Нир Заваро пред Euronews Bulgaria: Не учете децата да мразят - трябва да съхраним идеята, че мирът е възможен
Нир Заваро има вдъхновяваща история за персоналния триумф и оказва помощ на хората да описват увлекателно своите истории и тези на бизнеса си. Представя се като " Шефът на щастието ", само че последният месец за него е същинско тестване. Той вижда от първо лице ужаса на терора в Израел и ни споделя за него. За първи път напуща родината си от 7 октомври насам, с цел да пристигна в България и да взе участие в конференцията " Brand Talks ", а в този момент гостува в студиото на Euronews Bulgaria.
Благодаря Ви, че сте тук. Вие сте специалист в разказването на истории. Как бихте разказали своята на феновете ни в България, които може би не ви познават?
Винаги съм обичал историите и постоянно съм обичал да продавам неща. Комбинацията сред двете е да оказвам помощ на хората да стават по-добри разказвачи на истории. За мен това е ключът.
Кой сте Вие? Представете се на българската аудитория.
Казвам се Нир Заваро, роден и израснал в Израел. През последните повече от 20 години преподавам маркетинг, продажби и брандинг. Написах три книги и обичам да употребявам способи за описване на истории в разнообразни техники за бранд мениджмънт. Имах голямото благополучие да обикалям света през последните няколко години и да демонстрирам на хората по какъв начин да стават по-добри разказвачи на истории.
Третата Ви книга излезе неотдавна. Разкажете ни повече за “F the Slides ”, защо се споделя в нея?
“F the Slides ” (еф дъ слайдс) се появи, тъй като не можех да изтърпя повече нито една неприятна презентация. Казах си - задоволително! Така пристигна заглавието. А нормално когато имам положително заглавие, знам каква книга ще напиша. Разказването на истории е прекрасен израз, който обаче не значи нищо съответно. Запитах се по какъв начин да науча хората да описват по-добре, по какъв начин да поправя казуса с неприятните презентации. Тръгнах на двегодишно странствуване, използвах всяка техника, която знам и метода, по който мисля, с цел да опиша на хората по какъв начин да основават къси завладяващи истории в границите на три минути. Това се трансформира в нещото, с което съм прочут. През последните години обикалях света и работих със стартъпи, бизнесмени, студенти. Между другото, спечелихме миналогодишното издание на международното състезание “Текила патрон ” единствено тъй като разказахме най-хубавата история.
Книгата ни оказва помощ да разберем, че преди всичко е значимо общуването сред двама души, с цел да се роди добра история. Искам да покажа на хората, че те могат да станат по-добри разказвачи.
Каква е тайната на положителното описване? Емоцията ли е, или опитът, който всеки човек има в живота си?
Първата неточност, която всеки от нас прави, е да си мисли, че разказването на истории е меко умеене. Не, това е умеене, което всеки би трябвало да има и може да построи. Например тичането - подобряваме го с тренировки пет пъти седмично. Така в никакъв случай няма да спечелим маратон или съревнование, само че ставаме по-добри с всеки минал ден. Усъвършенстването е експоненциално - тръгваш от точка А и стигаш до точка Б.
Най-напред би трябвало да разберем, че всички сме разказвачи на истории и имаме потребност от извършения. Това е умеенето, от което имаме най-голяма потребност, само че практикуваме минимум. Когато разберем това, си мислим, че споделяме, когато споделяме верните неща. Истината е, че никой не се интересува от верните неща, а от страстта, която казаното носи.
В книгата обрисувам четирите основни детайла, които оказват помощ на аудиторията да ни разбере . Първият от тях е страстта - това е валутата, в която търгуваме. Вторият детайл е опитът . Ако си приказваме за ресторант да вземем за пример, ще си визиите може би ресторанта, в който сте вечеряли нощес. Третият фактор е, че в действителност нямаме потребност от цялата информация . Хората са доста мъдри. Повечето от нас могат с малко информация да запълнят празнините.
Мога да го обясня най-добре с писането на моите романи. Какво е романът в действителност? Четеш редове, изписани с черно мастило върху бял лист хартия. А самичък запълваш празнините за описваното място, без значение дали е подводница, Космосът, друг град или друг свят. Всеки може да си показа собствен змей. Но самата книга е бяла хартия и черно мастило.
