Слънцето и водата са божествата на прабългарите: Доц.Чобанов
Как нашите предшественици са отбелязвали новите си години? И като споделям предшественици, имам поради старите българи, тези, които условно сме нарекли прабългари, с цел да ги отличаваме от средновековните, към този момент приели християнството. Имали ли са ритуали, които са отбелязвали таман в този интервал – сред Колева и Нова година? В какво са вярвали? На кого са се покланяли? Как са измервали времето?
Приемането на християнството води до внезапно спиране на връзките с езическите вярвания на старите българи. Опитите на владетелите да се потвърдят като положителни християни и напъните на църквата да заличи всяка езическа светиня в последна сметка се увенчават с триумф макар съпротивата.
" Макар че също по този начин всички сме чували за фамозното наследство на св. Йоан Рилски, който се оплаква, че макар християнството на българите продължавали " бесовски игри и танци ". За страдание, кое той назовава бесовски игри и танци ние няма по какъв начин да разберем, само че при всички случаи самата България през 9 и 10 век се погрижва по тази причина като страна да заличи главните детайли на старите езически практики.
Един от белезите на тази акция е фактът, че върху множеството капища са построени църкви от горната страна. Това доста ясно демонстрира желанието на нашите владетели да доста бързо да трансферират от езичество към християнска религия популацията ", описа в " Нощен Хоризонт " доцент Тодор Чобанов от Института за балканистика с Център по тракология при Българската академия на науките и учител в Катедра " Културно-историческо завещание " в УНИБИТ.
Капищата са всъщност езическите храмове, където са се правили свещените ритуали, за които в този момент се опитваме песъчинка по песъчинка да научим нещо.
От останалите до през днешния ден езически детайли в непокътнатите национални обичаи мъчно отделяме прабългарското от унаследеното от късноантичните и славянските примеси, още повече че всички на Европа сме индоевропейци и като такива споделяме сходни културни практики и ритуали.
" Главните божества в езическото мислене е слънцето като главното небесно тяло на античните хора, другото е водата като притежател на живота и измененията ".
" За ритуалите съвсем нищо не можем да кажем, като се изключи че да вземем за пример към този момент е несъмнено, че водата и другите течности са играли централна роля.
Капище идва от капе - капенето на разнообразни течности е предписание усещане на народа. Те са били квадратни правоъгълни каменни размери, евентуално с някакъв куполообразно засводяване. Имаме една-единствена рисунка върху медальон, която показва такава постройка, по тази причина не можем да бъдем напълно сигурни за архитектурния образ, само че подозираме,че доста наподобяват на иранските храмове на огъня, които сигурно са служили за прототип при оформянето им ".
Другите ни опорни точки са откритите от археолозите и упоменати към този момент медальони:
" Това са носени от индивите свещени знаци. Те са вярвали, че им носят по своему протекция и застъпничество на божествените сили. Една голяма част от тях са със слънчеви изображения, т.е. слънцето несъмнено е било доста почитано ".
Ценни са сведенията на Теофилакт Охридски, живял относително покрай времето, в което българите са били езичници:
" Та този Теофилакт оповестява, че почитали небесните тела, а някои ползвали блага и на кучетата ", разясни още доцент Чобанов.
Ключов детайл от религиозните вярвания на старите българи е култът към кучето:
" Култът към кучето е извънредно мощно застъпен по археологически данни. Намерени са доста погребения на кучета, открити са следи от ритуали с кучета, които са осъществявани. Считано е, че има свещена мощ и евентуално наред със слънчевия фетиш това е бил от най-разпространения култове в древнобългарското езическо пространство. Кучето е свещено животно у всички индоирански нации. Смятало се е, че има вълшебен сили, че може да отблъсква злото, че погледът му е пречистващ и други. Тричането евентуално е реликт от античната българска вяра (...) "
Едно е несъмнено - значимата им роля не е включвала ритуално умъртвяване и гадаене по вътрешностите им, както сме виждали във филмa " Хан Аспарух " от 80-те години на предишния век:
" Това, което виждаме на Мадарския конник, е една особена порода, която принадлежи към така наречен молосоидни хрътки, само че са намирани скелети и на по-дребни животни. Има подозрения, че така наречен каракачанки има директна връзка с Кавказ (...) Можем да кажем, че един от доста дребното сигурни детайли, които оцеляват от дохристиянската ера е дуалистичното мислене и образец за това е опълчването на кучето и вълка като опълчване на положително и зло. По този метод се развива сюжетът с богомилството, което стъпва точно на предхристиянското дуалистични вярвания на античните българи ".
