От древността до 18-ти век, плажът буди страх и безпокойство

От древността до 18-ти век, плажът буди боязън и безпокойствие във въображението на хората. Крайбрежният пейзаж е синоним на рискова пустиня, тъй като там стават корабокрушенията и разнообразни бедствия в това число и библейският потоп, а в класическата митология гневът на океана е съществена тематика и надлежно плажът е притежател на несгоди. Сълзи текат по крайбрежията на Омир, до момента в който чудовища дебнат в прибоя. „ С дребни изключения “, написа Ален Корбин, професор по модерна история в Сорбоната „ класическият интервал не познава никое от очарованията на морските плажове, страстта да се изкъпеш във вълните или удоволствията от престоя в морето. “

Призраците на чудовищата Левиатан и Кракен придават на плажа заплашителна аура, дружно с същинските рискове, които идват на брега: пирати и бандити, кръстоносци и колонизатори, Черната гибел и едрата шарка. Нищо чудно, че третият кръг на Данте е изпълнен с пясък. В западната литература бреговата линия служи като граница, а плажът е символичния завършек на познатото.

Популярен викториански курорт

Около средата на 18 век, съгласно Корбин, европейският хайлайф стартира последователно да открива лечебните качества на чистия въздух, упражненията и плуването. Особено във Англия, която е дом на индустриалната гражданска война, аристократите и интелектуалците се грижат умишлено за личното си здраве и хигиена. Те преглеждат служащите, чийто брой се множи във заводи в новите индустриални градове, като закалени посредством труда. За съпоставяне, горните класове наподобяват нежни и фини, тъй като им липсват физически старания – и по този начин елементарно могат да бъдат надвити от работническата класа. Така визията за морето като за отмора се затвърждава. Лекарите предписват плуване в мразовити води за освежаване и възкръсване.

Първият морски курорт се открива на източния бряг на Англия в дребното градче Скарбъроу покрай Йорк. Следват и други крайбрежни места, които се грижат съответно за възходяща клиентела от плажуващи, търсещи лекуване за редица положения като потиснатост, рахит, проказа, подагра, импотентност, туберкулозни инфекции, менструални проблеми и „ нервност “. В нещо като по-ранна версия на днешната уелнес и спа просвета практиката на къпанията в морето стартира да става известна.

„ Лято “, от Хоакин Сорола

Корбин обръща внимание на изкуството, поезията и пътеписите, както и на медицинските и научните проучвания, с цел да покаже по какъв начин чувствата за романтика подкрепят този развой. Започвайки от Кант и Бърк, най-различни хора възхваляват природата за нейната мощ да поражда благоговение и смут. Романтични писатели и художници от началото на 19-ти век прибавят страст и знамение към акта на разходка по плажа или гледането на приливите и отливите. Крайбрежният пейзаж, в миналото рисков и гибелен, се трансформира в място за трансформации, където човек да се потопи в природата. Плажът държи обещанието за самооткриване. От брега У. Търнър и Каспар Дейвид Фридрих рисуват грапави гледки с интензивна експресивност, създавайки нова живописна тематика: морският пейзаж.

Проследявайки този незабравим поврат, „ непреодолимото пробуждане на групово предпочитание за брега “, Корбин заключава, че до 1840 година плажът е нещо ново за европейците. Това става място за консумация от човека; търсено „ бягство “ от града и злобата на актуалния живот. Възходът на влакове и туризма улеснява този културен и търговски развой. Пътуването става налично и елементарно. Семействата от междинната класа излизат на брега във все по-голям брой. В жаргона на моряците, „ на плажа “ – преди значещ беднотия и беззащитност или че някой е закъсал или зарязан – в този момент към този момент значи здраве и наслаждение. Терминът „ почивка “, употребен в миналото за несъзнателно неявяване от работа, в този момент е мечтана (и желателна) отмора.

„ За положително и неприятно “, точно британците дават съвременен туризъм на света, написа Джон К. Уолтън, историк и създател на „ The British Seaside: Holidays and Resorts in the XX century “. Подобно на „ фабричната индустрия, парната мощност, актуалните транспортни средства и други новости на индустриалната гражданска война “, морският курорт е английска стока, която произлиза от крайбрежните градове Скарбъроу, Маргейт и Брайтън. През 1800 година феноменът си проправя път из цяла Европа до Нормандия, Югозападна Франция, Италия, елементи от Скандинавия и Северна Германия, носейки със себе си култа към здравето и общителността. В „ Buddenbrooks “, междупоколенческия епос на Томас Ман, морските събирания на героите в Балтийския район наподобяват толкоз обикновени и естествени, колкото скалите на брега. Но и противоположното беше правилно: Европейските плажове от 19-ти век и хората, които ги посещаваха, са преобразени от този прилив на смяна. На Балтийско, Адриатическо, а по-късно и на Средиземноморието и Атлантическия океан идването на плажуващите маси прекроява пейзажа, преконфигурира старите градове и даже основава нови. „ Sandition “ на Джейн Остин – нейният финален, недовършен разказ – сатиризира стилния плажен град със своята възвишена брегова линия като капиталистическо изчадие; краят на естествения живот в обичайната риболовна общественост.

„ Това се случи на стадии “, споделя Джон Джилис, професор по история от университета в Рутгерс и създател на „ Human Shore: Seacoasts in History “. „ Морският бряг мина от източник на храна и там, където пътуванията стартират и приключват, до място за развлечение и отдих. В последна сметка стигнахме до остров Кони и спортната страна на плажа: сърф и така нататък “ Проблемът с всички тези неща, изяснява Гилис, е, че „ плажът е разпространяван като не-място. Той е денатуриран даже до момента в който в същото време е представян за най-чистият израз на природата. “ В Европа плажът навлиза в груповото въображение като бягство; оттегляне от модерността. Той е основан „ от нищото “, само че става самобитен център на човешката активност. „ Нищо не е по-велико от морето “, написа Уолтър Бенджамин през 1930 година, наблягайки безвремието и универсалните му качества. Привлекателността на плажа лежи в тази девствена пустота; липса на история и „ чувство за място “. „ За разлика от провинцията “, изяснява Жан-Дидие Урбейн, професор по социология в университета Париж-Декар и специалист по туризма, „ плажът не е толкоз място на връщане, колкото място на ново начало… То е tabula rasa, чиста дъска, абстракция. “ Тези модерни смисли лишават брега от личната му вътрешна стойност, споделя Гилис. Последиците за околната среда са тежки.