11 капана, които пречат на духовното израстване
" Независимо каква е практиката или учението, егото обича да чака своя час и да си присвои духовността, с цел да оцелее и победи. "
Чогям Трунгпа „ Пробив през духовния материализъм “
" Духовното израстване е процесът на събуждане към същинската ви природа, осъзнавайки вашата цел и капацитет. Докато растете духовно, изпитвате разширение на съзнанието и прозрението, известно още като положение на висше схващане. Цялото духовно развиване има една цел: да ви помогне да осъзнаете вашата Душа, Висш Аз или Атман. Когато можете да се свържете със своята Душа, ще изпитате това, което се схваща като прояснение, " самодоволство ", " Единство " или " мокша ".
Това не е път за това по какъв начин да станете някой си. Става въпрос да не станем това, което не сме. "
Адяшанти, " Краят на вашия свят "
Проблемът при духовно странствуване се състои в това, че постоянно изобилства от разнообразни типове клопки. Тези клопки не са физически, те са ментални и са сили, възпрепятстващи пробуждането. Понеже обработваме виталния си опит най-много с мозъка, ние сме склонни да оценяваме духовността, също помощта на мозъка. Проблемът е, че за духовността, мозъкът е прекомерно стеснен инструмент. Щом духовността е уловена в мислите, престава да съществува същинската й същина и се трансформира в ограничаващо разбиране или доктрина. С други думи, духовността губи живата си, постоянно изменяща се същина, когато е отделена и заключена в мозъка.
Помислете над следния въпрос: изпитвали ли сте в миналото голямо страхопочитание и учудване, от наличието на нещо прелестно и очарователно, като, да вземем за пример, изгрева? Започвате да го фотографирате или го описвате в текст, и в този миг, преставате да усещате изгрева, не присъствате в процеса. Вместо това, го прекарвате през мислите си, както през обектива на фотоапарата или раздробявате прелестният естествен развой, на обособени елементи, в тип на думи. Същото може да се каже и за духовността. Колкото повече използваме мозъка, с цел да стигнем до душата си, толкоз повече се отдалечаваме от нея. Но щом се избавим от мислите и си позволим да усещаме, още веднъж се усещаме у дома. Помислете за по това по следния метод: стремите се да достигнете слънцето на хоризонта, движите се към него, само че не го достигате, тъй като е заблуда. Но когато спрете и усетите слънцето, сияещо върху вашата кожа, стартирате да се наслаждавате и повече нямате потребност да го преследвате. Като съсредоточени върху мислите същества, ни е мъчно да ги осъзнаваме, тъй като, още от ранно детство сме учени да се отъждествяваме с тях. Но щом стартираме да следим мислите, и по какъв начин саботират щастието ни, изживяваме същинско духовно израстване.
По-долу са изброени 11-те най-разпространени клопки, в които попадаме, напредвайки по духовния път. Взаимодействието с такива подводни камъни, може да докара до мощни премеждия и опозиция.
Опитайте да разпознаете някои от тях в себе си.
1. Капанът въодушевление по духовността
Увличането по духовността е разследване на подсъзнателното предпочитание за отбягване, угнетяване или непризнаване на избрани страсти или стресови витални обстановки. Към нормалният вид на духовно клатушкане са:
- заледяване на страсти посредством „ одухотворено “ угнетяване и избягване;
- неуравновесено отнемане и обвързаност към позитивното (например, към положителни мисли) и слагане на пасивно-агресивна „ красива “ маска;
- изтощителни разсъждения за негатива или сенчестата страна на човешката личност;
- гняв-фобия; слаби персонални граници;
- сляпо или прекомерно съчувствие (във щета на себе си и другите);
- принудително „ ликвидиране “ на егото и оценяването му като неприятно или зло;
- пресилено дистанциране;
- затъване в теоретичната нематериалност и догматичните убеждения по отношение на „ истината “;
- отвод от отговорност,
- предаването й на друго висше създание (например, на духовния ментор, на ангел);
- заблуда за реализиране на по-високо съществуване от другите;
- потребление на духовни практики, за избавяне от неприятни страсти: да вземем за пример, медитация за заглушаване на страстите, а не тяхното превръщане.
2. Капанът предимство
Проявява се при наклонност „ да се гледа от високо “ на другите, които не са „ умишлено развити “ или „ пробудени “. Капанът на превъзходството е предпочитание, да си „ най-хубавия “, спрямо другите, които не са „ духовни “. В крайния случай, този капан се демонстрира като наклонност, да атакува „ спящите “, “слепите “ или „ овцете “ на обществото. Такава реакция се среща постоянно в току пробудените, при започване на духовното израстване. Не бива да забравяме, че всеки прави всичко допустимо на равнището на своето схващане. Когато настане момента, всеки се пробужда.
3. Капанът принудително събуждане на другите
Щом осъзнаем действието на „ матрицата “, постоянно ни се желае обезверено, обкръжаващите също да се пробудят. Виждаме, какъв брой болежка провокират заблужденията на другите и се появява мощно предпочитание, да им „ покажем истината “. Но в множеството случаи, насилственото събуждане на хората се проваля. При всичките ни положителни планове, желанието ни да „ спасим “ някого, провокира негативна реакция, яд и в тях, и в нас. И колкото са по-напразни напъните ни, толкоз по-отчуждени и смутени ставаме. В края на краища, равносметката е, че такива опити са нездравословни за всички. Този капан поражда доста яд и недоразумения, което провокира още по-голямо усилване на егото, саботирайки духовното ни израстване. Дайте опция на хората да се пробудят, когато са подготвени.
4. Капанът желанието да помагаме на другите
Този капан е преплетен тясно с предния, с тази разлика, че е насочен към рекомендации към другите. Няма нищо неприятно в помощта на другите, в случай че почитате границите им. Но от време на време, разширението на духовната вероятност, основава самочувствието на „ по-знаещ “ от тези, които живеят в илюзиите. Когато натрапвате мнението си, може да се стигне до пагубни последствия (гняв, разстройства, опустошения и т.н.). Желанието да се помогне, може да бъде показателно като персонална нужда от помощ. Под маската „ нравствен “ и съчувствен, помощта за другите може да бъде единствено друга форма на отдалечаване от духовността.
5. Капанът предпочитание за международна гражданска война
Щом се пробудим и осъзнаем лъжите и корупцията, съществуващи в сегашната обществена конструкция, мнозина желаят рисково и обезверено да трансформират обществото. Попадаме в клопката на концепцията, че независимост, почтеност и правдивост, може да се реализиран посредством смяна на външната система. Като разследване, сътворяваме манталитета „ ние против тях “ и „ разделяй и властвай “, които са типично дуално опълчване – поддръжка на съществуващата система. Не разбираме, че още повече укрепваме системата, която съществува за сметка на гнева и хаоса. Вместо да приемем, че всички същински промени са разследване на вътрешна еволюция, се стремим към външни опустошения, които провокират единствено краткотрайни промени.
