Роман Шамолин: Руската еволюция: от „поколение П“ към „поколение Z“
Преди 30 години Виктор Пелевин написа „ Generation P “, енциклопедия на съветския живот през 90-те години. И тази енциклопедия не е остарява към този момент толкоз години. Нейните концепции и герои бяха стартирани с огромен триумф през при започване на ХХI век, представявайки цели класове от жители на бизнес офиси, телевизионни канали, общински и държавни служби. И тогава, когато IT сферата избухна като празнично торнадо, „ Поколение P “ стартира елементарно да се превъоръжава, да овладява мобилните дискурси, да минава от режим „ офис планктон “ към режим на „ отминаващ планктон “. Той се е разпръснал из тропическите и причудливи кътчета на света, само че в това време постоянно е оставал себе си. А да бъдеш себе си за „ поколението “ означаваше, че при всевъзможни условия и когато и да е на деня би трябвало да бъдеш на първо място производител на пари. " Поколение P " представляваше ставащото в целия свят. Неговите локални представители елементарно говореха на един език с сътрудниците си от съвсем всеки континент: с транссексуални парижки основатели и с колумбийски дилъри. Това беше универсалният език на конвертируемите демократични полезности, плюс всекидневен британски. Мотивацията също беше много интернационална: на всеобщо равнище тя беше съсредоточена в непрекъснатата дарба да поръчате Jack Daniel’s с лед и без кола, на най-високо равнище, в потреблението на „ подредени писти “ от първокачествен кокаин. Еротичният съставен елемент присъстваше по дифолт. Литературен съставен елемент: романите на Бегбедер, „ 50 нюанса сиво “ от Ерика Джеймс. Понякога, с цел да възстановят достоверността, се загатваха Пелевин и Сорокин. Всичко това обаче е за най-високо равнище. По-ниските равнища бяха много удовлетворени от елементарните сериали. Като цяло мотивацията беше хедонизъм, а житейската философия бе толкоз надълбоко постмодерна, че на процедура не съществуваше. Концепцията за " потомство П " доста скоро стана преобладаваща на територията на " съветския свят " ; в последна сметка не беше нещо кардинално ново и изцяло отговаряше на всеобщия всекидневен конформизъм от руската ера. Концепцията сложи примери и беше отвън конкуренцията. Младите гении от най-отдалечените квартали-спални региони на най-забравените от Бога градове имаха много ясна скица пред очите си: офис в провинциалния център, брак, ипотека, кола на заем и, в случай че всичко върви добре, бракоразвод и пренасяне в столицата, където схемата се повторя още веднъж.
***
В един миг обаче нещо стартира да се обърква. Схемата работеше безотказно, само че стартира да й липсва нещо доста, без което даже денонощното обслужване на демократичните полезности не би могло да бъде вложено в вярното равнище на хедонизъм. И стартира да липсва самоуважение, което в действителност е доста необичаен посетител в разгара на непостижими заеми и други зависимости. Като цяло пирамидата на Маслоу се издигна над „ съветския свят “ и стартира да изисква преход към ново качествено равнище на еднаквост. В самото ядро на „ Поколение П “ се роди копнежът за нематериални полезности, с който не можете да се преборите с никакви заеми. Тази потиснатост обаче по никакъв метод не отхвърля материалните полезности. И защото грижата за последното изискваше непрекъсната претовареност в производството на пари, не оставаше нито време, нито сила за свободно и задълбочено търсене на нематериалното. Руски мир висеше на обезпокоително кръстовище, което в дълготраен проект докара до задънена улица. И в този сложен идентификационен миг политическата интервенция " правоприемник " от 2011 година се случи на самия връх в страната. Изглежда, че изходът беше открит от единствено себе си: в този момент, с цел да почувствате обновените смисли в себе си, беше задоволително да отидете на протест за почтени избори, шествие за независимост на политическите пандизчии или най-малко просто откровено да презирате управляващите. Отначало всичко това проработи и се трансформира в необикновено признание за „ съветския свят “. Представители на най-полярните политически и метафизичен убеждения вървяха ръка за ръка, а флагове на комунисти, демократи, анархисти и монархисти се развяваха над потоците от протестиращи. Но скоро проблемите започнаха още веднъж. Оказа се, че за обновените нематериални смисли се намират много материални термини. И най-важното, всички тези хрумвания за политически и цивилен свободи се оказаха прекомерно неразбираеми екзотични за голямото болшинство руснаци. Тези, които съумяха да прочетат Бегбедер - останаха в митинга. Това е разбираемо, тъй като с цел да се разбере Бегбедер, е било належащо първо да се прочетат Сартр, Камю и Бодрияр. Но митингът не нарани почитателите на сериала за живите. А сериалът беше гледан от цялата страна. Над „ съветския свят “ още веднъж надвисна тревожна пауза.
