Легендата за Исус в Япония
На плоския връх на стръмен рид в отдалечена околност в Северна Япония се намира гробницата на пътуващ пастир, който преди към 2000 години се е заселил на това място, с цел да отглежда чесън.
Овчарят се влюбил в Миюко, щерка на локален фермер. Те имали три деца, а овчарят умрял на достолепната възраст от 106 години. В планинския регион Шинго овчарят е запомнен като Дайтенку Таро Джурай. Останалата част от света го познава като Исус Христос.
Излиза, че Исус от Назарет, Спасителя в християнската вяра, не е починал на кръста, както се е считало до момента. Според локален японски фолклор на кръста бил разпънат по-малкият му брат Исукири, чието отрязано ухо е заровено в прилежаща могила в Япония.
В затънтеното овчарско населено място има единствено един християнин, а в радиус от 30 благи даже няма черква, само че това не пречи местността Шинго да е известна като Кирисуто само че Сато (Градът на Христос). Мястото се посещава всяка година от над 20 000 пилигрими. Наблизо има и музей, наименуван Легендата за Христос.
В Шинго историята звучи по този начин: Исус посетил Япония за първи път, когато бил на 21 години, с цел да учи теология. Това се случва в по този начин наречения интервал „ изгубените години “ – 12 години, за които в Новият завет няма информация за местонахождението на Исус. Там Христос станал почитател на прочут преподавател покрай планината Фуджи, изучавайки японския език и източната просвета като цяло. На 33 години се завърнал в Юдея.
Исус станал проблем за римските управляващи, бил задържан и наказан на разтягане на кръст по обвинявания в езичество. Но измамил управляващите, като се разменил с по-безизвестния Исукири. За да избяга изцяло, Христос отишъл още веднъж в Япония, носейки със себе си единствено два „ сувенира “ – едното ухо на брат си и кичур от косата на Дева Мария.
След като стигнал селището Шинго, Исус се отдал на живот в заточение, приел нова идентичност и направил семейство. В селото се приказва, че животът му е минал в помощ на нуждаещите се. Косата му била побеляла, носел тога от доста пластове, а селяните забелязвали най-много носа му – в листовка в близкия музей се споделя, че той е имал репутацията на „ дългонос гоблин “.
Когато Исус умрял, тялото му било оставено на върха на хълма за четири години. След това, в крайник с обичаите на времето, костите му били събрани и заровени в могила – сега над нея има дървен кръст…
От музея настояват и че в локалния акцент се съдържат думите aba и gaga (майка) и aya и dada (баща), които са по-близки до иврит, в сравнение с до японски. Старото име на селото – Хераймура – може да бъде проследено до ранната диаспора на междинния изток.
Невероятната доктрина като че ли се подклажда през 2004, когато израелският дипломат Ели Коен (Eli Cohen) посещава гробниците в Шинго и посвещава паметна плоча на иврит в чест на връзката сред Шинго и Йерусалим. Обяснението за плочата било, че тя съставлява по-скоро знак на другарство, в сравнение с удостоверение на легендата.
Ключът за разкриването на истинността на легендата най-вероятно е бил античен свитък, за който се счита, че е бил последният завет на Христос, диктуван от самия него малко преди гибелта му. Според музея свитъкът е открит през 1936 година от „ археолози, принадлежащи към интернационално общество за проучване на античната литература “. Свитъкът е опустошен по време на Втората международна война…
Въпреки многото подозрения по отношение на истинността на легендата в поддръжка на нея би трябвало да се спомене, че хора от рода Савагучи (дългогодишните притежатели на земята, на която се счита, че е живял Исус) са имали сини очи – нещо, което е, меко казано, извънредно за японците. Според историка Банзан Тоя (Banzan Toya) това е доказателство, че тези хора са роднини на Исус и Миюко, която е още позната като Юмико, Мийо и Марико.
Юничиро Савагучи – най-възрастният член на фамилията, за което се счита, че произлиза от Исус – уважава празниците като всеки елементарен японец. Той е служител в кметството и в никакъв случай не е чел Библията или посещавал черква.
„ Аз съм будист “, споделя той. На въпроса, дали има вяра, че е роднина на Исус Христос, той дава отговор, че не знае.
Според Крис Карлсен, който преподава британски език в местността, японците са много тактични, когато става въпрос за спорни тематики. „ Гробницата на Христос е дала на Шинго възприятие за еднаквост. Ако значима фигура като господин Савагучи отхвърли легендата, той ще наподобява като изменник за града “, приключва Карлсен.
Smithsonian
