Оставете папата на мира
Поредица от единични митинги на православни миряни против политиката на папа Франциск се организира в католическата черква на “Непорочното зачатие ” на ул “Малая Грузинская ” в Москва. Демонстрантите държаха в ръцете си плакати: „ Франциск, за какво не се тревожиш за унищожаването на Донбас и Белгород? “, „ Папата е настойник на содомитите “, „ Приятелството с папата е изменничество към православието “, „ Папата е подправен миротворец. ”
Такава активност има няколко измерения – гражданско, духовно, външнополитическо – и нито едно от тях не може да се утвърди. Гражданската естетика и мир се основават на желанието на жителите да се почитат един различен и да съблюдават разпоредбите на публичния живот, които не постоянно са записани в законите, само че ясно се подразбират.
За мен би било доста неприятно да дойда на църковна работа и да намеря до оградата ѝ политически деятели, които желаят да изразят недоволствата си. Не по тази причина се строи Божият храм. Това е свято място, отделено от света, предопределено за благоговейно поклонение на Бога. Изисквайки такова почитание към православните храмове, смятам за заслужено да се отнасяме с почитание към други места за религиозно поклонение. Хората, които са пристигнали да се молят, би трябвало да бъдат оставени на мира. Има доста други места за нападки, искания, кавги и раздори.
Какъв може да бъде духовният смисъл на сходни дейности? Подчертавате ли своята честност към светото Православие? Но Православието не е футболен тим и привързаността към него се демонстрира не в надменно злословене на другите, а в демонстриране на процедура на плодовете на същинския нравствен живот.
Както споделя светия деятел Павел, „ плодът на Духа е обич, наслада, мир, доброта, състрадание, религия, благост, себеобуздание ” (Гал. 5:22-23). Сериозният нравствен живот води до израстване в добрина и мъдрост - и по-специално грижата да не бъдете източник на прелъщение за никого.
Познавам доста православни християни, които оказват помощ на хора в обезверена потребност, оказват помощ на жителите на военните зони да ремонтират развалени домове, грижат се за заболели, доставят храна на възрастни хора - старателно и с обич служат на Бога и хората, получават заслужена признателност и укрепват положителното име на църквата. Такива хора нямат нито време, нито в действителност предпочитание да нападат папата и да пречат на католиците да се молят.
От всички духовни рискове и изкушения, които чакат жителите на Москва, заплахата от отпадане от православието към католицизма надалеч не е преди всичко - и даже в този случай би било невероятно да се завоюва борбата за душите на хората с помощ от груби офанзиви против „ съперниците “.
За да убедиш хората в истинността на своята религия, би трябвало на първо място да покажеш християнски темперамент. Както споделя светият деятел Яков: „ Ако някой от вас е умен и рационален, потвърди това с фактически положително държание с мъдра благост. Но в случай че имаш горчива злоба и заядливост в сърцето си, не се хвали и не неистини за истината ” (Яков 3:13-14).
Ако бях католик, може би бих имал въпроси към папата - както вършат доста консервативни членове на тази черква. Но аз не съм католик и не виждам смисъл да се бунтувам против нечии други началници, които така и така не ме командват. Папата е глава на религиозна институция, към която ние не принадлежим и която няма власт в Москва. Въпреки това – и тук прекосяваме към външнополитическата страна на протичащото се – папата си остава авторитетна фигура в света на международната дипломация, гласът му се чува. Съвсем неотдавна той изрази очевидното - Украйна губи и нейното управление би трябвало да има смелостта да договаря.
От всички политически фигури от подобен мащаб той беше първият, който реши да каже това - и беше подложен на груби офанзиви от украински и западни политици. Сега по някаква причина нашите „ православни деятели ” взеха решение да се причислят към този гневен хор. Разбира се, желанието да се признае действителността не прави папата другар и съдружник на Русия, само че не това би трябвало да бъде неговата роля.
Военните дейности не са самоцел - те са нужни, с цел да се реализира мир при преференциални условия. А подобен свят изисква освен военни, само че и дипломатически старания. Дипломацията от време на време реализира повече от оръжията, а от време на време дипломатическите провали имат по-лоши последствия от военните.
И тук са доста значими дипломатическите контакти с папата, който по силата на ранга си има голям алегоричен капитал в западния свят. А хора, които си нямат разбиране от дипломация и просто желаят да се покажат и привлекат внимание, могат да навредят на деликатната и значима работа на държавното управление.
Ако имате време и сили, просто се присъединете към тези православни християни, които вършат нещо значимо и потребно. А интернационалната политика не е работа на „ православните деятели “.
Превод : В. Сергеев
Източник: Взгляд.ру
Поглед Видео:ПоследниНай-гледаниАлтернативен Поглед4650Войн Божинов: Политическата конюнктура в РСМакедония, албанският фактор и антибългарската кампанияАлтернативен Поглед4741Войн Божинов: Рано или късно Белград ще признае Косово! Вучич е рожба на западната политика, а не на съветската!Алтернативен Поглед22669Исторически алманах по математика, основан по концепция на Христо БотевАлтернативен Поглед44397Москва: Преди атентатаАлтернативен Поглед57460Русия- страната на злото или страната на свободатаАлтернативен Поглед549629Георги Марков: След изказването на Макрон ние сме доста покрай трета международна войнаАлтернативен Поглед179305Георги Марков: Орбан: В Брюксел царува военно състояние! Те живеят в различен свят,...на друга планета!Алтернативен Поглед137774Проф. Иво Христов: Опасявам се, че до изборите в Съединени американски щати някой може да предизвика даже нуклеарен конфликтАлтернативен Поглед122927Проф. Иво Христов: Конфликтът в Украйна е единствено начало на серия от спорове, по тази причина Русия не прави внезапни движенияАлтернативен Поглед92755Мария Захарова с топли думи към българския народ за Трети мартАвторски:ПоследниНай-четени Източник: pogled.info
Такава активност има няколко измерения – гражданско, духовно, външнополитическо – и нито едно от тях не може да се утвърди. Гражданската естетика и мир се основават на желанието на жителите да се почитат един различен и да съблюдават разпоредбите на публичния живот, които не постоянно са записани в законите, само че ясно се подразбират.