От информацията имаме потребност чак най-после. И в множеството случаи нямаме потребност от доста информация. Така е и с пазаруването на кола - не я купуваш и взимаш незабавно. Често се прибираш у дома, обмисляш решението, вземаш поради цялата информация и решаваш, че договорката е добра и харесваш колата. Всъщност убеждаваш самия себе си. Точно това споделям и в моята книга - най-хубавата продажба не е продажба. Ако си подредил всичко по най-хубавия метод, клиентите ще се убедят сами.
Пристигнахте в България за конференцията Brand Talks и това е в действителност първият път, в който напускате Израел от 7 октомври насам, когато се случиха терористичните офанзиви на Хамас. Как видяхте ужаса, по какъв начин го почувствахте, какво се случи от вашата позиция?
За нас това е денят, в който всичко се промени. Светът беше един преди 7 октомври, а животът ни в този момент е радикално друг. На 6-и към среднощ приключих цялостния си маркетинг проект за представянето на книгата. Легнах си, само че се разсъниха от звука на сирени и оттогава животът ми към този момент не е същият. За нас се случи нещо голямо. Това е национална покруса, няма друго изложение. Сега занапред се учим по какъв начин да се държим в една нова действителност. Казах го в изявление и на 8-и или 9-и октомври - това е нова действителност.
За страдание имам вяра, че това не е нова действителност единствено за мен и за моя народ. Това е нещо световно. Светът няма да бъде същият към този момент.
Известен сте като “Шефът на щастието ”. Къде намирате благополучие в този момент, в толкоз сложен миг за вас, за Израел, за хората във вашата страна?
“Шефът на щастието ” се появи като наименование, тъй като отидох на една среща, на която имената на всички бяха толкоз дълги, че не можех да схвана нищо. Тръгвайки си от там, се обадих на тогавашния си действен шеф и му споделих: имаме потребност от положителни названия, занапред нататък аз ще бъда шефът на щастието. Беше занимателно. И оттогава “Шефът на щастието ” се трансформира в моята пътеводна звезда.
Когато не съм благополучен и давам визитната си картичка, на която написа, че съм - неистина ли? Когато кажа нещо и нараня някого, което за жалост от време на време се случва, подривам ли полезностите си? През последните 200 дни пътувах по света, срещнах се с хиляди хора през последните шест-седем години, приказвах пред аудитория в 40 разнообразни страни. На 7 октомври нещо в мен се счупи. Нищо от предишното в никакъв случай няма да се върне. Не знам дали в миналото сте се чувствали толкоз нещастни, че нещо у вас се чупи.
Когато дадох визитката си на среща преди да дойда при вас, това означаваше, че има позитивизъм и вяра. Трябва всеки ден да си спомняме, че не можем да отидем на тъмната страна, това няма да ни послужи. Моите хора са минали през доста компликации в годините обратно, само че постоянно сме триумфирали и сме ставали по-добри. Винаги се сплотяваме, мислим дружно. Превръщаме неприятна храна в невероятна кухня по целия свят. Искаме позитивизъм.
Сега повече от всеки път, даже с това изявление, аз се трансформирам в представител на своята страна. Преди това не бях представител на страната си пред целия свят. Сега шефът на щастието и налагането на позитивното - това е, което би трябвало да вършим. И тъкмо това ще вършим, ще бъдем положителни. Трябва да бъдем.
Какви са фантазиите и очакванията на хората в Израел в този момент? Предполагам, че на първо място това е да има мир, нали по този начин? Но по какъв начин наподобява мирът?
Не мисля, че има значение по какъв начин наподобява мирът. Търсенето на мира е основният детайл. Ако изгубиш вяра, към този момент няма смисъл.
Има 46-минутно видео, което моето държавно управление отхвърля да разгласява. Управляващите мислят, че то ще остави белег в съзнанието на хората доживот. Някои публицисти, министър председатели и президенти по света са го гледали. То демонстрира зверствата, които са осъществени. Ако го публикуваме, мисля, че разказът на историята, страстта към нея ще се трансформират вечно в съзнанието на доста хора. Но вредата, която ще стори е нещото, което все още не сме подготвени да причиним. Така резервираме човечността си.
На първо място би трябвало да съхраним концепцията, че мирът е вероятен. Но към този момент за първи път разбираме, че с цел да достигнем мира, другата страна би трябвало да го изиска. Тогава можем да преговаряме.
