Как възгледите ни за някои части на тялото се променят през историята
На 21 юни 1986 година седем американки са задържани за това, че са без горнища в парк в Рочестър, Ню Йорк. Те стачкуват против закон, който криминализира дамите без горнища, само че не и мъжете. В съда арбитър постановява, че страната е права да изисква „ женската гърда да не се излага на публични места “, тъй като „ съгласно стандартите на обществото… женската гърда е интимна част от човешкото тяло “. Тъй като „ според стандартите на обществото “ излагането на гърдите на мъжете не е обидно, „ съдията взема решение, че на мъжете е разрешено да са без горнище. С други думи, женските гърди са обидни, а мъжките не са.
Но не постоянно е било по този начин. Мъжките зърна преди време са шокирали, колкото и женските. Всъщност било е нелегално мъжете в Америка да показват гърдите си обществено. Но при започване на 30-те години мъжете на плажовете в Кони Айлънд, Уестчестър и Атлантик Сити стартират да стачкуват като събличат ризите и горнищата на банските си. Хората им се подиграват, назовават ги „ горили “, глобяват ги и ги заплашват с арест. Един магистрат ги смъмря с думите: „ Всички вие, другари, може да сте Адонисовци, само че има доста хора, които не желаят да видят толкоз огромна част от човешкото тяло на показ “. В края на десетилетието обаче „ Адонисовците “ съумяват да си завоюват правото да излагат мъжките си гърди.
Човек през днешния ден рядко мисли за стомаха си – почти единствено когато го заболи. В по-ранните епохи обаче анатоми, лекари и психиатри одобряват стомаха в действителност доста съществено. Някои даже имат вяра, че психологичните болести произлизат от „ епигастриалната “ област на тялото. Както твърди лекарят от края на 18 век Филип Пинел, лудостта стартира в региона на стомаха, преди да се разпространи из тялото.
През този интервал английските лекари също се тормозят, че стомашните болести като диспепсия или неприятно храносмилане са доста „ английски “ премеждия. Според The Dublin Penny Journal те се утежняват от типичната „ британска закуска от чай, захар, мляко и самун “, която е „ изключително склонна към спонтанна ферментация “ в стомаха. За да бъдат излекувани, на страдащите е казано „ да станете от леглото си, да оставите огнището си, да се разноските, да пояздите, да вдишате бриз, да летите към планините – направете това и ще можете да ядете препечено сирене като Уелсец “.
Изненадва ли тогава фактът, че стомашните разстройства стават доста по-разпространени? Те даже изпреварват „ нервите “ като причина за ежедневните несгоди. Причината е, че стомасите са мощно чувствителни към актуалния живот: кафето, пикантните храни и потреблението на алкохол карат „ изпеченият орган “ да жадува за „ повече храна, в сравнение с може да се усвои комфортно “. Проблемът е, че в действителност малко се знае за стомаха. По какъв механизъм се усвоява храната? Защо някои хора развиват язви, до момента в който други наподобяват ваксинирани против тях?
Съществува постоянно срещан мит, че на запад клиторът е репресиран, отричан и подиграван и че женските полови удоволствия заемат второ място след мъжкото многообразие. Но нещата са по-сложни. Учените и лекарите на запад постоянно са в незнание по отношение на анатомичните особености на клитора. Например, мнозина имат вяра, че клиторът е женска версия на мъжкия пенис. Тези диспути се завъртат към модела „ пенис-вагина “ (на Гален) против модела „ пенис-клитор “ (Хипократ).
Според Гален вагината е извърнат с вътрешността на открито пенис. За разлика – Хипократ показва клитора като „ женски фалос “. И в двата случая гениталиите на дамите са версии на мъжките, само че хипократовият модел разрешава женско наслаждение, сходно на това на мъжете. Влагалището в модела на Гален е пасивно, а сексът е репродуктивен; в модела на Хипократ обаче клиторният оргазъм е нужен за зачеването по сходен метод, както мъжката еякулация е нужна, в случай че дамата ще забременява. Това има огромни последствия за изнасилените дами: в случай че една жена, която твърди, че е била изнасилена, забременее, това се приема като доказателство за оргазъм. Нейното „ наслаждение “, довело до оргазма, алармира за нейното единодушие за акта.
Дискусиите за клитора са свързани с въпросите за женското здраве. От края на 19 век до 50-те години лекарите са доста по-притеснени от женската „ фригидност “, в сравнение с от способността на дамите да изпитат оргазъм. Вместо да пренебрегват клитора обаче, американските лекари признават значимостта на този орган. Още през 30-те години на XIX век на читателите на брачни наръчници е казано, че клиторът е „ центърът на венериното наслаждение “.
Много лекари в Америка, Англия и континентална Европа даже хирургически модифицират клиторите с цел да се усили женското наслаждение по време на секс.
Но медицинските текстове не престават да изобразяват клитора като дребен пенис. Докато втората вълна феминизъм от 70-те години оспорва сходни възгледи, акцентирайки, че жлезите на клитора съдържат 8 000 нервни нишки (два пъти повече от пениса). За страдание, даже и през днешния ден младежите знаят доста повече за пениса, в сравнение с за клитора.
