ВМРО: Искаме наказателна отговорност за създателите на „В като вагина“, сред които е и БХК
може да бъде прочетена от деца от всякаква възраст. Тя сякаш е предопределена за подрастващите девойки, само че действително пропагандира избора на пол, предизвиква мастурбацията, съдържа рисунки с полови органи и насочва децата към уеб сайтове и платформи, поддържани от разнообразни Неправителствени организации, които популяризират гей ориентацията, показват от Вътрешна македонска революционна организация.
Това ли е изчезналото съгласно създателите полово обучение? За сходно подстрекаване има квалифицирани сформира в Наказателния кодекс на Р България и ние призоваваме Прокуратурата да се самосезира и да стартира инспекция.
В онлайн изданието има цяла глава за мастурбация и още няколко подробни насочващи материали към избор на полов обект/партньор, които са меко казано притеснителни. Кой от основателите и разпространителите на тази платформа може да подсигурява, че деца на 8, 9 или 10 години, примерно, няма да прочетат и видят неща, които са квалифицирани като сформира от Наказателния кодекс в Глава Втора. Престъпления против личността. Раздел VIII. Разврат.
За нас от Вътрешна македонска революционна организация това е тийнейджърският вид на Истанбулската спогодба, само че в доста по-скандална опаковка. Държавата в лицето на Прокуратурата, само че и на Министерството на науката и образованието, и Министерство на здравеопазването, би трябвало да се намеси и да спре разпространяването на това „ четиво “. Въпросното, предлагано като учебен „ флагман “ на „ женствеността “ пособие, съдържа изказвания за несъществуващи стандарти, за правата на дамите и отношението към тях в България, които не дават отговор на истината.
Това е провокация и търсена операция, настояват от партията.
За нас от Вътрешна македонска революционна организация сходни трудове са продължение на вкараните в Резолюцията на Екологичен потенциал тематики за правата на гейовете, малцинствата и Истанбулската спогодба. Но и освен това – указания за ранно полово съзряване с прегледен материал. Разбира се и това не минава без явната поддръжка на антибългарския хелзинкски комитет, който беше на първа линия и при дебатите против България в комисията LIBE.
Кой дава право на който и да било да протяга ръка на децата ни и на българските дами?
Задълбочен разбор на наличието на платформата демонстрира, че още през цялото време създателите вършат изказвания за 60% неначетеност на дамите във връзка с половите им органи (стр. 13). Вкарват се сходни числа и внушения и във връзка с оказван систематичен тормоз и стигми като в този откъс да вземем за пример:
„ Тя е трябвало да бъде скромна и примирена и да прикрива сексуалността си, която била възприемана като нещо скрито и греховно. Уви, тази стигма към момента не е цялостно преодоляна “; стр. 16.
Или това: „... Според статистиките всяка трета жена или момиче в България е потърпевша или страда от някаква форма на принуждение. “, стр. 223.
Ние от Вътрешна македонска революционна организация питаме дали под сходни изказвания е взето поради и това, че българските дами могат да одобряват като принуждение и психическия тормоз, оказван по разнообразни канали от същите тези НПО-та, които изясняват непрекъснато, че да сме хетеросексуални е срамно и да възпитаваме децата си в християнските полезности и морал е остаряло и упадъчно. Или, че едвам навлезли в юношеска възраст деца могат да избират пола си, да мастурбират и да го вършат показно? Защото точно в тази тенденция се развива сюжетната линия и цялостното подстрекателство на богато описаните и илюстрованите с полови органи текстове.
Вулви, клитори и всевъзможни онагледени елементи от женската полова система не са обидни и унизителни за дамите, излагани на показ, съгласно създателите. Но е обидно и унизително по принцип да си жена в България, съгласно същите тези текстописци. Отново двойните стандарти до болежка познати ни от инструментариума и похватите за операция, прилагани от избрани НПО-та.
Продължаваме с образците: Книгата е предопределена за „ всички девойки (и не само) – пролог “; Стр. 128-129 – обяснението на „ Пол “ отвън биологичния – момче и момиче се разказват като приписан пол. Сексуалната еднаквост се разказва като нещо друго от биологичния пол; 132 стр.