Като добър повествовател на истории, би трябвало да знаете, че всяка история има две гледни точки. Какво мислите за гибелта на почтени хора в Газа, за гибелта и страданието на палестинските деца?
Това е извънредно. Но първо, имам вяра, че в разказването на истории няма две гледни точки. Добрата история е разказ, който има начало, среда и край, само че това е.
А в този момент да поговорим за действителния живот. Аз нямам деца. Но преди два дни седяхме в ресторант тук в България, когато видях две дребни девойки да обядват и да се смеят. Просълзих се. Не мога да си показва през какво минават фамилиите и родителите от която и да било от двете страни на спора.
Това не е диалог за две страни, в него има трима участници. От една страна е случилото се на 7 октомври - терористичната офанзива. Ужасно. Вярвам, че множеството хора в модерния свят не могат да проумеят чистата проба зло, която го аргументи. Надявам се, че не гледате видеоклиповете, които обикалят обществените мрежи. Ако обаче сте ги видели и разбирате, че това в действителност се е случило, по какъв начин вие, на другия завършек на света можете да продължите да живеете живота си умерено? Защото ние не можем. Разбирам, че хората срещат компликации с тази позиция.
Сега да поговорим за спора. В юдаизма има максима, че всеки човешки живот е цялостен един свят. Това не се отнася единствено за евреите. Всеки човек е обособен свят. И когато погледнете нещата от тази страна, те стават още по-ужасни. Но това е обособен диалог. Ако желаете да приказваме за терористичната офанзива, това е изцяло разбираемо. След това можем да поговорим за това по какъв начин може да наподобява мирът, само че това е много по-сложно. Между другото - мир ли е, когато просто не се караме? Ако приказваме за двойка у дома и те решат, че няма да се карат, това добър брак ли е?
Не наложително.
Именно. Ние бихме се съгласили на сходно решение, апропо. Хайде да не се караме. Такива са връзките ни с някои страни по света. За нас това е положително решение. Обичаме да пътуваме, бил съм в Петра, на други места в района. Бих се радвал да приказвам пред аудитория във всяка страна. В книгата си споделям, че всички хора са равни, без значение къде са родени. Имаме културни разлики, които можем да научим и с които можем да свикнем. Но аз нуждая се от другата страна да са задоволително отворени към мен, с цел да ми ги покажат и обяснят.
Вярвам също по този начин, че в случай че погледнем какво се случва от журналистическа позиция сега, главният проблем е, че неверните хора употребяват неверен метод за изложение, с цел да опишат казуса . Разбирам от връзки, преподавал съм сходни дисциплини на доста места по света. Човек от запада не може да навлезе в нашия спор и да изясни вярно какво се случва. Те би трябвало единствено да отразяват протичащото се. Това значи главно придържане към обстоятелствата, а не пласиране на страст. Днес в действителност с изключение на тик-ток и някои канали в обществените мрежи, никой не се интересува какво в действителност се случва на терен. Интересува ги единствено да продават повече. И всичко се трансформира просто в страст - тъжно, неприятно, извънредно.
Как се отрази войната на бизнеса Ви в Израел?
Бизнесите ми на процедура просто ги няма. Голяма част от решението още веднъж да стартира да пътувам, с цел да представям книгата си, се дължи точно на това. Предпочитам да съм у дома със фамилията си. Разбирам, че войната може да продължи дълго време и би трябвало към този момент да стартираме да мислим за това какво ще се случи, когато тя завърши. Това значи, че в този момент би трябвало да пътувам.
Бизнесите ми са затворени за момента. Но с времето ще изправим стореното, ще изградим разрушеното даже по-добре. Но не в това е смисълът. Книгата ми е единствено един мотив да приказвам с вас в този момент, да ви опиша какво се случва в Израел, само че и да популяризирам позитивизъм. Трябва да разбираме, че не постоянно знаем цялата история. Призовавам хората: не влизайте в обществените мрежи единствено с цел да изразите мнението си. Буквално никого не го интересува вашето мнение и по този начин наранявате другите. Всеки път, когато публикувате нещо в обществените мрежи то може да е добра или неприятна история, само че вие решавате. Може да е добра история, само че в действителност ли е това, което се случва? Никого не го интересува вашето мнение, само че разпространявате ненавист. Езикът на омразата, ориентиран към която и да е страна, е нещо неприятно. Ако не знам задоволително за нещо, което се случва, просто няма да показвам мнението си по въпроса. Това е доста значимо. Не разпространявайте ненавист, не учете децата да ненавиждат. Изборът е ваш.