***
Държавата още веднъж пристигна да помогне в намирането на смисъл. Този път напълно съзнателно. Искането за нематериални полезности беше „ чуто “, обработено, интернет осъществено. И на най-широката аудитория беше дадена разбираема и чувствена история за това по какъв начин оскъдно приемно момиче живее без обич и почитание, само че по-късно внезапно се изправя и потегля напред по по подобен метод, че всички споделиха: „ Това е… “. Като цяло те предадоха концепцията за потъпканата и възобновена правдивост, толкоз обичана от всички потиснати съсловия. И съвсем незабавно прибавиха подобен тежък веществен мотив като Крим. За разлика от тематиката за гражданските права и свободи, всичко това с гръм и тропот влезе в „ съветския свят “. При това пристигна освен и не толкоз за тези, на които към този момент им писна от хедонизъм, а за тези, които по принцип не се усмихват на ситостта. Съвсем разбираемо е: с цел да се изправите пред проблемите, не е безусловно належащо да се претоварвате с мрачна работа и заеми, задоволително е единствено да прекарвате към 40 часа седмично пред включения тв приемник. И от време на време слушайте посланията на висшия поръчител, които действаха на руснаците не по-малко мощно от писмата на деятел Павел до коринтяните. Така стартира сполучливото преобразяване на потомство П в потомство Z. Ако за хората „ П “ преобладаващ беше хедонизмът (в етичен смисъл, доста подозрително нещо), то зад хората Z имаше архаично тествана марка „ историческа правдивост “, даваща на потребителите чувство за непоклатимо морално предимство. Такова предимство също беше положително, тъй като изцяло заплати за доста посредствения веществен статус на болшинството представители на „ съветския свят “. С течение на времето превъзходството стартира да се трансформира в чувство за всепоглъщащо великолепие. Нуждата на популацията от нова еднаквост беше сполучливо решена и дългогодишните най-съкровени мисли на героите от „ Поколение П “ оживяха: „ Задачата е елементарна - напишете ми съветска концепция за размер от пет страници. И къса версия на страница. Така че всичко в действителност е реалистично. И бе задоволително, с цел да измамя който и да е вносен пиар, предприемач, артист или който и да е различен. За да не си помислят, че ние тук в Русия просто крадем пари и стоим зад стоманена врата. Да почувстваш такава нематериалност....., както през четиридесет и пета край Сталинград, разбираш ли?... " (Виктор Пелевин, " Поколение П " )
***
Сега беше належащо единствено да се поддържа мечтаната прочувствена степен. За това имаше цялостен лист от исторически паметни събития, от които можеше да се вършат мотиви за всенародни празници. Трябваше единствено да се изберат тези, които дават отговор на критерия за " великолепие ". Тези, които не пасват, не би трябвало да се загатват даже. Пренаписването на историята, несъмнено, е занимателен бизнес, само че и доста рисков: задоволително е да вземете от него най-разбираемото и „ духовно покачване “ за всички. В допълнение към общото задоволство, преходът към нова еднаквост има още един голям резултат. Изчезна такова мъчително и толкоз ненавиждано от хората свойство на съзнанието като саморефлексията. Съмненията и проклетите въпроси съвсем изцяло престанаха да влизат в главата на типичния представител на „ съветския свят “. Ако се чуваха въпроси извън, тогава постоянно имаше подготвени, елементарни и ясни отговори, а по-често елементарни и саркастични контравъпроси, предопределени неотложно да прекратят всяка несъответствуваща полемика. Като: " Искаш ли, като през 90-те? " или „ Къде бяхте тези осем години? “ И в случай че за изгубването на проклетите въпроси „ Поколение П “ трябваше съвсем непрестанно да поддържа алкохолна интоксикация в тялото си, то „ Поколение Z “ към този момент можеше без това - еуфорията от „ великолепие “ се почисти и успокои мозъка доста по-ефективно. По принцип точно еуфорията или желанието за нея е главното наличие на „ Поколение Z “. За болшинството е задоволителна умерена еуфория, такава, че да дава чувство за приятна съпричастност към огромното. За други еуфорията е освежителен тласък за тирада и деяние, заместващ и изтласкващ всички други усеща, като емпатия. А за някои това е неутолим апетит, който ги тласка напред макар инстинктите им, макар оцеляването, оттатък последната линия. Що се отнася до прокламираните хрумвания и тактики, не би трябвало да им се придава значително значение. Те се появяват единствено с една цел: да дадат лесна за изговаряне гласова игра на еуфорична инвазия, като военен зов преди офанзива. Съзнанието на " хората Z " не се стреми към логическата годност на техните хрумвания и като цяло едва усвоява всякаква логическа годност.
