Индустрията, която контролира мисленето на обществото | Ноам ЧОМСКИ за Пъблик Рилейшънс
Ноам Чомски е професор по филология в Масачузетския технологически институт. Създател на теорията на генеративните граматики и теорията на формалните езици, Ноам Чомски с впечатляващ обсег разрушава професионалните граници сред логика на психиката, философия, политика и филология. Не инцидентно доста учени го смятат за индивида, направил една от великите интелектуални революции на нашия век. Ноам Чомски е прочут и с това, че е може би единственият академик, чието име се появява по времето на Никсън в листата на враговете на Белия дом. Брилянтен критик на американския политически живот, Ноам Чомски е създател и на доста политически книги, публикации и лекции, измежду които „ Американската Власт и Новите мандарини ", „ Културата на тероризма ", „ Необходимите илюзии ", „ Новият международен ред ", „ Писма от Лексингтън ", „ Година 501 ", „ Тайни, неистини и народна власт ", „ Възпиращата народна власт ", „ Човешките права и американската външна политика ", „ Благоденствие за всички ", „ Хегемония или оцеляване ". Обявен е за най-влиятелния интелектуалец в света от американското списание за световна политика Foreign Policy и британското издание Prospect Magazine.
„ Медиите под надзор " е стенограма от политическа лекция на Чомски, изнесена през март 1991 в Калифорния. Тя е реакция против конформисткото отношение на американското общество и милитаристичното държание на медиите по време на интервенцията „ Пустинна Буря ". „ Медиите под надзор " е откровена провокация по отношение на стандартите и стандартите на мислене на американеца. Тя предлага една обърната вероятност на американската народна власт, отричаща главните показа на обществото за себе си, и се стреми да провокира подозрение в истинността на доста от считаните за безспорни „ американски " ценности. (Петко Георгиев)
(Noam Chomsky at an antiwarrally in Vancouver, 2004)
Пъблик рилейшънс
Съединени американски щати първи сътвориха промишлеността на пъблик рилейшънс (връзките с обществеността). Нейното предопределение е да „ управлява мисленето на обществото ", както настояват самите й основатели. Те са научили доста от триумфите на комисията Крийл и от триумфите при основаването на Червената заплаха и следствията й. По това време промишлеността на пъблик рилейшънс се разраства неимоверно. През 20-те години тя съумява за известно време да подчини съвсем изцяло обществото на ползите на бизнеса. Успехът е толкоз безапелационен, че при започване на 30-те години комисии на Конгреса стартират да го изследват. От това следствие идва и множеството информация.
Пъблик рилейшънс са голяма промишленост. Днес тя гълтам към един милиард $ на година. През цялото време нейната цел е да управлява мисленето на обществото. През 30-те години в обществото още веднъж изникват проблеми, сходни по мащаби на тези през Първата международна война. По време на Голямата меланхолия наемните служащи стартират да се провеждат. Всъщност през 1935 година служащите печелят първата си огромна законодателна победа – правото да се провеждат, обезпечено от Закона на Уогнър. Това поражда два съществени казуса. Единият е, че демокрацията стартира да действа неприятно. „ Обърканото стадо " на процедура печели законодателни победи, а не трябва да е по този начин. Другият проблем е, че става въобще допустимо хората да се провеждат. Народът би трябвало да е разрушен на атоми – разделени и самотни. Не се планува опцията за образуване на хората, тъй като следователно те могат да се трансфорат в освен това от фенове на действието. Всъщност шансът им да станат участници ще се реализира, в случай че доста хора с лимитирани благоприятни условия се обединят и стъпят на политическата сцена. Това в действителност е рисково. Работодателите подхващат решителни дейности, с цел да са сигурни, че тази законодателна победа на наемните служащи ще е последната и че това ще е началото на края на „ демократичното отклоняване " в организирането на народа. Успехът е налице. Това е в действителност последната законодателна победа на профсъюзите. От този миг нататък – въпреки че по време на Втората международна война броят на хората в тях нараства – влиянието им спада. И това не е инцидентно. Властта отделя купища пари, доста внимание и мисъл, с цел да се оправи с тези проблеми посредством промишлеността на пъблик рилейшънс и посредством такива организации, като Националната асоциация на производителите, Кръглата маса на бизнеса и други Те незабавно се залавят за работа, с цел да намерят метод да се опълчват на тези „ демократични отклонения ".
