Мястото на паметниците е според това какъв е самият паметник,

" Мястото на паметниците е съгласно това какъв е самият монумент, те не могат са се поставят под общ знаменател. В България няма сражения, в които да вземат участие руски бойци. Има убити такива, само че те са направили закононарушения по отношение на българското население ", разяснява тематиката за Паметника на Съветската войска историкът и някогашен шеф на „ Дирекция по вероизповедания “ проф. Христо Матанов пред Нова нюз.

На въпроса за паметника на Альоша в Пловдив той уточни, че " не може най-стария град в Европа да бъде доминиран от руски боец ".

" Във Виена има монумент на руската войска, само че той е доста невисок, боецът не държи автомат, а знаме ", добави проф. Матанов.

" Има значение и от по кое време е самият монумент, този в България е от 50-те години на предишния век ", разясни гостът.

По негови думи Паметникът на Съветската войска не може да съществува във типа, в който е в този момент.

" Внушението с боеца, който държи автомат е ясно ", съобщи Матанов.

" Голяма част от владиците са русофили ", по този начин разяснява той въздействието на църквата в политиката.

Професорът сподели, че българската черква би трябвало да бъде неутрална, само че сега тази индиферентност е привидна.

„ Не си мислете, че става дума за божи хора, в противен случай, те се борят за власт “, сподели историкът.

" Най-изявен правоприемник на българския патриарх е пловдивският митрополит Николай ", счита той.

Матанов разяснява и базара до „ Александър Невски “. Той е на мнение, че е светотатство да има подобен тъкмо до храма, само че добави, че българинът не се интересува от верските въпроси.