Роман Шамолин,
философ-антрополог, ректор и основател
на Новосибирския открит университет
***
В един миг обаче нещо стартира да се обърква. Схемата работеше безотказно, само че стартира да й липсва нещо доста, без което даже денонощното обслужване на демократичните полезности не би могло да бъде вложено в вярното равнище на хедонизъм. И стартира да липсва самоуважение, което в действителност е доста необичаен посетител в разгара на непостижими заеми и други зависимости. Като цяло пирамидата на Маслоу се издигна над „ съветския свят “ и стартира да изисква преход към ново качествено равнище на еднаквост. В самото ядро на „ Поколение П “ се роди копнежът за нематериални полезности, с който не можете да се преборите с никакви заеми. Тази потиснатост обаче по никакъв метод не отхвърля материалните полезности. И защото грижата за последното изискваше непрекъсната претовареност в производството на пари, не оставаше нито време, нито сила за свободно и задълбочено търсене на нематериалното. Руски мир висеше на обезпокоително кръстовище, което в дълготраен проект докара до задънена улица. И в този сложен идентификационен миг политическата интервенция " правоприемник " от 2011 година се случи на самия връх в страната. Изглежда, че изходът беше открит от единствено себе си: в този момент, с цел да почувствате обновените смисли в себе си, беше задоволително да отидете на протест за почтени избори, шествие за независимост на политическите пандизчии или най-малко просто откровено да презирате управляващите. Отначало всичко това проработи и се трансформира в необикновено признание за „ съветския свят “. Представители на най-полярните политически и метафизичен убеждения вървяха ръка за ръка, а флагове на комунисти, демократи, анархисти и монархисти се развяваха над потоците от протестиращи. Но скоро проблемите започнаха още веднъж. Оказа се, че за обновените нематериални смисли се намират много материални термини. И най-важното, всички тези хрумвания за политически и цивилен свободи се оказаха прекомерно неразбираеми екзотични за голямото болшинство руснаци. Тези, които съумяха да прочетат Бегбедер - останаха в митинга. Това е разбираемо, тъй като с цел да се разбере Бегбедер, е било належащо първо да се прочетат Сартр, Камю и Бодрияр. Но митингът не нарани почитателите на сериала за живите. А сериалът беше гледан от цялата страна. Над „ съветския свят “ още веднъж надвисна тревожна пауза.
