На този ден църквата отбелязва неделя след Петдесетница.  В първата

На този ден църквата отбелязва неделя след Петдесетница. 

В първата Неделя след Петдесетница, когато честваме снизхождането на Светия Дух и рождения ден на Църквата Христова, е несъмнено да се честват дружно всички светии. Всички тези индивиди, които със земния си живот са потвърдили, че са почтени за любовта Божия. Всички, които изповядали намерено пред индивидите Бога и вървели по Неговите пътища. А това са:

- пророците, предвъзвестили Христовото въчовечаване и идването Му на света;
Св. преподобномъченица Феврония дева
В Диоклетиановото царуване (284-305) младият Лизимах, наследник на римски шеф, бил пратен с чичо си Селин в източните страни за съд над...

- светите апостоли Христови, станали очевидци и предали ни учението Му;

- мъчениците за вярата, осветили с кръвта си първите епохи на Църквата;

- светите отци, светителите и учителите църковни, борили се против ересите и дефинирали главното обучение на православното изповедание;

- преподобните дами и мъже, които оставили парцел и близки, отрекли се от земното и материалното, притекли се при Христа и достигнали ангелоподобен живот даже още тук на земята. Всички, които почтено и смирено носели кръста си след Спасителя.

„ Който обича татко или майка повече от Мене, не е заслужен за Мене; и който обича наследник или щерка повече от Мене, не е заслужен за Мене; и който не взима кръста си, а следва подире Ми, не е заслужен за Мене " (Матей 10:37-38).
Еньовден е!
Еньовден (Яневден, Яновден, Иванден, Адриан, Ивъндън, Иван Бильобер, Драгийка) е празник в българския национален календар, който се празнува...

На пръв взор тези думи ни се костват странни и противоречащи на Свещ. Писание. Та нали там написа: „ почитай татко си и майка си "...?! Как Господ изисква тук от нас да оставим околните и фамилията си, с цел да Го последваме? Трябва вярно да разбираме смисъла на тези думи. Да обичаме повече Бога и да търсим Неговата истина не значи, че би трябвало да напуснем своите родители и деца. Напротив, законът Божи ни повелява да обичаме и да се грижим за своите близки. Но, в случай че наши кръвни сродници освен не живеят по Бога, само че пречат и на нас да изпълняваме Божията воля, тогава би трябвало да изберем едното от двете. И благословен е оня, който се отхвърли от това, което му пречи по пътя към и след Бога.

Св. Кирил Александрийски споделя: „ Ако някой от нас има татко или наследник, или брат, който не има вяра в Христа Господа, и в случай че някой от тях ни бърка да живем съгласно вярата и да реализираме живот на небето, ние сме длъжни да скъсаме заричане с него... Ако твоят брат или наследник, или жена, или който и да било различен ти заприказва за нещо богопротивно, дано в твое лице завоюва победа над тях Христос, Който е страдал за тебе ".

Семейството обаче, в което всеки правилно и правдиво носи кръста си след Христа и ревниво служи на вярата, правдата и милосърдието, е благословено от Бога. В такова обграждане игото Христово е още по-благо и бремето Му леко и с наслада се понася. А колкото повече са тези благословени фамилии, толкоз по-спокойно е обществото. Ако се подвизаваме в Божията истина, ще пребъдем и в любовта Му. Защото „ кой ще ни отлъчи от любовта Божия: тъга ли, терзание ли или гонение, апетит ли или голотия, заплаха ли или меч?... ни гибел, нито живот, ни Ангели, ни Власти, нито Сили, ни настояще, нито бъдеще... нито друга някоя гад ще може да ни отлъчи от любовта Божия в Христа Иисуса, нашия Господ " (Римл. 8:35, 38-39).

Всички светии, знайни и незнайни, които честваме, са въплътили и възвестили в живота си тази обич Божия през вековете. Всеки от тях със своя персонален героизъм, заложба и предопределение в работа на индивидите е потвърдил евангелската истина, че „ Бог е обич " (1 Йоан. 4:8), с която би трябвало да живеем.

„ Църковен вестник ", СИ, бр. 24, 1995 г.