Благодаря Ви, че сте тук. Вие сте специалист в разказването на истории. Как бихте разказали своята на феновете ни в България, които може би не ви познават?
Винаги съм обичал историите и постоянно съм обичал да продавам неща. Комбинацията сред двете е да оказвам помощ на хората да стават по-добри разказвачи на истории. За мен това е ключът.
Кой сте Вие? Представете се на българската аудитория.
Казвам се Нир Заваро, роден и израснал в Израел. През последните повече от 20 години преподавам маркетинг, продажби и брандинг. Написах три книги и обичам да употребявам способи за описване на истории в разнообразни техники за бранд мениджмънт. Имах голямото благополучие да обикалям света през последните няколко години и да демонстрирам на хората по какъв начин да стават по-добри разказвачи на истории.
Третата Ви книга излезе неотдавна. Разкажете ни повече за “F the Slides ”, защо се споделя в нея?
“F the Slides ” (еф дъ слайдс) се появи, тъй като не можех да изтърпя повече нито една неприятна презентация. Казах си - задоволително! Така пристигна заглавието. А нормално когато имам положително заглавие, знам каква книга ще напиша. Разказването на истории е прекрасен израз, който обаче не значи нищо съответно. Запитах се по какъв начин да науча хората да описват по-добре, по какъв начин да поправя казуса с неприятните презентации. Тръгнах на двегодишно странствуване, използвах всяка техника, която знам и метода, по който мисля, с цел да опиша на хората по какъв начин да основават къси завладяващи истории в границите на три минути. Това се трансформира в нещото, с което съм прочут. През последните години обикалях света и работих със стартъпи, бизнесмени, студенти. Между другото, спечелихме миналогодишното издание на международното състезание “Текила патрон ” единствено тъй като разказахме най-хубавата история.
Книгата ни оказва помощ да разберем, че преди всичко е значимо общуването сред двама души, с цел да се роди добра история. Искам да покажа на хората, че те могат да станат по-добри разказвачи.
Каква е тайната на положителното описване? Емоцията ли е, или опитът, който всеки човек има в живота си?
Първата неточност, която всеки от нас прави, е да си мисли, че разказването на истории е меко умеене. Не, това е умеене, което всеки би трябвало да има и може да построи. Например тичането - подобряваме го с тренировки пет пъти седмично. Така в никакъв случай няма да спечелим маратон или съревнование, само че ставаме по-добри с всеки минал ден. Усъвършенстването е експоненциално - тръгваш от точка А и стигаш до точка Б.
Най-напред би трябвало да разберем, че всички сме разказвачи на истории и имаме потребност от извършения. Това е умеенето, от което имаме най-голяма потребност, само че практикуваме минимум. Когато разберем това, си мислим, че споделяме, когато споделяме верните неща. Истината е, че никой не се интересува от верните неща, а от страстта, която казаното носи.
В книгата обрисувам четирите основни детайла, които оказват помощ на аудиторията да ни разбере . Първият от тях е страстта - това е валутата, в която търгуваме. Вторият детайл е опитът . Ако си приказваме за ресторант да вземем за пример, ще си визиите може би ресторанта, в който сте вечеряли нощес. Третият фактор е, че в действителност нямаме потребност от цялата информация . Хората са доста мъдри. Повечето от нас могат с малко информация да запълнят празнините.
Мога да го обясня най-добре с писането на моите романи. Какво е романът в действителност? Четеш редове, изписани с черно мастило върху бял лист хартия. А самичък запълваш празнините за описваното място, без значение дали е подводница, Космосът, друг град или друг свят. Всеки може да си показа собствен змей. Но самата книга е бяла хартия и черно мастило.
От информацията имаме потребност чак най-после. И в множеството случаи нямаме потребност от доста информация. Така е и с пазаруването на кола - не я купуваш и взимаш незабавно. Често се прибираш у дома, обмисляш решението, вземаш поради цялата информация и решаваш, че договорката е добра и харесваш колата. Всъщност убеждаваш самия себе си. Точно това споделям и в моята книга - най-хубавата продажба не е продажба. Ако си подредил всичко по най-хубавия метод, клиентите ще се убедят сами.