Няма нищо необичайно в това кого харесваш и от какъв пол е… “; стр. 126, 136-137 има определение и се пропагандира ЛГБТИ придвижването, както в цялата глава 9 на така наречен книга посредством препратките към уеб сайтове за въпроси и помощ и така нататък
Отделно внимание обръщаме на този откъс: 138 стр. – „ Не всеки с матка и менструация е жена. Това могат да бъдат трансмъже и интерсекс хора или хора, които употребяват различен термин, с цел да се дефинират. “
Както и на цитатите: „ Понякога обществото ни кара да се срамим, когато кървим “ – стр. 118; „ Липсата на свободен и неофициален диалог за женската анатомия и нейните функционалности е извънредно тревожна и ни оставя неподготвени “ – стр. 122.
Това е манипулативно, неприемливо и обидно и в първия, и във втория случай. Първият откъс отхвърля медицината и човешката анатомия, а вторият постанова стигми, които не съществуват в българското общество. Все още нямаме научни данни мъж да е забременял по натурален път, т.е. няма и доказателства, че лице, което не е от женски пол може да има матка и менструация. Всички сходни изказвания за нас са операция и изкривяват разбиранията на децата за естествения житейски цикъл и за физиологията и предназначението на телата им и органите в тях.
Цитираните изследвания, на които се базират огромната част от заключенията на създателите за стигмите над дамите в България, са извадени от подтекста на всякаква статистическа истина. България не е в третия свят. Сигурно в Африка и Близкия Изток има забрани и рестрикции за дамите, само че тук, у нас, това не е по този начин. В България дамата постоянно е била на респект. Това се вижда и от художествената ни литература.
Да се твърди, че дамата е вкарана в мрачно мазе и е унижавана и измъчвана, безгласна и изтормозена, нямаща право да приказва за месечното си кървене, до момента в който „ менструира “ хлипайки в ъгъла, е меко казано подвеждащо и цели единствено и само дискредитиране на обществото ни, както и подценява и унижава личността на българката. А българката е горда и почтена жена!
Всички тези радетели на права и свободи, които стоят зад финансирането на сходни безобразни планове, да бяха помислили за милионите дами мюсюлманки, които живеят без никакви права и биват обрязвани и обезобразявани, преди да размахват пръст на нас, тук в европейска България. Ето го и следващото двуличие на правозащитниците.
![Въпроси от Facebook: Доказани ли са научно изказванията в детска брошура, финансирана от БХК?]( "Въпроси от Facebook: Доказани ли са научно изказванията в детска брошура, финансирана от БХК?")
Въпроси от Facebook: Доказани ли са научно изказванията в детска брошура, финансирана от БХК?
" Имам няколко въпроса към създателите на детската брошура " В като вагина ", финансирана от Български хелзинкски комитет и Български фонд за...
Защо вместо да ходите да се погрижите за тези безгласни дами Вие за следващ път сочите личната си страна с пръст и унижавате сънародничките, като ги поставяте в една рубрика с безправни, убивани с камъни по улиците клетници?
Уви, отговорът е явен!
Но и това не ни изненадва, поради обвързаността на този план с Неправителствени организации като БХК и сродни сходни , които може да намерите като позиции в упоменатите в глава 9 уеб сайтове. Че то и плановете, от които се препитават лъсват и цифрите, които се отпускат по тях. Всичко, както и текстовете на Истанбулската спогодба, които скандализираха обществото ни, са вкарани единствено в името на няколко милиона в допълнение по сметките на всякакви самозвани правозащитници.
Ето за какво ние от Вътрешна македонска революционна организация изрично се противопоставяме на сходни провокативни трудове да бъдат налични за българските деца. Опитите за пробутване на джендър образованието в учебните заведения през Истанбулската спогодба бяха спрени от нас. Призоваваме основния прокурор Иван Гешев, както и МОН и Министерство на здравеопазването да подхващат нужните ограничения за НЕЗАБАВНОТО прекъсване на разпространяването на „ В като вагина “. Настояваме и за наказателна отговорност на създателите, илюстраторите и всички, които имат пръст в реализирането на този неприемлив, перверзен и абсурден план.
