Би Би Си: Дълбоките тайни и древните корени зад историята на „Властелинът на пръстените“
Новата предистория на " Властелинът на пръстените " на Amazon Studios акцентира многото разнородни и антични източници, които Дж. Р. Р. Толкин е събрал, с цел да сътвори паметната си творба, написа Хефзиба Андерсън за Би Би Си.
Въпреки че действието се развива хиляди години преди самия разказ, новата предистория на " Властелинът на пръстените " на Amazon Studios дава обещание да съдържа доста от обичаните на почитателите на Толкин съставки. Героите му включват Галадриел и Елронд (и двамата елфи, които са комфортно безсмъртни в Средната земя) и дребни хора, известни като харфоти, които се оказват еволюционни прародители на хобитите - а по-късно има и емблематични знаци, които дават заглавието на поредицата: „ Пръстените на силата “.
Сериалът се основава на приложението, което Толкин написа за последната част на своя епос и в което е разказана историята на Втората ера на Средната земя . Това е времето, когато са изковани именитите пръстени и на властта и идва тъмният лорд Саурон , времето, когато процъфтява (а след това пада) островното кралство Нуменор, а елфите и хората са принудени да се обединят, с цел да се борят за Средната земя. По нужда - както правна, по този начин и креативна (Amazon не има правата върху посмъртно оповестените материали, в които Толкин навлиза в по-голяма дълбочина на Втората епоха) - сценаристите на сериала е трябвало да трансформират и украсяват, като компресират времеви рамки, измислят нови герои и трансформират сюжетните линии.
В началото на сериала сигурно ще има доста диспути за това до каква степен той е правилен на визията на Толкин, само че какъв брой истинска е била тази визия - това е тематика, която от дълго време вълнува учените. Едно нещо е несъмнено: даже и да употребява целия кинематографичен искра, който може да се купи с мегабюджета (според сведенията това е най-скъпият ефирен сериал, юридически някога), сериалът ще се допре до предания и митове от литература, прекомерно антична, с цел да бъде тъкмо датирана, чиито разкази са цялостни с подвиг и покруса, джуджета и елфи - и, несъмнено, вълшебен пръстени.
Има догатки, че Толкин се е въодушевил от най-известния пръстен в операта - " Пръстенът на нибелунгите " на Вагнер . Немският композитор стартира работа по либретото и музиката за своя цикъл съвсем век преди Толкин да показа за първи път пръстените си на читателите с публикуването на " Хобит " през 1937 година Самият Толкин се отнася с неуважение към концепцията, като написа на издателя си: " И двата пръстена са кръгли и тук приликата свършва. " И въпреки всичко, както споделя биографът му Джон Гарт пред BBC Culture: " Това е противоречив въпрос, тъй като има и други прилики - власт, корумпиращо въздействие ".
Още по-разбираемо е, че по времето, когато през 1954 година се появява " Задругата на пръстена ", първата част от трилогията, която в този момент е оповестена като
" Властелинът на пръстените ", Толкин желае да се дистанцира от композитора, който е станал надълбоко спорен. В писмо, писано по време на Първата международна война, създателят се възмущава от " този недодялан дребен профан Адолф Хилтер ", който " унищожава, извращава, погрешно ползва и прави вечно прокълнат този доблестен дух на Севера ". Фактът, че нацисткият водач е изпитвал сходна благосклонност към Вагнер, би бил повече от задоволителен, с цел да обърне Толкин напълно против неговия пръстенов цикъл.
Това, което е общоприето, е, че и Толкин, и Вагнер са черпили ентусиазъм от едни и същи източници, най-много от скандинавските саги. В Обединеното кралство, откакто през XIX век учени и археолози възраждат викингите, публичният вкус към всичко скандинавско става голям. Твърди се даже, че кралица Виктория произлиза от господ Один, а цялото хановерско кралско семейство е обвързвано с Рагнар Лодброк, прочут още като Рагнар Хайри-Брич. За Толкин, роден през 1892 година, манията почнала още в детството, когато прочел " Червената книга на приказките " на Андрю Ланг и се влюбил в историята на Сигурд, килъра на дракони.