Първият опит е една година по-късно. В Западна Пенсилвания, в Джонстаун, намиращ се в Долината на мохауките, избухва огромна стачка в стоманолеярния цех Бетлем. Бизнесът пробва нов способ да се пребори с служащите и се оправя сполучливо. Не с чупене на крайници или основаване на отряди стачкоизменници – това към този момент не дава положителни резултати, а като употребява по-фините и ефикасни средства на пропагандата. Идеята е да се откри метод да се настроят хората против стачниците, да се показват стачниците като разрушителни, нездравословни и противостоящи на ползите на обществото детайли. Затова се измислят „ общи ползи ", наречени „ наши " ж на предприемача, на служащия, на домакинята. Всички сме „ ние ". Ние желаеме да сме дружно и да имаме неща като естетика, американска фантазия и единение. Но там, на открито, са тези неприятни стачници, които предизвикват неприятности, подриват устоите на хармонията и нарушават същността ни на американци. Ние би трябвало да ги спрем, с цел да можем да живеем дружно. „ Ръководителят на корпорацията и момчето, което чисти пода, имат общи ползи. Ние можем да работим дружно, да работим за хармонията на американското общество, обичайки се един различен ". Такова е в съществени линии посланието. Полагат се големи старания то да стане обществено притежание. В края на краищата, нали това е общността на предприемачите, а те са тези, които управляват медиите и имат големи средства. Планът съумява и дава много положителни резултати. Дори по-късно е наименуван „ формулата на Долината на мохауките " и то ползва неведнъж за пропадане и на други стачки. Наричат го „ научни способи за пропадане на стачки " и съумяват доста дейно да активизират публичното мнение в интерес на безсъдържателни и празни лозунги като този за американската фантазия, да вземем за пример. Кой би се оповестил против нея? Или хармонията. Кой е против нея? Или да се върнем в нашето време – лозунгът „ Да подкрепим нашите войски ". Кой е срещу? Кой не е склонен? Всичко това са безспорни глупости. Всъщност какво значи, в случай че някой ви попита, дали подкрепяте хората от Айова? Можете ли да кажете: да, поддържам ги, или не, не ги поддържам? Това даже не е въпрос. То просто нищо не значи. Именно тук се крие същината на основаните от пъблик рилейшънс лозунги от вида на „ Подкрепете нашите войски ". Те не значат нищо. Те значат тъкмо толкоз, колкото дали подкрепяте хората от Айова. Разбира се, има и подтекст. Подтекстът е – подкрепяте ли нашата политика? Но вие не желаете хората да мислят за този подтекст. Това е същината на положителната агитация. Трябва да измислите девиз, против който никой не би възразил и всички ще са „ за ", тъй като никой не знае какво тъкмо значи, защото той не значи нищо. Важното е, че отклонява вашето внимание от различен въпрос, който в действителност значи нещо. „ Подкрепяте ли нашата политика? " Това е нещото, за което не ви се позволява да говорите. Говори се: дали поддържаме войските си. Разбира се, аз не мога да не ги поддържам. Значи, вие печелите. Това е също като тезата за американската фантазия или хармонията. „ Ние сме дружно " – празни лозунги, – „ присъединете се към нас ", „ дано да създадем по този начин, че да изчезнат тези неприятни хора, които ще скапват нашата естетика с техните приказки за тъждество, права и неща от този жанр ".