Те единствено могат да доведат до дезинформация и изкривяване на душeвността на децата, приключват от партията.
Това ли е изчезналото съгласно създателите полово обучение? За сходно подстрекаване има квалифицирани сформира в Наказателния кодекс на Р България и ние призоваваме Прокуратурата да се самосезира и да стартира инспекция.
В онлайн изданието има цяла глава за мастурбация и още няколко подробни насочващи материали към избор на полов обект/партньор, които са меко казано притеснителни. Кой от основателите и разпространителите на тази платформа може да подсигурява, че деца на 8, 9 или 10 години, примерно, няма да прочетат и видят неща, които са квалифицирани като сформира от Наказателния кодекс в Глава Втора. Престъпления против личността. Раздел VIII. Разврат.
За нас от Вътрешна македонска революционна организация това е тийнейджърският вид на Истанбулската спогодба, само че в доста по-скандална опаковка. Държавата в лицето на Прокуратурата, само че и на Министерството на науката и образованието, и Министерство на здравеопазването, би трябвало да се намеси и да спре разпространяването на това „ четиво “. Въпросното, предлагано като учебен „ флагман “ на „ женствеността “ пособие, съдържа изказвания за несъществуващи стандарти, за правата на дамите и отношението към тях в България, които не дават отговор на истината.
Това е провокация и търсена операция, настояват от партията.
За нас от Вътрешна македонска революционна организация сходни трудове са продължение на вкараните в Резолюцията на Екологичен потенциал тематики за правата на гейовете, малцинствата и Истанбулската спогодба. Но и освен това – указания за ранно полово съзряване с прегледен материал. Разбира се и това не минава без явната поддръжка на антибългарския хелзинкски комитет, който беше на първа линия и при дебатите против България в комисията LIBE.
Кой дава право на който и да било да протяга ръка на децата ни и на българските дами?
Задълбочен разбор на наличието на платформата демонстрира, че още през цялото време създателите вършат изказвания за 60% неначетеност на дамите във връзка с половите им органи (стр. 13). Вкарват се сходни числа и внушения и във връзка с оказван систематичен тормоз и стигми като в този откъс да вземем за пример:
„ Тя е трябвало да бъде скромна и примирена и да прикрива сексуалността си, която била възприемана като нещо скрито и греховно. Уви, тази стигма към момента не е цялостно преодоляна “; стр. 16.
Или това: „... Според статистиките всяка трета жена или момиче в България е потърпевша или страда от някаква форма на принуждение. “, стр. 223.
Ние от Вътрешна македонска революционна организация питаме дали под сходни изказвания е взето поради и това, че българските дами могат да одобряват като принуждение и психическия тормоз, оказван по разнообразни канали от същите тези НПО-та, които изясняват непрекъснато, че да сме хетеросексуални е срамно и да възпитаваме децата си в християнските полезности и морал е остаряло и упадъчно. Или, че едвам навлезли в юношеска възраст деца могат да избират пола си, да мастурбират и да го вършат показно? Защото точно в тази тенденция се развива сюжетната линия и цялостното подстрекателство на богато описаните и илюстрованите с полови органи текстове.
Вулви, клитори и всевъзможни онагледени елементи от женската полова система не са обидни и унизителни за дамите, излагани на показ, съгласно създателите. Но е обидно и унизително по принцип да си жена в България, съгласно същите тези текстописци. Отново двойните стандарти до болежка познати ни от инструментариума и похватите за операция, прилагани от избрани НПО-та.
Продължаваме с образците: Книгата е предопределена за „ всички девойки (и не само) – пролог “; Стр. 128-129 – обяснението на „ Пол “ отвън биологичния – момче и момиче се разказват като приписан пол. Сексуалната еднаквост се разказва като нещо друго от биологичния пол; 132 стр.