" Като младеж в учебното заведение " Крал Едуард " в Бирмингам Толкин стартира да чете скандинавските саги на автентичен феодален исландски език (западно-норвежки) и даже показва отчет по тематиката пред литературното общество на учебното заведение през 1911 година ", споделя за Би Би Си Грейс Хури, докторант в Оксфордския университет. Нейната дисертация, която обгръща въздействието на скандинавската митология върху писателя, е първата дисертация, обвързвана с Толкин. " Той също по този начин „ угощавал “ най-близките си другари с неофициални, духовити рецитации на старонорвежки и други средновековни материали ", прибавя тя.
В Оксфорд Толкин в началото учи типичен науки , само че ползата му към най-вече немските езици го кара да се насочи към британския език, където учи старо- и средноанглийска литература и лингвистика. Въпреки че към този момент е ревнив римокатолик, той е запленен от текстове, в които като че ли има останки от предхристиянската религия, измежду които " Сър Гауейн и зеленият рицар ", чиито страници са населявани от чародейци и тролове, и " Беоулф ", чийто воин употребява гигантски качества, с цел да се бори с дракони. Вярвало се е, че те произлизат от по-стари немски истории, изгубени във времето.
Една от най-ранните покупки на Толкин на скандинавски език е сагата " Вьолсунга ", която по това време е налична единствено в един превод на британски език, изработен от Уилям Морис и исландския академик Ейрикур Магнусон и оповестен за първи път през 1870 година В нея са показани преправен меч и златен пръстен, прочут като Андваранут, последният детайл от откупа, заплатен от боговете на човек, чийто наследник те несъзнателно умъртвили, откакто той приел формата на видра. Този пръстен е бил откраднат и по-късно анатемосан, а различен скандинавски пръстен, Драупнирът на Один, е съумял да се развъди. И двата били изковани от джуджета.
В тези разкази пръстените постоянно се употребяват като метафора на властта. Да споделиш пръстен с някого, означавало да споделиш с него благосъстоятелност. Съществувала е и феодална немска традиция, отбелязва Гарт, владетелите да дават пръстени като премия на своите доближени. Не всички пръстени са били предопределени за пръстите на ръцете. В исландската сага " Eyrbyggja ", изяснява Хури, пръстенът за ръка се трансформира в вълшебен обвързващ контракт сред богове и хора.
Норвежките източници са имали изключително значение за Толкин и неговите съвременници, допуска Хури. " Често срещаният подвиг, династичната покруса и апокалиптичното въображение на скандинавските легенди и митове са намерили отклик у Толкин и доста от неговите съвременници, изключително по времето, когато империите и кралствата бързо се разпадат по време на Първата международна война и директно след нея. " Влиянието им се простира и надалеч оттатък признака на пръстена. Гандалф, с дългата си бяла брада и широкопола шапка, с жезъла и наметалото си, припомня за Один, различен пропагандатор на мъдрост и познание. Името му е взето от лист с прозвища на джуджета в митологичната поема " Вълшебство ", както и няколко от имената на джуджетата в " Хобит ": Дурин, Торин, Фили, Кили, Оукъншийлд.
