Кое е животното изобразяващо главата на египетския бог Сет?
Кое е животното изобразяващо главата на египетския господ Сет? …На пръв взор, визията на античните египетски богове наподобява много неусложнена. Те са хуманоидни същества с глави на известни локални животни: крокодил, котка, чакал, сокол и така нататък Но учените към момента не са разбрали кое животно изобразява господ Сет.Главата на Сет наподобява на куче или чакал, само че ушите му са доста дълги и стоят изправени, а челюстите му са мощно издължени и извити, като зурла на мравояд. Но в Египет мравояди не се срещат, те живеят единствено в Централна и Южна Америка, а и мравоядът няма такива уши.Никое друго локално животно няма сходна глава, тъй че не е изненадващо, че дебатът за това коя животинска глава носи господ Сет на раменете си е от стотици години.
Според древноегипетската митология Сет е прочут като Бог на бурите, безредиците, пустинните пясъци, насилието, разрушенията, войната и цялостния безпорядък. В антични времена Сет е именуван още „ тифонския звяр “ или „ тифонското животно “.
Има изображение на този тифонски звяр под формата на същинско животно, само че даже и тогава е невероятно да се разпознава кое е.
Поради това доста историци считат, че Сет има глава на измислено животно, което в никакъв случай не е съществувало в реалност. Това обаче наподобява доста необичайно на фона на обстоятелството, че други египетски богове имат глави на изцяло действителни животни.Четете още: Създание, считано за мит, се оказва същински нов скотски видНякои откриватели допускат, че е допустимо животното на Сет да е прекомерно стилизирано за същинско различаване, или че животното към този момент е изчезнало.
Има версии, че главата на Сет е стилизирано изображение на чакал, лисица или даже хиена, само че още веднъж във всички изображения на Сет, които са достигнали до нас, той има мощно извита зурла, а тези животни са с права. И в случай че египтяните не са трансформирали лицата на другите си богове, да вземем за пример крокодил или котка, тогава за какво биха създали това особено за Сет?
Освен това, Сет има доста забележителна опашка, която постоянно се изобразява изправена, с пискюл в края, като на лъв, или е с колеблив край.Египетският господ Анубис има глава на чакал, само че главата му е с зурла и уши тъкмо като главата на същински чакал. Така че, когато египтяните рисуват Сет с глава, друга от главата на чакал на Анубис, те несъмнено не просто стилизират главата на животното, а изобразяват тъкмо това, което желаят.
Някои откриватели даже допускат, че Сет има глава на жираф, макар, че в цветните стенописи главата на Сет постоянно е доста тъмна, постоянно черна или тъмночервена, само че не и жълтеникаво-оранжева, като на жирафа.Мнозина са съгласни, че главата на Сет е доста сходна на куче от породата хрътки, които са доста антични, само че ушите на хрътките са изцяло разнообразни и тази порода въобще не е подобаваща за Бога на яростта и войната.
Други теории допускат, че Сет има глава на магаре, на незнайно диво куче, прасе или даже окапи.Една от най-противоречивите теории е изразена от прочут уфолог, който счита, че Сет е изобразен в същинската си форма като извънземен, каквито в началото са били всички антични египетски богове, преди да се трансфорат в герои на легенди.
Според древноегипетската митология Сет е прочут като Бог на бурите, безредиците, пустинните пясъци, насилието, разрушенията, войната и цялостния безпорядък. В антични времена Сет е именуван още „ тифонския звяр “ или „ тифонското животно “.
Има изображение на този тифонски звяр под формата на същинско животно, само че даже и тогава е невероятно да се разпознава кое е.
Поради това доста историци считат, че Сет има глава на измислено животно, което в никакъв случай не е съществувало в реалност. Това обаче наподобява доста необичайно на фона на обстоятелството, че други египетски богове имат глави на изцяло действителни животни.Четете още: Създание, считано за мит, се оказва същински нов скотски видНякои откриватели допускат, че е допустимо животното на Сет да е прекомерно стилизирано за същинско различаване, или че животното към този момент е изчезнало.
Има версии, че главата на Сет е стилизирано изображение на чакал, лисица или даже хиена, само че още веднъж във всички изображения на Сет, които са достигнали до нас, той има мощно извита зурла, а тези животни са с права. И в случай че египтяните не са трансформирали лицата на другите си богове, да вземем за пример крокодил или котка, тогава за какво биха създали това особено за Сет?
Освен това, Сет има доста забележителна опашка, която постоянно се изобразява изправена, с пискюл в края, като на лъв, или е с колеблив край.Египетският господ Анубис има глава на чакал, само че главата му е с зурла и уши тъкмо като главата на същински чакал. Така че, когато египтяните рисуват Сет с глава, друга от главата на чакал на Анубис, те несъмнено не просто стилизират главата на животното, а изобразяват тъкмо това, което желаят.
Някои откриватели даже допускат, че Сет има глава на жираф, макар, че в цветните стенописи главата на Сет постоянно е доста тъмна, постоянно черна или тъмночервена, само че не и жълтеникаво-оранжева, като на жирафа.Мнозина са съгласни, че главата на Сет е доста сходна на куче от породата хрътки, които са доста антични, само че ушите на хрътките са изцяло разнообразни и тази порода въобще не е подобаваща за Бога на яростта и войната.
Други теории допускат, че Сет има глава на магаре, на незнайно диво куче, прасе или даже окапи.Една от най-противоречивите теории е изразена от прочут уфолог, който счита, че Сет е изобразен в същинската си форма като извънземен, каквито в началото са били всички антични египетски богове, преди да се трансфорат в герои на легенди.
Източник: hiddentruth.site
КОМЕНТАРИ