За мен би било доста неприятно да дойда на църковна работа и да намеря до оградата ѝ политически деятели, които желаят да изразят недоволствата си. Не по тази причина се строи Божият храм. Това е свято място, отделено от света, предопределено за благоговейно поклонение на Бога. Изисквайки такова почитание към православните храмове, смятам за заслужено да се отнасяме с почитание към други места за религиозно поклонение. Хората, които са пристигнали да се молят, би трябвало да бъдат оставени на мира. Има доста други места за нападки, искания, кавги и раздори.
Какъв може да бъде духовният смисъл на сходни дейности? Подчертавате ли своята честност към светото Православие? Но Православието не е футболен тим и привързаността към него се демонстрира не в надменно злословене на другите, а в демонстриране на процедура на плодовете на същинския нравствен живот.
Както споделя светия деятел Павел, „ плодът на Духа е обич, наслада, мир, доброта, състрадание, религия, благост, себеобуздание ” (Гал. 5:22-23). Сериозният нравствен живот води до израстване в добрина и мъдрост - и по-специално грижата да не бъдете източник на прелъщение за никого.
Познавам доста православни християни, които оказват помощ на хора в обезверена потребност, оказват помощ на жителите на военните зони да ремонтират развалени домове, грижат се за заболели, доставят храна на възрастни хора - старателно и с обич служат на Бога и хората, получават заслужена признателност и укрепват положителното име на църквата. Такива хора нямат нито време, нито в действителност предпочитание да нападат папата и да пречат на католиците да се молят.
От всички духовни рискове и изкушения, които чакат жителите на Москва, заплахата от отпадане от православието към католицизма надалеч не е преди всичко - и даже в този случай би било невероятно да се завоюва борбата за душите на хората с помощ от груби офанзиви против „ съперниците “.
За да убедиш хората в истинността на своята религия, би трябвало на първо място да покажеш християнски темперамент. Както споделя светият деятел Яков: „ Ако някой от вас е умен и рационален, потвърди това с фактически положително държание с мъдра благост. Но в случай че имаш горчива злоба и заядливост в сърцето си, не се хвали и не неистини за истината ” (Яков 3:13-14).
Ако бях католик, може би бих имал въпроси към папата - както вършат доста консервативни членове на тази черква. Но аз не съм католик и не виждам смисъл да се бунтувам против нечии други началници, които така и така не ме командват. Папата е глава на религиозна институция, към която ние не принадлежим и която няма власт в Москва. Въпреки това – и тук прекосяваме към външнополитическата страна на протичащото се – папата си остава авторитетна фигура в света на международната дипломация, гласът му се чува. Съвсем неотдавна той изрази очевидното - Украйна губи и нейното управление би трябвало да има смелостта да договаря.
От всички политически фигури от подобен мащаб той беше първият, който реши да каже това - и беше подложен на груби офанзиви от украински и западни политици. Сега по някаква причина нашите „ православни деятели ” взеха решение да се причислят към този гневен хор. Разбира се, желанието да се признае действителността не прави папата другар и съдружник на Русия, само че не това би трябвало да бъде неговата роля.
Военните дейности не са самоцел - те са нужни, с цел да се реализира мир при преференциални условия. А подобен свят изисква освен военни, само че и дипломатически старания. Дипломацията от време на време реализира повече от оръжията, а от време на време дипломатическите провали имат по-лоши последствия от военните.
И тук са доста значими дипломатическите контакти с папата, който по силата на ранга си има голям алегоричен капитал в западния свят. А хора, които си нямат разбиране от дипломация и просто желаят да се покажат и привлекат внимание, могат да навредят на деликатната и значима работа на държавното управление.
Ако имате време и сили, просто се присъединете към тези православни християни, които вършат нещо значимо и потребно. А интернационалната политика не е работа на „ православните деятели “.
Превод : В. Сергеев
Източник: Взгляд.ру
Поглед Видео:ПоследниНай-гледаниАлтернативен Поглед4650Войн Божинов: Политическата конюнктура в РСМакедония, албанският фактор и антибългарската кампанияАлтернативен Поглед4741Войн Божинов: Рано или късно Белград ще признае Косово! Вучич е рожба на западната политика, а не на съветската!Алтернативен Поглед22669Исторически алманах по математика, основан по концепция на Христо БотевАлтернативен Поглед44397Москва: Преди атентатаАлтернативен Поглед57460Русия- страната на злото или страната на свободатаАлтернативен Поглед549629Георги Марков: След изказването на Макрон ние сме доста покрай трета международна войнаАлтернативен Поглед179305Георги Марков: Орбан: В Брюксел царува военно състояние! Те живеят в различен свят,...на друга планета!Алтернативен Поглед137774Проф. Иво Христов: Опасявам се, че до изборите в Съединени американски щати някой може да предизвика даже нуклеарен конфликтАлтернативен Поглед122927Проф. Иво Христов: Конфликтът в Украйна е единствено начало на серия от спорове, по тази причина Русия не прави внезапни движенияАлтернативен Поглед92755Мария Захарова с топли думи към българския народ за Трети мартАвторски:ПоследниНай-четени Източник: pogled.info
КОМЕНТАРИ