И тогава се появява Фродо. " Името произлиза от старонорвежкото fróðr и староанглийското Frōda ( " умен " ), а Толкин избира старофризийското изписване на името ", изяснява Хури. " По подигравка на ориста датският крал Фрори е тъкмо противоположното на скромния воин на Толкин, защото в една легенда (разказана в Гротасонгр) той поробва две великанки от лакомия (за да могат да точат благосъстояние от магически камък). В прочут смисъл възможната (предизвикана от магията) насила на Фродо да задържи Единствения пръстен е неясно ехтене на тази лакомия, която в неговия случай е провокирана от силата на самия пръстен, а не от някакъв присъщ минус (и той съумява да устои на тази магия до доста късно в историята). "
Един от недооценените аспекти на гения на Толкин, счита Гарт, е, че той е бил " занаятчия синтезатор ". Както продължава той: " Хората са склонни да мислят по едно и също време, че той е получил всичките си хрумвания от Северния мит и че е измислил всичко от нищото. Всъщност той е намирал вдъхновението си на доста места ". Или от четирите точки на компаса, както Гарт се пробва да изясни в последната си книга " Световете на Дж. Р. Р. Толкин ": Местата, въодушевили Средната земя. От Изтока да вземем за пример идват средновековните митове за Александър Велики и египетското въодушевление по архитектурата на могилите, което продължава и в средновековното кралство Гондор.
В " Републиката " на Платон също се загатва един пръстен, пръстенът на Гигес, и сходно на пръстена на Толкин той подарява притежателя си с непрозрачност. Със сигурност знаем, че Толкин е познавал мястото, където се е намирал римско-келтски храм на Ноденс, келтски господ на лекуването. Наречен Хълмът на джуджето и ситуиран в парка Лидни в английската гора Дин, той е разкопан за първи път от археолозите Теса и Мортимър Уилър през 1928-1929 година Самият Толкин работи на разкопките и е запленен от фолклора на хълма. По-специално той изследва латинските надписи, един от които смъква проклинание върху крадеца на пръстен.
Легендарният роман на Толкин евентуално към този момент се е трансформирал в независима митология , която може да бъде разграбена от други писатели, в това число и от сценаристи.
Междувременно върлите фенове на Толкин прибавят още един слой смисъл към античната символика на пръстените. Както споделя Гарт: " Удивително е, че някои почитатели фактически се женят с реплики на гравирания с проклинание Единствен пръстен, " с цел да ги събере дружно и в мрака да ги свърже ".
" Властелинът на пръстените: Пръстените на властта " е на 2 септември по Amazon Prime Video.
Въпреки че действието се развива хиляди години преди самия разказ, новата предистория на " Властелинът на пръстените " на Amazon Studios дава обещание да съдържа доста от обичаните на почитателите на Толкин съставки. Героите му включват Галадриел и Елронд (и двамата елфи, които са комфортно безсмъртни в Средната земя) и дребни хора, известни като харфоти, които се оказват еволюционни прародители на хобитите - а по-късно има и емблематични знаци, които дават заглавието на поредицата: „ Пръстените на силата “.
Сериалът се основава на приложението, което Толкин написа за последната част на своя епос и в което е разказана историята на Втората ера на Средната земя . Това е времето, когато са изковани именитите пръстени и на властта и идва тъмният лорд Саурон , времето, когато процъфтява (а след това пада) островното кралство Нуменор, а елфите и хората са принудени да се обединят, с цел да се борят за Средната земя. По нужда - както правна, по този начин и креативна (Amazon не има правата върху посмъртно оповестените материали, в които Толкин навлиза в по-голяма дълбочина на Втората епоха) - сценаристите на сериала е трябвало да трансформират и украсяват, като компресират времеви рамки, измислят нови герои и трансформират сюжетните линии.
В началото на сериала сигурно ще има доста диспути за това до каква степен той е правилен на визията на Толкин, само че какъв брой истинска е била тази визия - това е тематика, която от дълго време вълнува учените. Едно нещо е несъмнено: даже и да употребява целия кинематографичен искра, който може да се купи с мегабюджета (според сведенията това е най-скъпият ефирен сериал, юридически някога), сериалът ще се допре до предания и митове от литература, прекомерно антична, с цел да бъде тъкмо датирана, чиито разкази са цялостни с подвиг и покруса, джуджета и елфи - и, несъмнено, вълшебен пръстени.