***
Държавата още веднъж пристигна да помогне в намирането на смисъл. Този път напълно съзнателно. Искането за нематериални полезности беше „ чуто “, обработено, интернет осъществено. И на най-широката аудитория беше дадена разбираема и чувствена история за това по какъв начин оскъдно приемно момиче живее без обич и почитание, само че по-късно внезапно се изправя и потегля напред по по подобен метод, че всички споделиха: „ Това е… “. Като цяло те предадоха концепцията за потъпканата и възобновена правдивост, толкоз обичана от всички потиснати съсловия. И съвсем незабавно прибавиха подобен тежък веществен мотив като Крим. За разлика от тематиката за гражданските права и свободи, всичко това с гръм и тропот влезе в „ съветския свят “. При това пристигна освен и не толкоз за тези, на които към този момент им писна от хедонизъм, а за тези, които по принцип не се усмихват на ситостта. Съвсем разбираемо е: с цел да се изправите пред проблемите, не е безусловно належащо да се претоварвате с мрачна работа и заеми, задоволително е единствено да прекарвате към 40 часа седмично пред включения тв приемник. И от време на време слушайте посланията на висшия поръчител, които действаха на руснаците не по-малко мощно от писмата на деятел Павел до коринтяните. Така стартира сполучливото преобразяване на потомство П в потомство Z. Ако за хората „ П “ преобладаващ беше хедонизмът (в етичен смисъл, доста подозрително нещо), то зад хората Z имаше архаично тествана марка „ историческа правдивост “, даваща на потребителите чувство за непоклатимо морално предимство. Такова предимство също беше положително, тъй като изцяло заплати за доста посредствения веществен статус на болшинството представители на „ съветския свят “. С течение на времето превъзходството стартира да се трансформира в чувство за всепоглъщащо великолепие. Нуждата на популацията от нова еднаквост беше сполучливо решена и дългогодишните най-съкровени мисли на героите от „ Поколение П “ оживяха: „ Задачата е елементарна - напишете ми съветска концепция за размер от пет страници. И къса версия на страница. Така че всичко в действителност е реалистично. И бе задоволително, с цел да измамя който и да е вносен пиар, предприемач, артист или който и да е различен. За да не си помислят, че ние тук в Русия просто крадем пари и стоим зад стоманена врата. Да почувстваш такава нематериалност....., както през четиридесет и пета край Сталинград, разбираш ли?... " (Виктор Пелевин, " Поколение П " )
***
Сега беше належащо единствено да се поддържа мечтаната прочувствена степен. За това имаше цялостен лист от исторически паметни събития, от които можеше да се вършат мотиви за всенародни празници. Трябваше единствено да се изберат тези, които дават отговор на критерия за " великолепие ". Тези, които не пасват, не би трябвало да се загатват даже. Пренаписването на историята, несъмнено, е занимателен бизнес, само че и доста рисков: задоволително е да вземете от него най-разбираемото и „ духовно покачване “ за всички. В допълнение към общото задоволство, преходът към нова еднаквост има още един голям резултат. Изчезна такова мъчително и толкоз ненавиждано от хората свойство на съзнанието като саморефлексията. Съмненията и проклетите въпроси съвсем изцяло престанаха да влизат в главата на типичния представител на „ съветския свят “. Ако се чуваха въпроси извън, тогава постоянно имаше подготвени, елементарни и ясни отговори, а по-често елементарни и саркастични контравъпроси, предопределени неотложно да прекратят всяка несъответствуваща полемика. Като: " Искаш ли, като през 90-те? " или „ Къде бяхте тези осем години? “ И в случай че за изгубването на проклетите въпроси „ Поколение П “ трябваше съвсем непрестанно да поддържа алкохолна интоксикация в тялото си, то „ Поколение Z “ към този момент можеше без това - еуфорията от „ великолепие “ се почисти и успокои мозъка доста по-ефективно. По принцип точно еуфорията или желанието за нея е главното наличие на „ Поколение Z “. За болшинството е задоволителна умерена еуфория, такава, че да дава чувство за приятна съпричастност към огромното. За други еуфорията е освежителен тласък за тирада и деяние, заместващ и изтласкващ всички други усеща, като емпатия. А за някои това е неутолим апетит, който ги тласка напред макар инстинктите им, макар оцеляването, оттатък последната линия. Що се отнася до прокламираните хрумвания и тактики, не би трябвало да им се придава значително значение. Те се появяват единствено с една цел: да дадат лесна за изговаряне гласова игра на еуфорична инвазия, като военен зов преди офанзива. Съзнанието на " хората Z " не се стреми към логическата годност на техните хрумвания и като цяло едва усвоява всякаква логическа годност.
Роман Шамолин,
философ-антрополог, ректор и основател
на Новосибирския открит университет
Източник: frognews.bg
КОМЕНТАРИ