Пристигнахте в България за конференцията Brand Talks и това е в действителност първият път, в който напускате Израел от 7 октомври насам, когато се случиха терористичните офанзиви на Хамас. Как видяхте ужаса, по какъв начин го почувствахте, какво се случи от вашата позиция?
За нас това е денят, в който всичко се промени. Светът беше един преди 7 октомври, а животът ни в този момент е радикално друг. На 6-и към среднощ приключих цялостния си маркетинг проект за представянето на книгата. Легнах си, само че се разсъниха от звука на сирени и оттогава животът ми към този момент не е същият. За нас се случи нещо голямо. Това е национална покруса, няма друго изложение. Сега занапред се учим по какъв начин да се държим в една нова действителност. Казах го в изявление и на 8-и или 9-и октомври - това е нова действителност.
За страдание имам вяра, че това не е нова действителност единствено за мен и за моя народ. Това е нещо световно. Светът няма да бъде същият към този момент.
Известен сте като “Шефът на щастието ”. Къде намирате благополучие в този момент, в толкоз сложен миг за вас, за Израел, за хората във вашата страна?
“Шефът на щастието ” се появи като наименование, тъй като отидох на една среща, на която имената на всички бяха толкоз дълги, че не можех да схвана нищо. Тръгвайки си от там, се обадих на тогавашния си действен шеф и му споделих: имаме потребност от положителни названия, занапред нататък аз ще бъда шефът на щастието. Беше занимателно. И оттогава “Шефът на щастието ” се трансформира в моята пътеводна звезда.
Когато не съм благополучен и давам визитната си картичка, на която написа, че съм - неистина ли? Когато кажа нещо и нараня някого, което за жалост от време на време се случва, подривам ли полезностите си? През последните 200 дни пътувах по света, срещнах се с хиляди хора през последните шест-седем години, приказвах пред аудитория в 40 разнообразни страни. На 7 октомври нещо в мен се счупи. Нищо от предишното в никакъв случай няма да се върне. Не знам дали в миналото сте се чувствали толкоз нещастни, че нещо у вас се чупи.
Когато дадох визитката си на среща преди да дойда при вас, това означаваше, че има позитивизъм и вяра. Трябва всеки ден да си спомняме, че не можем да отидем на тъмната страна, това няма да ни послужи. Моите хора са минали през доста компликации в годините обратно, само че постоянно сме триумфирали и сме ставали по-добри. Винаги се сплотяваме, мислим дружно. Превръщаме неприятна храна в невероятна кухня по целия свят. Искаме позитивизъм.
Сега повече от всеки път, даже с това изявление, аз се трансформирам в представител на своята страна. Преди това не бях представител на страната си пред целия свят. Сега шефът на щастието и налагането на позитивното - това е, което би трябвало да вършим. И тъкмо това ще вършим, ще бъдем положителни. Трябва да бъдем.
Какви са фантазиите и очакванията на хората в Израел в този момент? Предполагам, че на първо място това е да има мир, нали по този начин? Но по какъв начин наподобява мирът?
Не мисля, че има значение по какъв начин наподобява мирът. Търсенето на мира е основният детайл. Ако изгубиш вяра, към този момент няма смисъл.
Има 46-минутно видео, което моето държавно управление отхвърля да разгласява. Управляващите мислят, че то ще остави белег в съзнанието на хората доживот. Някои публицисти, министър председатели и президенти по света са го гледали. То демонстрира зверствата, които са осъществени. Ако го публикуваме, мисля, че разказът на историята, страстта към нея ще се трансформират вечно в съзнанието на доста хора. Но вредата, която ще стори е нещото, което все още не сме подготвени да причиним. Така резервираме човечността си.
На първо място би трябвало да съхраним концепцията, че мирът е вероятен. Но към този момент за първи път разбираме, че с цел да достигнем мира, другата страна би трябвало да го изиска. Тогава можем да преговаряме.
Като добър повествовател на истории, би трябвало да знаете, че всяка история има две гледни точки. Какво мислите за гибелта на почтени хора в Газа, за гибелта и страданието на палестинските деца?
Това е извънредно. Но първо, имам вяра, че в разказването на истории няма две гледни точки. Добрата история е разказ, който има начало, среда и край, само че това е.