Има догатки, че Толкин се е въодушевил от най-известния пръстен в операта - " Пръстенът на нибелунгите " на Вагнер . Немският композитор стартира работа по либретото и музиката за своя цикъл съвсем век преди Толкин да показа за първи път пръстените си на читателите с публикуването на " Хобит " през 1937 година Самият Толкин се отнася с неуважение към концепцията, като написа на издателя си: " И двата пръстена са кръгли и тук приликата свършва. " И въпреки всичко, както споделя биографът му Джон Гарт пред BBC Culture: " Това е противоречив въпрос, тъй като има и други прилики - власт, корумпиращо въздействие ".
Още по-разбираемо е, че по времето, когато през 1954 година се появява " Задругата на пръстена ", първата част от трилогията, която в този момент е оповестена като
" Властелинът на пръстените ", Толкин желае да се дистанцира от композитора, който е станал надълбоко спорен. В писмо, писано по време на Първата международна война, създателят се възмущава от " този недодялан дребен профан Адолф Хилтер ", който " унищожава, извращава, погрешно ползва и прави вечно прокълнат този доблестен дух на Севера ". Фактът, че нацисткият водач е изпитвал сходна благосклонност към Вагнер, би бил повече от задоволителен, с цел да обърне Толкин напълно против неговия пръстенов цикъл.
Това, което е общоприето, е, че и Толкин, и Вагнер са черпили ентусиазъм от едни и същи източници, най-много от скандинавските саги. В Обединеното кралство, откакто през XIX век учени и археолози възраждат викингите, публичният вкус към всичко скандинавско става голям. Твърди се даже, че кралица Виктория произлиза от господ Один, а цялото хановерско кралско семейство е обвързвано с Рагнар Лодброк, прочут още като Рагнар Хайри-Брич. За Толкин, роден през 1892 година, манията почнала още в детството, когато прочел " Червената книга на приказките " на Андрю Ланг и се влюбил в историята на Сигурд, килъра на дракони.
" Като младеж в учебното заведение " Крал Едуард " в Бирмингам Толкин стартира да чете скандинавските саги на автентичен феодален исландски език (западно-норвежки) и даже показва отчет по тематиката пред литературното общество на учебното заведение през 1911 година ", споделя за Би Би Си Грейс Хури, докторант в Оксфордския университет. Нейната дисертация, която обгръща въздействието на скандинавската митология върху писателя, е първата дисертация, обвързвана с Толкин. " Той също по този начин „ угощавал “ най-близките си другари с неофициални, духовити рецитации на старонорвежки и други средновековни материали ", прибавя тя.
В Оксфорд Толкин в началото учи типичен науки , само че ползата му към най-вече немските езици го кара да се насочи към британския език, където учи старо- и средноанглийска литература и лингвистика. Въпреки че към този момент е ревнив римокатолик, той е запленен от текстове, в които като че ли има останки от предхристиянската религия, измежду които " Сър Гауейн и зеленият рицар ", чиито страници са населявани от чародейци и тролове, и " Беоулф ", чийто воин употребява гигантски качества, с цел да се бори с дракони. Вярвало се е, че те произлизат от по-стари немски истории, изгубени във времето.
Една от най-ранните покупки на Толкин на скандинавски език е сагата " Вьолсунга ", която по това време е налична единствено в един превод на британски език, изработен от Уилям Морис и исландския академик Ейрикур Магнусон и оповестен за първи път през 1870 година В нея са показани преправен меч и златен пръстен, прочут като Андваранут, последният детайл от откупа, заплатен от боговете на човек, чийто наследник те несъзнателно умъртвили, откакто той приел формата на видра. Този пръстен е бил откраднат и по-късно анатемосан, а различен скандинавски пръстен, Драупнирът на Один, е съумял да се развъди. И двата били изковани от джуджета.
