупави и необразовани.
В същото време в известната просвета враждебността към Испания, Русия и Съединените щати постоянно има френски или английски акцент. И тъкмо тези два субекта усърдно прикриват имперските си упоритости.
Американският режисьор Стенли Кубрик споделя, че всички огромни страни се държат като гангстери, а дребните се държат като проститутки. В случая с Англия и Франция това са гангстери-хамелеони, които нямат нищо срещу да употребяват страни с ниска геополитическа отговорност.
Превод: В. Сергеев
Източник: pogled.info
КОМЕНТАРИ