Кристиян Шкварек: „София Прайд“ е като монашеско литийно шествие пред олимпийската церемония
Кристиян Шкварек: „ София Прайд “ е като монашеско литийно шествие пред олимпийската гала за откриването на лятната олимпиада, 2024 в Париж. „ Жената, прокарала абортите във Франция, беше издигната като дословна светица под формата на златна скулптура и под звуците на церемониален химн. Всеки втори мъж беше гей или африканец, а всеки трети – гей африканец “. Това разяснява консерваторът-историк Кристиян Шкварек в собствен пост във Facebook.
SafeNews разгласява поста без редакторска интервенция:
Виждал съм с очите си два гей парада – първия подобен в София през 2008-ма, когато ни изпоарестуваха в 4-то РПУ за възпрепятстването му, и един в Рим през 2018-та, когато с жена ми бяхме на екскурзия и ни засече покрай Колизеума. Ама подобен гей церемониал, като вчерашното разкриване на Олимпийските игри в Париж не съм виждал. „ София Прайд “ е като монашеско литийно шествие спрямо това през вчерашния ден. Мина се по целия комсомолски конспект на настоящата политическа идеология – от трансове, през жена правеща тройка с двама много женствени мъже, открита подигравка с „ тайната вечеря “ на Христос, та до цяло „ мил шоу “ на подиум. Жената, прокарала абортите във Франция, беше издигната като дословна светица под формата на златна скулптура и под звуците на церемониален химн. Всеки втори мъж беше гей или африканец, а всеки трети – гей африканец.Абсолютно нищо учудващо от града, в който съвсем всички гласоподават за дословни гей-ислямо-комунисти на изборите. Над хиляда години Франция беше „ най-голямата щерка на църквата “ и като такава сътвори изумителна и прелестна просвета, която обогатява света и до ден сегашен. Сега основава гей-ислямо-комунизъм, както самата тя се опита по допустимо най-директен метод да ви го каже и покаже през вчерашния ден. Ако вас ви нервира или отвращава това, то аз съм католик и ме боли 10 пъти повече от обстоятелството в каква езическа кочина трансформират това, което смятам и в кръвта си за моя цивилизация, исторически и нравствен ареал.
Позицията в този коментар отразява персоналното мнение на създателя и може да се разграничава от тази на