В тези разкази пръстените постоянно се употребяват като метафора на властта. Да споделиш пръстен с някого, означавало да споделиш с него благосъстоятелност. Съществувала е и феодална немска традиция, отбелязва Гарт, владетелите да дават пръстени като премия на своите доближени. Не всички пръстени са били предопределени за пръстите на ръцете. В исландската сага " Eyrbyggja ", изяснява Хури, пръстенът за ръка се трансформира в вълшебен обвързващ контракт сред богове и хора.
Норвежките източници са имали изключително значение за Толкин и неговите съвременници, допуска Хури. " Често срещаният подвиг, династичната покруса и апокалиптичното въображение на скандинавските легенди и митове са намерили отклик у Толкин и доста от неговите съвременници, изключително по времето, когато империите и кралствата бързо се разпадат по време на Първата международна война и директно след нея. " Влиянието им се простира и надалеч оттатък признака на пръстена. Гандалф, с дългата си бяла брада и широкопола шапка, с жезъла и наметалото си, припомня за Один, различен пропагандатор на мъдрост и познание. Името му е взето от лист с прозвища на джуджета в митологичната поема " Вълшебство ", както и няколко от имената на джуджетата в " Хобит ": Дурин, Торин, Фили, Кили, Оукъншийлд.
И тогава се появява Фродо. " Името произлиза от старонорвежкото fróðr и староанглийското Frōda ( " умен " ), а Толкин избира старофризийското изписване на името ", изяснява Хури. " По подигравка на ориста датският крал Фрори е тъкмо противоположното на скромния воин на Толкин, защото в една легенда (разказана в Гротасонгр) той поробва две великанки от лакомия (за да могат да точат благосъстояние от магически камък). В прочут смисъл възможната (предизвикана от магията) насила на Фродо да задържи Единствения пръстен е неясно ехтене на тази лакомия, която в неговия случай е провокирана от силата на самия пръстен, а не от някакъв присъщ минус (и той съумява да устои на тази магия до доста късно в историята). "
Един от недооценените аспекти на гения на Толкин, счита Гарт, е, че той е бил " занаятчия синтезатор ". Както продължава той: " Хората са склонни да мислят по едно и също време, че той е получил всичките си хрумвания от Северния мит и че е измислил всичко от нищото. Всъщност той е намирал вдъхновението си на доста места ". Или от четирите точки на компаса, както Гарт се пробва да изясни в последната си книга " Световете на Дж. Р. Р. Толкин ": Местата, въодушевили Средната земя. От Изтока да вземем за пример идват средновековните митове за Александър Велики и египетското въодушевление по архитектурата на могилите, което продължава и в средновековното кралство Гондор.
В " Републиката " на Платон също се загатва един пръстен, пръстенът на Гигес, и сходно на пръстена на Толкин той подарява притежателя си с непрозрачност. Със сигурност знаем, че Толкин е познавал мястото, където се е намирал римско-келтски храм на Ноденс, келтски господ на лекуването. Наречен Хълмът на джуджето и ситуиран в парка Лидни в английската гора Дин, той е разкопан за първи път от археолозите Теса и Мортимър Уилър през 1928-1929 година Самият Толкин работи на разкопките и е запленен от фолклора на хълма. По-специално той изследва латинските надписи, един от които смъква проклинание върху крадеца на пръстен.
Легендарният роман на Толкин евентуално към този момент се е трансформирал в независима митология , която може да бъде разграбена от други писатели, в това число и от сценаристи.
Междувременно върлите фенове на Толкин прибавят още един слой смисъл към античната символика на пръстените. Както споделя Гарт: " Удивително е, че някои почитатели фактически се женят с реплики на гравирания с проклинание Единствен пръстен, " с цел да ги събере дружно и в мрака да ги свърже ".
" Властелинът на пръстените: Пръстените на властта " е на 2 септември по Amazon Prime Video.
Източник: dariknews.bg
КОМЕНТАРИ