А в този момент да поговорим за действителния живот. Аз нямам деца. Но преди два дни седяхме в ресторант тук в България, когато видях две дребни девойки да обядват и да се смеят. Просълзих се. Не мога да си показва през какво минават фамилиите и родителите от която и да било от двете страни на спора.
Това не е диалог за две страни, в него има трима участници. От една страна е случилото се на 7 октомври - терористичната офанзива. Ужасно. Вярвам, че множеството хора в модерния свят не могат да проумеят чистата проба зло, която го аргументи. Надявам се, че не гледате видеоклиповете, които обикалят обществените мрежи. Ако обаче сте ги видели и разбирате, че това в действителност се е случило, по какъв начин вие, на другия завършек на света можете да продължите да живеете живота си умерено? Защото ние не можем. Разбирам, че хората срещат компликации с тази позиция.
Сега да поговорим за спора. В юдаизма има максима, че всеки човешки живот е цялостен един свят. Това не се отнася единствено за евреите. Всеки човек е обособен свят. И когато погледнете нещата от тази страна, те стават още по-ужасни. Но това е обособен диалог. Ако желаете да приказваме за терористичната офанзива, това е изцяло разбираемо. След това можем да поговорим за това по какъв начин може да наподобява мирът, само че това е много по-сложно. Между другото - мир ли е, когато просто не се караме? Ако приказваме за двойка у дома и те решат, че няма да се карат, това добър брак ли е?
Не наложително.
Именно. Ние бихме се съгласили на сходно решение, апропо. Хайде да не се караме. Такива са връзките ни с някои страни по света. За нас това е положително решение. Обичаме да пътуваме, бил съм в Петра, на други места в района. Бих се радвал да приказвам пред аудитория във всяка страна. В книгата си споделям, че всички хора са равни, без значение къде са родени. Имаме културни разлики, които можем да научим и с които можем да свикнем. Но аз нуждая се от другата страна да са задоволително отворени към мен, с цел да ми ги покажат и обяснят.
Вярвам също по този начин, че в случай че погледнем какво се случва от журналистическа позиция сега, главният проблем е, че неверните хора употребяват неверен метод за изложение, с цел да опишат казуса . Разбирам от връзки, преподавал съм сходни дисциплини на доста места по света. Човек от запада не може да навлезе в нашия спор и да изясни вярно какво се случва. Те би трябвало единствено да отразяват протичащото се. Това значи главно придържане към обстоятелствата, а не пласиране на страст. Днес в действителност с изключение на тик-ток и някои канали в обществените мрежи, никой не се интересува какво в действителност се случва на терен. Интересува ги единствено да продават повече. И всичко се трансформира просто в страст - тъжно, неприятно, извънредно.
Как се отрази войната на бизнеса Ви в Израел?
Бизнесите ми на процедура просто ги няма. Голяма част от решението още веднъж да стартира да пътувам, с цел да представям книгата си, се дължи точно на това. Предпочитам да съм у дома със фамилията си. Разбирам, че войната може да продължи дълго време и би трябвало към този момент да стартираме да мислим за това какво ще се случи, когато тя завърши. Това значи, че в този момент би трябвало да пътувам.
Бизнесите ми са затворени за момента. Но с времето ще изправим стореното, ще изградим разрушеното даже по-добре. Но не в това е смисълът. Книгата ми е единствено един мотив да приказвам с вас в този момент, да ви опиша какво се случва в Израел, само че и да популяризирам позитивизъм. Трябва да разбираме, че не постоянно знаем цялата история. Призовавам хората: не влизайте в обществените мрежи единствено с цел да изразите мнението си. Буквално никого не го интересува вашето мнение и по този начин наранявате другите. Всеки път, когато публикувате нещо в обществените мрежи то може да е добра или неприятна история, само че вие решавате. Може да е добра история, само че в действителност ли е това, което се случва? Никого не го интересува вашето мнение, само че разпространявате ненавист. Езикът на омразата, ориентиран към която и да е страна, е нещо неприятно. Ако не знам задоволително за нещо, което се случва, просто няма да показвам мнението си по въпроса. Това е доста значимо. Не разпространявайте ненавист, не учете децата да ненавиждат. Изборът е ваш.
Източник: euronewsbulgaria.com
КОМЕНТАРИ