Друго свещено животно е бил еленът.
Едно е несъмнено, през днешния ден нито един академик не приема, че българите са били тангристи. Едно от доказателствата за това е статутът на жреците:
" Жречеството е било част от аристокрацията и е имало разнообразни привилегии. За разлика от познатия ни тангризъм, където жрецът е отритнат от обществото и живее в изолираност, нашите жреци са живеели в дворцови постройки, имали са значими функционалности, в това число и военни ".
А във връзка с календара с 12-годишните цикли, в която всяка година е име на животно, и който в предишното одобряваха като свързващ ни с тюрките, Тодор Чобанов направи някои ангажименти за разпространяването му:
" На равнище хайлайф е имало 12-годишен календар, най-вероятно заимстван от тюркския. Българите са под властта на Тюркския хаганат повече от 50 години. Циркулирал е в евразийската ос, само че е бил прочут на доста стеснен кръг жреци ".
Четирите съществени положения на слънцето са играли доста значима роля, като зимното слънцестоене заема изключително значимо място. Нарастването на деня се приема като одобряване на положителните сили:
" Култът към огъня сигурно е участвал, само че Слънцето е Огънят са възприемани като едно и също, като материално проявяване на силата на Доброто. Със сигурност са осъществявани ритуали, които включват огън.
У нас са непокътнати ритуали като прескачане на клада. За нестинарството се спори, евентуално има древен генезис, само че то също е част от индоевропейските практики. При всички случаи огънят е играел доста значима роля. Вероятно в част от тези капища са горели огньове, подхранвани през цялата година със специфични съчки и съчетаването на тези детайли - вода и огън, е било част от ежедневната процедура на античните прабългарски жреци ", описа още доцент Чобанов за " Нощен Хоризонт ".
Ученият не губи вяра, че има късмет за още разкрития, в това число писмени документи, от които занапред да научаваме още за далечното ни минало. Източник: БНР
създател: СЛАВА
...
Приемането на християнството води до внезапно спиране на връзките с езическите вярвания на старите българи. Опитите на владетелите да се потвърдят като положителни християни и напъните на църквата да заличи всяка езическа светиня в последна сметка се увенчават с триумф макар съпротивата.
" Макар че също по този начин всички сме чували за фамозното наследство на св. Йоан Рилски, който се оплаква, че макар християнството на българите продължавали " бесовски игри и танци ". За страдание, кое той назовава бесовски игри и танци ние няма по какъв начин да разберем, само че при всички случаи самата България през 9 и 10 век се погрижва по тази причина като страна да заличи главните детайли на старите езически практики.
Един от белезите на тази акция е фактът, че върху множеството капища са построени църкви от горната страна. Това доста ясно демонстрира желанието на нашите владетели да доста бързо да трансферират от езичество към християнска религия популацията ", описа в " Нощен Хоризонт " доцент Тодор Чобанов от Института за балканистика с Център по тракология при Българската академия на науките и учител в Катедра " Културно-историческо завещание " в УНИБИТ.
Капищата са всъщност езическите храмове, където са се правили свещените ритуали, за които в този момент се опитваме песъчинка по песъчинка да научим нещо.
От останалите до през днешния ден езически детайли в непокътнатите национални обичаи мъчно отделяме прабългарското от унаследеното от късноантичните и славянските примеси, още повече че всички на Европа сме индоевропейци и като такива споделяме сходни културни практики и ритуали.
" Главните божества в езическото мислене е слънцето като главното небесно тяло на античните хора, другото е водата като притежател на живота и измененията ".
" За ритуалите съвсем нищо не можем да кажем, като се изключи че да вземем за пример към този момент е несъмнено, че водата и другите течности са играли централна роля.