Няма нищо необичайно в това кого харесваш и от какъв пол е… “; стр. 126, 136-137 има определение и се пропагандира ЛГБТИ придвижването, както в цялата глава 9 на така наречен книга посредством препратките към уеб сайтове за въпроси и помощ и така нататък
Отделно внимание обръщаме на този откъс: 138 стр. – „ Не всеки с матка и менструация е жена. Това могат да бъдат трансмъже и интерсекс хора или хора, които употребяват различен термин, с цел да се дефинират. “
Както и на цитатите: „ Понякога обществото ни кара да се срамим, когато кървим “ – стр. 118; „ Липсата на свободен и неофициален диалог за женската анатомия и нейните функционалности е извънредно тревожна и ни оставя неподготвени “ – стр. 122.
Това е манипулативно, неприемливо и обидно и в първия, и във втория случай. Първият откъс отхвърля медицината и човешката анатомия, а вторият постанова стигми, които не съществуват в българското общество. Все още нямаме научни данни мъж да е забременял по натурален път, т.е. няма и доказателства, че лице, което не е от женски пол може да има матка и менструация. Всички сходни изказвания за нас са операция и изкривяват разбиранията на децата за естествения житейски цикъл и за физиологията и предназначението на телата им и органите в тях.
Цитираните изследвания, на които се базират огромната част от заключенията на създателите за стигмите над дамите в България, са извадени от подтекста на всякаква статистическа истина. България не е в третия свят. Сигурно в Африка и Близкия Изток има забрани и рестрикции за дамите, само че тук, у нас, това не е по този начин. В България дамата постоянно е била на респект. Това се вижда и от художествената ни литература.
Да се твърди, че дамата е вкарана в мрачно мазе и е унижавана и измъчвана, безгласна и изтормозена, нямаща право да приказва за месечното си кървене, до момента в който „ менструира “ хлипайки в ъгъла, е меко казано подвеждащо и цели единствено и само дискредитиране на обществото ни, както и подценява и унижава личността на българката. А българката е горда и почтена жена!
Всички тези радетели на права и свободи, които стоят зад финансирането на сходни безобразни планове, да бяха помислили за милионите дами мюсюлманки, които живеят без никакви права и биват обрязвани и обезобразявани, преди да размахват пръст на нас, тук в европейска България. Ето го и следващото двуличие на правозащитниците.
" Имам няколко въпроса към създателите на детската брошура " В като вагина ", финансирана от Български хелзинкски комитет и Български фонд за...
Защо вместо да ходите да се погрижите за тези безгласни дами Вие за следващ път сочите личната си страна с пръст и унижавате сънародничките, като ги поставяте в една рубрика с безправни, убивани с камъни по улиците клетници?
Уви, отговорът е явен!
Но и това не ни изненадва, поради обвързаността на този план с Неправителствени организации като БХК и сродни сходни , които може да намерите като позиции в упоменатите в глава 9 уеб сайтове. Че то и плановете, от които се препитават лъсват и цифрите, които се отпускат по тях. Всичко, както и текстовете на Истанбулската спогодба, които скандализираха обществото ни, са вкарани единствено в името на няколко милиона в допълнение по сметките на всякакви самозвани правозащитници.
Ето за какво ние от Вътрешна македонска революционна организация изрично се противопоставяме на сходни провокативни трудове да бъдат налични за българските деца. Опитите за пробутване на джендър образованието в учебните заведения през Истанбулската спогодба бяха спрени от нас. Призоваваме основния прокурор Иван Гешев, както и МОН и Министерство на здравеопазването да подхващат нужните ограничения за НЕЗАБАВНОТО прекъсване на разпространяването на „ В като вагина “. Настояваме и за наказателна отговорност на създателите, илюстраторите и всички, които имат пръст в реализирането на този неприемлив, перверзен и абсурден план.
Те единствено могат да доведат до дезинформация и изкривяване на душeвността на децата, приключват от партията.
Източник: actualno.com
КОМЕНТАРИ