Това се оказва доста ефикасно и работи до ден-днешен. И несъмнено, е деликатно премислено. Хората, които работят в промишлеността на пъблик рилейшънс, не са там инцидентно. Те се пробват да внушават „ верните “ полезности. Всъщност те имат идея каква би трябвало да бъде демокрацията: тя би трябвало да бъде система, в която „ специфичната класа " е подготвена да работи за притежателите – хората, които имат обществото. Останалата част от популацията би трябвало да бъде лишена от всякаква форма на организираност, тъй като организациите предизвикват единствено неприятности. Хората би трябвало да седят сами пред тв приемниците си и в главите им да бъде набивано посланието, че единствената полезност в живота е да имаш повече предмети за ползване или да живееш като това богато семейство от междинната класа, което ти демонстрират, и да имаш прелестни морални полезности като хармонията и „ американската фантазия ". Няма какво повече да се желае от живота. В главата ти могат да се въртят мисли, че би трябвало да има и други неща в този живот, само че като гледаш телевизия – а тя не ги демонстрира – започваш да се убеждаваш, че си вманиачен, щом мислиш по този начин. И откакто организирането не е позволено – а това е ужасно значимо – няма метод да откриеш дали в действителност си вманиачен, или единствено по този начин ти се коства.
Това е идеалът. Огромни са напъните, които се поставят, с цел да бъде той реализиран. Очевидно зад него стои някаква идея. Една от тях е концепцията за народна власт, която загатнах. Проблемът е в „ обърканото стадо ". Трябва да избегнем гнева му и заплахата да бъдем стъпкани. Трябва да отвлечем вниманието му. Хората от стадото би трябвало да гледат Суперкупата, комедии или филми с принуждение. От време на време би трябвало да ги призоваваме да скандират безсмислени лозунги от вида на „ Да подкрепим нашите войски ". Трябва да бъдат непрекъснато наплашвани, тъй като, в случай че не са задоволително уплашени и ужасени от всички типове външни, вътрешни и какви ли не още дяволи, току-виж почнали да мислят, а това е доста рисково, тъй като те не са готови да мислят. Затова е значимо да се отвлича вниманието им и да бъдат изолирани един от различен.
Това е едната идея за демокрацията. Всъщност, в случай че се върнем към бизнеса, фактически последната законодателна победа на наемната работна мощ е Законът на Уогнър през 1935 година След идването на войната профсъюзите стартират да залязват, а дружно с това и обвързваните с тях богати обичаи на наемния труд. Всичко това беше разрушено. Съединени американски щати прекосяваха към забележителна форма на общество, ръководено от бизнеса. Това е единственото държавно-капиталистическо индустриално общество, в което няма дори естествен обществен контракт, какъвто може да намерите в сравнимите с него страни. Като изключим Южна Африка – САЩ са единственото индустриално общество, което няма общодостъпно национално опазване на здравето. Не съществува система за обезпечаване на минимални средства за оцеляване на хората, които не могат да се снабдяват сами с предмети за ползване. Профсъюзите в действителност не съществуват. Други форми на публични структури на процедура няма. Няма и политически партии или организации. „ Идеалът " е съвсем реализиран, най-малкото от позиция на структурите. Медиите са под контрола на корпорациите. Всички те имат идентични гледни точки. Двете партии са в действителност две фракции на огромната бизнес партия. По-голямата част от популацията даже не си прави труда да гласоподава, защото това наподобява безсмислено. Хората са изолирани и вниманието им е отвлечено. Поне задачата е такава. Водещата фигура в промишлеността на пъблик рилейшънс, Едуард Бърнейз, е в действителност от комисията Крийл. Той е бил част от нея, научил си е урока там и продължава да развива „ фабрикуването на единодушие ", което той разказва като „ есенция на демокрацията ". Хората, които са в положение да „ фабрикуват единодушието ", са тези, които имат средствата и властта да го създадат – общността на бизнеса – и това са хората, за които вие работите.
От „ Медиите под надзор, Забележителните достижения на пропагандата ”, превод от британски Димитър Матев, 1994
Снимки: commons.wikimedia.org, en.wikipedia.org