Капище идва от капе - капенето на разнообразни течности е предписание усещане на народа. Те са били квадратни правоъгълни каменни размери, евентуално с някакъв куполообразно засводяване. Имаме една-единствена рисунка върху медальон, която показва такава постройка, по тази причина не можем да бъдем напълно сигурни за архитектурния образ, само че подозираме,че доста наподобяват на иранските храмове на огъня, които сигурно са служили за прототип при оформянето им ".
Другите ни опорни точки са откритите от археолозите и упоменати към този момент медальони:
" Това са носени от индивите свещени знаци. Те са вярвали, че им носят по своему протекция и застъпничество на божествените сили. Една голяма част от тях са със слънчеви изображения, т.е. слънцето несъмнено е било доста почитано ".
Ценни са сведенията на Теофилакт Охридски, живял относително покрай времето, в което българите са били езичници:
" Та този Теофилакт оповестява, че почитали небесните тела, а някои ползвали блага и на кучетата ", разясни още доцент Чобанов.
Ключов детайл от религиозните вярвания на старите българи е култът към кучето:
" Култът към кучето е извънредно мощно застъпен по археологически данни. Намерени са доста погребения на кучета, открити са следи от ритуали с кучета, които са осъществявани. Считано е, че има свещена мощ и евентуално наред със слънчевия фетиш това е бил от най-разпространения култове в древнобългарското езическо пространство. Кучето е свещено животно у всички индоирански нации. Смятало се е, че има вълшебен сили, че може да отблъсква злото, че погледът му е пречистващ и други. Тричането евентуално е реликт от античната българска вяра (...) "
Едно е несъмнено - значимата им роля не е включвала ритуално умъртвяване и гадаене по вътрешностите им, както сме виждали във филмa " Хан Аспарух " от 80-те години на предишния век:
" Това, което виждаме на Мадарския конник, е една особена порода, която принадлежи към така наречен молосоидни хрътки, само че са намирани скелети и на по-дребни животни. Има подозрения, че така наречен каракачанки има директна връзка с Кавказ (...) Можем да кажем, че един от доста дребното сигурни детайли, които оцеляват от дохристиянската ера е дуалистичното мислене и образец за това е опълчването на кучето и вълка като опълчване на положително и зло. По този метод се развива сюжетът с богомилството, което стъпва точно на предхристиянското дуалистични вярвания на античните българи ".
Друго свещено животно е бил еленът.
Едно е несъмнено, през днешния ден нито един академик не приема, че българите са били тангристи. Едно от доказателствата за това е статутът на жреците:
" Жречеството е било част от аристокрацията и е имало разнообразни привилегии. За разлика от познатия ни тангризъм, където жрецът е отритнат от обществото и живее в изолираност, нашите жреци са живеели в дворцови постройки, имали са значими функционалности, в това число и военни ".
А във връзка с календара с 12-годишните цикли, в която всяка година е име на животно, и който в предишното одобряваха като свързващ ни с тюрките, Тодор Чобанов направи някои ангажименти за разпространяването му:
" На равнище хайлайф е имало 12-годишен календар, най-вероятно заимстван от тюркския. Българите са под властта на Тюркския хаганат повече от 50 години. Циркулирал е в евразийската ос, само че е бил прочут на доста стеснен кръг жреци ".
Четирите съществени положения на слънцето са играли доста значима роля, като зимното слънцестоене заема изключително значимо място. Нарастването на деня се приема като одобряване на положителните сили:
" Култът към огъня сигурно е участвал, само че Слънцето е Огънят са възприемани като едно и също, като материално проявяване на силата на Доброто. Със сигурност са осъществявани ритуали, които включват огън.
У нас са непокътнати ритуали като прескачане на клада. За нестинарството се спори, евентуално има древен генезис, само че то също е част от индоевропейските практики. При всички случаи огънят е играел доста значима роля. Вероятно в част от тези капища са горели огньове, подхранвани през цялата година със специфични съчки и съчетаването на тези детайли - вода и огън, е било част от ежедневната процедура на античните прабългарски жреци ", описа още доцент Чобанов за " Нощен Хоризонт ".
Ученият не губи вяра, че има късмет за още разкрития, в това число писмени документи, от които занапред да научаваме още за далечното ни минало. Източник: БНР
създател: СЛАВА
...
Източник: slava.bg
КОМЕНТАРИ