Православната църква почита паметта на преподобний Антоний Велики, първият всепризнат

Православната черква уважава паметта на преподобний Антоний Велики, първият утвърден учредител на монашеския аскетизъм. Животът му минава в пост и молитва. В 20-годишното му уединение в пустинята при него идвали страдащи и заболели хора, с които светецът беседвал с часове. Днес мощите му се намират във Виена.

Според националните вярвания празнуването на Антоновден е наложително, с цел да се предпазим от заболявания.

На този ден дамите не предат, не плетат, не варят фасул и леща, с цел да не разсърдят чумата и шарката.

Антоновден е именуван още и Лелинден, Чумин ден - празникът е обвързван с предотвратяване от заболявания и най-много " лелята " - чумата. Често назовават светците " татковци на чумата ", защото се счита, че тя се е родила на техния празник. В тази връзка има редица забрани за дамите: не се допира вълна - тъй като се счита, че във вълната спи чумата; не се вари фасул, леща, царевица, варива - да не се разболяват децата; не се плете и шие.

По традиция на този ден дамите изпичат содени питки, те се дупчат от горната страна с масур или вилица, с цел да не се " надупчат " децата от шарка. мажат се с петмез или мед и ги раздават на близки и на съседи за здраве, а една оставят на тавана за " лелята ".

На места Антоновден се счита за неприятен празник, тъй като на този ден св. Антон преследва лудостта с нож в ръка, тя се крие в дявола и светецът се сърди люто.

Традиционно на трапезата участва содена питка, тутманик, пълнена кокошка. Не се поставя свинско месо, с цел да не се разлютяват заболяванията.

Празнуват: Антон, Антоан, Андон, Анто, Антония, Антоанела, Антоанета, Антонина, Донко, Дончо, Дочо, Доньо, Дона, Донка, Доника, Тони, Тончо, Тонка, Тотьо, Тотка, а с изключение на тях и ковачи, железари, ножари и налбанти.